26. Неотразимый магнетизм сознания Кришны

Вопрос: Махарадж, вы сказали, что одной капли достаточно. Но у меня создается впечатление, что я постоянно держу над головой зонт, не позволяя ни единой капле упасть на мою голову…

Шрипад Госвами Махарадж: Ну, тогда, возможно, вы преданная. Такова реакция преданного. Совершая анализ, мы говорим о преданности многое, но преданные не будут рассматривать себя в качестве примеров этого явления. Тем не менее, посмотрите, в этой комнате я вижу людей, которые следуют сознанию Кришны почти сорок лет… Десять, двадцать, тридцать, сорок лет. Это обстоятельство также может указать на могущество этой субстанции. Иными словами, мы можем сказать: если даже поверхностного знакомства с сознанием Кришны достаточно, чтобы человек продолжал идти в этом направлении на протяжении сорока лет, достаточно, чтобы оставить все мирские перспективы, пойти наперекор благим советам семьи, доброжелателей, общества, науки и т. д., отказаться от всего этого ради поиска некоего явления, с которым он, однозначно, не соприкоснулся глубоко, тогда какова природа этого нечто, если оно обладает такой притягательностью?

Когда однажды некий преданный сказал Шриле Гуру Махараджу, что не имеет особого вкуса к чтению Шримад Бхагаватам, воспеванию Имени и т. д., Гуру Махарадж посоветовал: «Тогда не читай Бхагаватам». «Нет, на это я пойти не могу!» - воскликнул тот. Шрила Гуру Махарадж заметил: «О, получается, у тебя есть некая привязанность». «Ты только что утверждал, что ничего не чувствуешь, но стоило мне предложить отказаться, ты тотчас заявил, что для тебя это немыслимо».

По милости Садху, Шастры, Гуру, истины откровения и тех, через кого она является, у нас есть некие проблески той Реальности. Проблеск перспективы другой жизни. Очарование такой перспективы будет побуждать нас идти вперед. Но это, поистине, дар высшего мира. Некий проблеск высшей перспективы, вспышка, искра. Поэтому мы обращаемся к преданным, вместо того, чтобы думать, что индивидуальная практика породит желаемый результат. Мы обращаемся к лотосным стопам Гуру и Вайшнавов. Выражая признательность Рупе и Санатану, Баладев Видйабхушан написал, что драгоценный камень Говинда подобен драгоценности на их ладонях. Они – подлинные преданные; Говинда – их собственность. «Кришна – собственность Радхарани и Ее подруг». Говоря так, мы делаем скачок к сути… Когда Ее подруги появляются в этом мире как Госвами, Говинда пребывает у них на ладони. Подобно тому, как можно держать бриллиант на ладони и поворачивать его так, что возникают каскады бликов, Госвами в своих произведениях, в своих шлоках показывают разные грани этого бриллианта, насколько это в их силах.

Субстанцией, сутью сознания Кришны является стремление. Я провел поиск в «Гугле», в результате которого нашел такую шведскую пословицу: «Голод – лучшая специя». Лаулйам, жажда делает это явление реальным, наполняет его смыслом. Некий проблеск перспективы достижения безграничных возможностей создает страстное стремление. И стремление побуждает человека идти вперед. Но естественным образом мы будем искать общества личностей, нацеленных на Безграничное.

Мы слышали о том эпизоде, когда к Сарасвати Тхакуру пришли ученики, проведшие в движении 10-15 лет, и смущенно, робко выразили чувство растерянности: «Мы следовали определенной программе все эти годы, но не чувствуем, что обрели нечто подлинное». Услышав это, он облегченно вздохнул: «У меня гора свалилась с плеч. Я хочу вам сказать, что вы обрели нечто».

Ограниченному намереваться пленить Безграничное? Гуру Махарадж сказал: «В определенном смысле, это смехотворное предложение». Мы можем сказать: «Будучи ограниченным существом, я пытаюсь пленить Безграничное, и я чувствую, что пока мне не удалось этого сделать». Даже в таком признании содержится указание на то, что мы должны изменить стратегию нашего обращения.

Однажды Шрила Гуру Махарадж сказал: «Ограниченное существо пытается произвести впечатление на Безграничное. Это все равно, что продавать уголь в Ньюкасле». Такое выражение работает в Англии, но, возможно, не здесь. Иными словами, весь английский уголь добывают в Ньюкасле. Даже когда Брахма пытался продемонстрировать свою мистическую силу, она была подобна свету светлячка в присутствии ослепительного солнца. Насколько в наших силах привлечь или пленить Кришну? Такое положение, исходя из здравого смысла, подтолкнет нас к тому, что тот маленький капитал служения, который есть у нас, мы предложим высшим преданным. Подобный вклад позволит нам превозмочь ограниченность нашего конституционального положения в качестве джив-душ. Насколько способна ограниченная крошечная джива-душа взаимодействовать с Безграничным Верховным Существом Кришной? Возвращаясь к этой концепции, Расарадж-Махабхав, - в этой особенной линии нам говорят, что Она способна радовать Кришну. Хладини Шакти удовлетворяет и радует Кришну, а также это делают преданные. Согласно примеру Шрилы Гуру Махараджа, если у вас есть маленькая сумма, вы должны отдать ее крупному капиталисту, который делает гигантские инвестиции, и тогда возвращаемый вам процент будет превышать то, что вы можете заработать самостоятельно. Такова стратегия последователей пути преданности. Есть ли другие вопросы?