3 Октября
Цинь Шихуаньди впервые в истории построил очень продуманную армию: единоначальство и строжайшая дисциплина (если один трусил, расправляясь со всей его деревней, потом монголо-татары переняли эту стратегию). В его правление строится Великая Китайская стена (ширина такая, чтобы могли разъехаться 2 повозки).
КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ
Вир Гордон Чайлд – замечательный английский ученый, ведущий археолог 20 века, занимавшийся таким вопрос: как передавалось то, что открывало человечество по всему миру? айлд В. Г. создал универсальную концепцию развития человечества. Источником европейской цивилизации считал высокие культуры Древнего Ближнего Востока. Поскольку очаговые цивилизации занимали промежуток 20-40 широты, то именно в этом регионе и были сосредоточены все первые открытия. Он сопоставил огромное количество данных, которые так или иначе относились к деятельности человека. Получилось так, что где было самая древняя точка на Земле, от которой все эти открытия расходились. Был сделан и доказан конкретный вывод о том, что все культурные достижения были сделаны лишь однажды, а потом уже усвоены всем человечеством (главные прорывы были сделана на территории плодородного полумесяца).
Как свидетельствуют современные данные, центры происхождения животных и районы их одомашнивания, или доместикации (от лат. domesticus – домашний), – это территории древних цивилизаций. В Индонезийско-Индокитайском центре впервые, по-видимому, были одомашнены животные, не образующие крупные стада: собака, свинья, куры, гуси, утки. Причем собака, большинство пород которой происходит от волка, – одно из наиболее древних домашних животных.
В Передней Азии, как полагают, были одомашнены овцы, их предки – дикие бараны муфлоны. В Малой Азии одомашнены козы. Одомашнивание тура, ныне исчезнувшего вида, произошло, вероятно, в нескольких областях Евразии. В результате возникли многочисленные породы крупного рогатого скота. Предки домашней лошади – тарпаны, окончательно истребленные в конце XIX–начале XX вв., были одомашнены в степях Причерноморья. В американских центрах происхождения растений были одомашнены такие животные, как лама, альпака, индейка.
Одомашнивание диких растений проходило также в этом регионе и также единожды. Здесь огромный вклад внес Николай Николаевич Вавилов (его морили голодом в концлагере). Он ездил по всему миру (10-30е годы) и собирал коллекцию прародителей того, чем сейчас питается человек, таким образом создав настоящий генный фонд (Санкт-Петербург). Там собраны со всех континентов прародители всех нынешних растений, там до сих пор выращивают дикие культуры, чтобы они не исчезли (даже во время блокады не смели съесть). Сейчас многие международные институты выпрашивают семена у нас, Вавилов действительно сделал неоценимый вклад в пользу всего человечества. (Однако Вавилова убили, потому что в то время все, относящееся к генетике – было капиталистическим злом и строго осуждалось).
Еще одно величайшее достижение – алфавит. Алфавиты были разных уровней: вначале было рисунчатое письмо, которое потом превратилось в иероглифы. Где-то иероглифы стали развиваться дальше и превратились в буквы, а где-то (Япония, Китая) их развитие остановилось. До сих пор существуют агглюнативные и неагглюнативные языки. Буквы складываются в слова, а слова в предложения – это агглюнативный язык – при помощи ограниченного количества букв можно составить любые слова. Неагглюнативный язык – это когда пользуются рисунчатым письмом, то есть каждое слово обозначает отдельный символ (например, один и тот же иероглиф в китайском языке можно произнести с 4мя разными интонациями, и получатся 4е разных слова, поэтому тот, кто хочет изучать восточные языки, должен пройти прослушивая, необходим чуткий слух).
Сначала люди придумали, как обозначать гласные звуки, потому что там простая и понятная ротовая артикуляция. А затем уже – согласные. Таким образом, вначале возник финикийский язык, в котором были только твердые буквы. Затем греки добавили туда гласные. Затем Кирилл и Мефодий (русский алфавит) добавили туда непроизносимые для юго-западной Азии и Востока «шипящие».
ТОРГОВЫЕ ПУТИ
Торговые пути возникают в самой глубокой древности – как только возникли в условиях неолита условия разных природных условий, возникли разные продукты, а значит возникло и желание поменяться. Устойчивые торговые пути возникли, как только люди научились работать с металлами. Сначала была сухопутная торговля, потом – морская. Если это каботажное плавание – вдоль берега в течение 5-6 дней. Речные торговые пути развиваются позже (наша эра): вначале надо было узнать куда он ведет и что можно там получить.
Почти все пути идут с Запада на Восток. Восточное Средиземноморье имеет множество торговых путей, тут зарождаются и речные пути (Верхнее и Нижнее течения Нила, но притоки не вовлекаются, только основная река). Сухопутная и морская торговля были объединены в единый торговый комплекс Римской империей.
Оловянный путь. Римляне нашли огромные запасы олова на британских островах, оттуда он и шел в средиземноморье. С британских островов, вдоль европейского континента, через Гибралтар на Аппенинский полуостров и различные римские колонии.
Ладанная сосна – дает смолу – это ладан. Она росла на юге аравийского полуострова. Ладанный путь — торговый путь, который в античности связывал юг Аравийского полуострова и страны Средиземноморья. По нему из Йемена через пустыню Негев в Европу доставлялся ладан и предметы косметики.
Корица – это тонкий слой смолы, высушенный и скатанный в трубочку. «Коричный путь» - между Юго-Восточной Азией (малазийско - полинезийские мореходы приплывали на плотах с двойным балансиром) и восточноафриканским побережьем. От Красного моря они переправлялись караванами до долины Нила.
Янтарь – окаменевшая смола хвойных деревьев. Янтарный путь — очень древний торговый путь, по которому в античности из Прибалтики в Средиземноморье доставлялся янтарь. Впервые о нём упоминает «отец истории» Геродот, хотя путь действовал за тысячелетия до его рождения: изделия из балтийского янтаря были найдены в гробнице Тутанхамона.
Устойчивый Великий шелковый путь возникает во 2-ом веке до нашей эры – это период империи Хань. Контроль над этим путем, который соединял Европа, Азию и Северную Африку, через который перекачивались открытия, знания, деньги, рабочие руки, имели 4 империи: Рим, Парфяния, Кушания, Хань. Шелковый путь – это вовсе не одна нить, он имел множество ответвлений. Этот путь начинался в Лояне, шел до пустыни Гоби, огибал ее с двух сторон, а потом начинал дробиться: запад, юг, восток.
ДРЕВНИЕ РЕЛИГИИ
Процесс развития духовных цивилизаций был быстрым. Если антропогенез тянулся тысячелетиями, то социогенез развивался с бешенной скоростью. Человек вышел из неолита в палеолит как дикарь с камнем и дубиной, зачатками табу, а заканчивал древний мир уже с музыкой, искусством, культурой, живописью и философией (такое быстрое развитие прошло всего за 5 тысяч лет).
Было множество способов понимания окружающего мира. Первый способ познания мира – наблюдение – когда человек наблюдал и делал свои выводы. Первым синкретическим способом познания мира была мифология. Миф – это самое раннее представление человека о мире, он представляет мир в виде вертикали из 3х частей: небесной, земной и подземной, которые соединены одной осью (мировое дерево, тело человека, гора, сакральный столб). Горизонтально же миф делил мир на 4 стороны света (где восходит и заходит солнце). Но миф возник не только для того, чтобы определить мир, но и чтобы определить свое место в нем. Согласно мифу, то место, где живет человек, которые го придумал, и есть центр, все остальное – периферия. Но миф также не только объяснял пространство, но и давал правила проживания в этом пространстве (человек вырабатывает правила, чтобы ему было комфортно). Миф включает в себя культуру, религию, науку, философию, то есть это огромные знания о мире, но не разделенные между собой.
Одной из составляющих этого всего была религия. Такая система представлений о мире, о себе, о взаимоотношения между людьми, как религия, появилась из-за того, что встали такие вопросы: что такое добро, зло, наказание, в чем смысл человеческой жизни? То есть появились важные вопросы, на которые необходим был ответ, а поскольку знаний о мире еще не хватало, то начали создавать некие системы, в которых человеческому сознанию было комфортно.
Религии разделяются на:
политеистические и монотеистические,
мертвые и живые;
письменные религии и бесписьменные;
племенные (первобытные) или ранние;
национальные и мировые
Более сложные религии – языческие политеистические – возникают в 4-ом тысячелетии до н.э. (Египет, Месопотамия, Хараппы).
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ. В Древнем Египте свои боги были почти в каждой деревне. С образованием номов эти пантеоны сливались, образуя общеегипетский пантеон богов. Когда Нижний и Верхний Египет объединились, этот пантеон стал насчитывать 700 богов. Главные боги: бог Нила и бог Фараон. Фараон – это предстаятель за весь народ перед народом. Плодородие и целостность страны – самые главнее ценности египетской религии – слились в образе бога Асириса. Поэтому центральным мифом становится миф об Асирисе и Исиде (Изиде) – культ умирающей и воскресающей природы. Потом это преобразуется в воскресение Христа.
ДВУРЕЧЬЕ. Основная форма религии – ритуал. Основной момент ритуала – жертвоприношение. Когда появлялось государство, объединявшее всю территорию Двуречья, то именно тот, что начал объединение, имел право сделать своих богов главными, а остальных – его подчиненными (было много разных пантеонов).
Занимательный пример от тети Светы: Когда эту территорию захватывают ассирийцы, они навязывают всем своих богов, но вавилонского бога Мардука не трогают, так как когда-то именно здесь возникли государства Элам, Шумер и Акат – то есть те, которые первыми совершили прорыв в цивилизацию и сделали Мардука главным богом еще с древних времен, потом его боялся кто-либо трогать. С угасание одного центра и возвышением другого в Двуречье пантеон мог меняться, но с богом Мардуков боялись ссориться все равно.
ГРЕЦИЯ. Основные характеристики античной Греции:
Политеистичность – из всего многообразия богов выделяется 12 главных, которые живут на Олимпе. Общегреческий пантеон сложился в классической эпоху. В это же время появляются герои – дети богов и смертных (это появится в христианстве).
Антропоморфизм – человекоподобие богов. Они свершены, красивы и умны, но им не чужды и человеческие пороки. Когда возникает полис и понятие «гражданина» со всеми его достоинствами, уже и речи идти не могло о поклонении каким-то животным (типа быка Минотавра в крито-микенский период).
Под божествами греки понимали законы природы, которые управляют миром. Все достоинства и недостатки природы и человека вопложались в богах, отсюда главное отличие греческой религии – гуманизм.
РИМ. Римская религия проходит несколько этапов: языческий, строгий пантеон, христианство.
Язычество и большое разнообразие богов.
После того, как римляне вышли за пределы Аппенин и познакомились с греческой религией, у них возникает очень похожий пантеон (Зевс – Юпитер, Гера – Юнона). Но в отличие от греков, у которых в пантеоне было 12 главных богов, у римлян их было всего 3: Юпитер, Юнона (хранительница брака) и Минерва (богиня мудрости, искусства и ремесел).
Именно у римлян возникает христианство, которое становится государственной религией в 4-м веке н.э.
ОСЕВОЕ ВРЕМЯ
600 лет человечество наблюдало за всем, а потом за пол тысячелетия создало все мыслительные конструкции, которыми мы пользуемся до сих пор.
Осевое время—период в истории человечества (800—200 гг. до н.э.), во время которого на смену мифологическому мировоззрению пришло рациональное, философское, сформировавшее тот тип человека, который существует поныне (это сформулировал немецкий ученый Карл Ясперс в книге «Смысл и назначение истории»). Все учения осевого времени отличаются рационализмом и стремлением человека к переосмыслению существовавших до этого норм, обычаев и традиций. Некоторые доосевые цивилизации (Древний Египет, ассиро-вавилонская цивилизация) не смогли приспособиться к изменениям и прекратили своё существование. Последние исследования подтверждают обоснованность выделения периода 800—200 гг. до н. э. в качестве особой эпохи в эволюции мир-системы — в этот период, например, на порядок вырастает уровень мировой урбанизации, грамотности и т. п.
Человек задает себе много вопрос и пытается найти на него рациональные ответы. В это время происходит много необычайного. В Китае жили тогда Конфуций и Лао-цзы, возникли все направления китайской философии, мыслили Мо-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы и бесчисленное множество других. В Индии возникли Упанишады, жил Будда; в философии - в Индии и Китае- были рассмотрены все возможности философского постижения действительности, вплоть до скептицизма, материализма, софистики и нигилизма; в Иране Заратустра учил о мире, где идет борьба добра со злом; в Палестине выступали пророки - Илия, Исайя, Иеремия и Второисайя; в Греции - это время Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, трагиков, Фукидида и Архимеда. Все то, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течение немногих столетий в Китае, Индии и на Западе независимо друг от друга.
ИУДЕЯ. 8-5 века до н.э., старшие или большие пророки в Иудее проповедовали следующее (Ветхий Завет):
• острая критика социальной несправедливости, неправедно нажитых богатств, произвола некоторых царей, НО они не критиковали сам институт государственности и царской власти;
• проповедь единобожия. При этом Яхве объявлен богом только одного народа, только иногда он выступает как творец всего сущего и покровитель всех людей;
• утверждение, что в жизни существует два пути — благой и дурной — и человек способен выбрать благой путь; зарождение постулата о свободе воли - рационализм;
• приоритет этических норм, необходимости, жить в соответствии с заповедями, однако обряды не отрицались.
ПЕРСИЯ ИЛИ ВОСТОЧНЫЙ ИРАН. Зороастризм
Основатель – Зоротустра или Зоротуштра (жил в конце 7 – начале 6 века до н.э.). Отличительная черта – учение о дуализме – постоянная борьба в мире добра и зла (Ахура-Мазда и Ангхро-Манью), и эта борьба проходит через души людей. Бог добра – верховный, он создал человека добрым. Но человек – свободен в выборе, а зло его пытается соблазнить в течение всей жизни. Добро в итоге должно победить, но это потребует огромных усилий от каждого человека и от всего человечества. Основные понятия, которые позже попадут в христианство и ислам:
• общее понятие о Добре и Зле как вселенских началах
• образы Бога и Дьявола, понятие о рае и аде, а также о чистилище (узкий мост над пропастью между добром и злом);
• о свободе воли человека, его способности различать Добро и Зло и его ответственности за этот выбор;
• критическое отношение к сложившимся традициям и необходимость активно утверждать нравственные идеалы на Земле.
Когда Заратуштра умер, ученики Заратуштры ввели понятия:
• Второго пришествия;
• Страшного суда;
• Матери-девственницы, от которой через 3000 лет должен родиться Сын Заратуштры.
Распространение: Персия, а также за пределами Персии во время державы Ахеменидов. Сейчас в Иране даже есть его последователи, навруз – 21 марта – весеннее равноденствие, пробуждение природы. Символ праздника – пророщенная пшеница. В этот день зажигают священный огонь (как на Пасху сходит благодатный огонь).
ГРАНИЦА ИНДИИ И НЕПАЛА. 6 ВЕК ДО Н.Э. БУДДИЗМ.
Княжество, в котором жил Сиддхартха Гаутама – Будда (просветленный) –Шакьямуни (мудрец). До 27 лет этот юноша жил во дворце, не знал горя. Потом вышел за пределы и понял, что в мире есть нищета, страдания, голод, болезни и смерть. После этого он решил, что нужно найти от этого лекарство. Чтобы найти ответ, на вопрос, почему люди страдают, он отправляется странствовать по миру, но не нашел ответа. Тогда он вернулся домой, сел под дуб, и на него нашло просветление (Будда - просветленный) – он понял, что такое жизнь, откуда берутся все несчастья и как нужно с этим бороться.
Он сформулировал 4 благородные истины буддизма:
• в мире господствует страдание, зло (дуккха);
• зло возникает из жажды, из желаний;
• следовательно, чтобы спастись, надо избавиться от желаний;
• существует путь к избавлению от желаний.
Этот путь называется восьмеричным (состоит из восьми заповедей), или же срединным, поскольку он пролегает между безудержным удовлетворением своих желаний и аскетизмом. Целью является нирвана, освобождение от цепи перерождений, «угасание светильника». В буддизме люди перерождаются.
Благородный Восьмеричный Путь состоит из следующих ступеней, разделяемых на три группы (каждая состоит из ступенек):
Мудрость
Нравственность
Духовная дисциплина
Виды буддизма:
хинаяна («Малая колесница» или тхеравада, «учение старейшин»)
махаяна («Большая колесница»)
«ваджраяна» (Алмазная колесница или тантрический буддизм - ламаизм)
В самой Индии буддизм постепенно пришел в упадок и был заменен целым конгломератом верований, которые на сегодняшний день называются ИНДУИЗМОМ – национальной религией, исповедуемой индусами на п-ове Индостан.
КОНФУЦИАНСТВО
В царстве Лу в середине 6 века родился Кун-Цзы или Конфуций. Приблизительно в 30 лет (самый продуктивный человеческий возраст, все мыслители, пророки, философы творили именно в это время) Конфуций создает свое учение. «Символ веры» конфуцианства : государь должен быть государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном. Государство уподоблено семье, где все роли жестко закреплены. Если каждый будет выполнять свои функции – в обществе будет порядок.
Конфуций почти что сформулировал первый императив Канта: не делай другому того, чего не желаешь себе.
Руководителями общества должны стать благородные мужи (цзюнь-цзы), воспитавшие в себе добродетель жэнь («человеколюбие»). Благородным может стать любой, воспитавший в себе соответствующие качества: почтительность, обходительность, правдивость, сметливость, доброта. Если человек способен, если у него есть цель и задатки, то благодаря учению он может достичь верхов, в том числе и в государственной службе.
Он оформил уникальную систему конфуцианских экзаменов – социальных лифтов, которая просуществовала в Китае практически до 19 века (за исключением Царства Цинь, император которого был настоящим деспотом, и ни о какой системе социального равнозначия речи быть и не могло, он сжигал конфунцианские тексты и преследовал представителей конфуцианства, но правил всего 16 лет, так что религия не забылась). Но надо понимать, что этот социальный лифт работал в очень определенной идеологической плоскости – если вы на экзамене пользовались другими, неконфуцианскими текстами – это не учитывалось. Таким образом, государство четко задавало идеологию. Нужно было изучать все кофуцианские трактаты и только на основе их что-либо рассматривать. Процесс такого продвижения таков: деревня хочет, чтобы один из ее жителей стал чиновником нижнем уровня, для этого они собирают деньги и вкладывает в этого человека (наверх выдвигались самые талантливые и умелые). Покупают ему тексты, нанимают учителей. Потом этот человек отправлялся на экзамен (проводились в монастырях). Тыда же приходили и другие претенденты. Их разделяли, сажали в кельи и давали тему сочинения (при это они ни с кем не могли общаться). Через неделю комиссия мудрецов читала все написанные тексты и выбирала самый талантливый. Этот человек и становится чиновником нижнего уровня. Если он хочет развиваться дальше, то он уже сам вкладывается в свое образование, тоже через систему экзаменов. Не действовала никакая другая система: ни подкупа, ни родства.
Но были и разные выскочки. В какой-то момент происходит слом системы и поднимаются различные крестьянские восстания и прочее. К власти приходит тиран-самовыдвиженец. НО! Все сановники-советники при нем – прошли через систему экзаменов, и потому высшие круги – образованы и надежны. Потому китайская цивилизация такая мудрая и так много всего открыла человечеству.
Конфуцианство становится официальной идеологией Китая после гибели империи Цинь (то есть с Хань). Как только оно стало официальным, то начало оказывать огромное влияние на Корею, Вьетнам и другие ближайшие страны, которые усваивали китайскую культуры вместе с идеологией (потому и языки в этих странах тоже по большей части перенесены из Китая).
Однако конфуцианство было не единственной идеологией в Китае, родившейся в осевое время. Ему противостояло еще 3 идеологии.
Наиболее сильным противником была ШКОЛА ЛИГИСТОВ (7 век до н.э., то есть раньше конфуцианства). Лигизм гласит, что существует некий абсолютный закон, которому все должны подчиняться, от простолюдина до правителя. Лигисты считали, что человеческим поведением управляют 2 мотиватора: стремление к выгоде и страх наказания, поэтому надо строить законы и управлять обществом при помощи кнута и пряника (наказания и награды). Но наказания нужно применять чаще и очень значительные, тогда люди будут стремиться к наградам. Был сформулирован принцип: народ слабый – государство могущественное, народ могущественный – государство бессильное. Этот принцип был принят при Цинь Шихуаньди, лигизм – стал основной китайской школой, а на кофуцианцев начались гонения. Но со смертью императора (через 16 лет) лигисты уходят с политической арены и больше не появляются.
ДАОСИЗМ
Еще одна школа, пытавшаяся противостоять конфуцианству – ДАОСИЗМ. Ее основатель – Лао-Цзы (рубеж 6-5 веков до н.э.). Даосы призывали:
- к социальной пассивности
- к возврату в первобытному образу существования человека
- отказ от орудий труда, письменности
- общество, которое создал человек – это олицетворение зла и насилия
- человеку было комфортно, когда он жил в лоне природы, нам необходимо вернуться в это состояние
- государство должно как можно меньше вмешиваться в дела людей
Основной принцип: старайся быть бесполезным, тогда ты доживешь до старости. Даосизм не стал основополагающей идеологией, позже вылился в мистицизм, а в итоге и вовсе почти исчез.
Байка от Светы: Роман Дефо «Робинзон Крузо» - это типичный даосизм, автор откровенно призывает к возвращению к природе, как и даосы. В то время такая даосисткая тематика была модна в литературе.
МОИЗМ
И еще один противник конфуцианства – МОИЗМ (РУБЕЖ 4-5 ВЕКОВ). Основоположник: МО-ЦЗЫ.(Еще одна идеалогия – китайский коммунизм – маоизм. Маоизм и моизм, по словам Светы, ДВЕ РАЗНЫЕ ВЕЩИ! НЕ ПУТАТЬ!)
Мо-цзы был противоположностью Лао-цзы и убеждал в том, что к природе возвращаться не нужно. Он критиковал существовавшие порядки. Лозунг: хорошее – это новое. Примерно в 3 веке до н.э. моизм был весьма популярен, а потом быстро сошел на нет. Путь к построению справедливого общества – это всеобщая любовь. Добиваться этого нужно двумя способами: 1) убеждать, что любить всех людей – это практично и выгодно, 2) принуждать к любви при помощи наград и наказаний. Под словом любовь понималось, что нужно:
- тратить время и деньги только на реально полезные дела
- прекратить войны
- заботиться о благосостоянии народа
- выдвигать простолюдинов на руководящие посты, но не при помощи экзаменов (как при конфуцианстве, когда они достигали высоких чинов только при старости), а пока они молоды и действительно готовы работать и творить
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Еще одна составляющая осевого времени – это ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (6-4 ВЕКА ДО Н.Э., когда жили все известные философы – «с огромными лбами горящими глазами» (с)
Байка от Светы: раньше скульптуры и бюсты всех философов были раскрашены, а мы их знаем как будто с пустыми глазницами потому, что, конечно, вся краска облезла.
Во время расцвета классической греческой философии шла борьба между философскими школами по различным проблемам: нравственности, справедливости и государственного устройства. В этот промежуток времени возникают две противоборствующие школы – софисты и киники. И те, и другие поставили под сомнение нормы справедливости и морали.
Софисты: право и мораль выдуманы слабыми, чтобы сдерживать энергию сильных.
Киники: право и мораль выдуманы сильными, чтобы управлять массами.
СОФИСТИКА СОКРАТА
В борьбе этих двух школ возникла СОФИСТИКА СОКРАТА. Он говорил, что знание и добродетель неразрывно связаны. Если человек знающий, то он и добродетельный, ибо он знает, что надо, а что не надо делать. Человек всегда стремится к счастью и удовольствиям. НО! Нужно измерять счастья и удовольствия нужно путем к этому. Достоевский так сформулировал этот постулат в «Братьях Карамазовых»: «Весь мир познания не стоит этих слезок ребеночка к «боженьке».
Каким образом измерить путь от удовольствия к счастью самому человеку? Этика – что такое добро и зло и эстетика – что такое красота. До Сократа над человеком нависает богобоязнь (я не сделаю этого, потому что меня покарают боги). Открытие же Сократа состоит в том, что рождается понимание совести (я не сделаю этого потому, что нравственный закон во мне – я знаю что есть зло и что есть зло). Также рождаются понятия «стыда» и «позора»: стыдно перед самим собой, а позорно перед обществом, Сократ разделил эти понятия и сформулировал понятие «совести». После Сократа во всей греческой литературе рождается совестливый герой (раньше единственный страх был – наказание богов).
Еще два известных философа – это АРИСТОТЕЛЬ И ПЛАТОН. Байка от Светы: на фреске Рафаэля изображены Аристотель, который смотрит вниз – он материалист и Платон, который смотрит вверх – он идеалист. То есть согласно Аристотелю, мы все знания приобретаем на земле, а согласно Платону, только если сознание наше воспарит над телом, мы духовно можем понять что-то.
Также Аристотель и Платон занимались проблемой государства, разрабатывали модели того, каким оно должно быть. Платон дает модель аристократического государства, которое устроена весьма рационально. Аристотель же рассматривает три формы правильного и три формы неправильного государства.
Все вышеперечисленные системы составляют некую ось в связи с которой можно выделить периоды «до» и «после». Это осевое время изменило понимание множества и вопросов и мировоззрений.
Существует такая логарифмическая линейка развития человечества. Начинается она с Алтубая (Аттубайский разлом) и доходит до сегодняшнего времени – автор – Капица. Он исходил от одного примера геологов, которые посадили одного микроба в чашку Петри питательный бульон. Он стал размножаться быстро, выросли огромные колонии. Затем питательный бульон кончился и микробы начали пожирать друг друга. В итоге остался один, который уже существовал на продуктах жизнедеятельности погибших микробов. Мораль: все начиналось с одного и закончилось одним. Только начиналось все с благоприятных условий, а закончилось – супернеблагоприятными. Оттолкнувшись от этого эксперимента Капица решил посчитать в логарифмическом масштабе каким образом происходит развитие Земли. 2150 год – это стабилизация населения земли, поскольку это уже предел. Считается, что максимум людей, которых сможет прокормить Земля – это в пределах 11 млрд. Дальше наступит предел, и система начнет срабатывать в обратную сторону. Капица взял население каждого государства, сравнил его и вывел закон. В частности он предсказал, что в середине 60-х годов в СССР будет пик рождаемости, а дальше все пойдет по нисходящей, также он отработал это закон и на Европе. Там тоже был пик в 40-е 50-е годы после Второй мировой, а потом наоборот. Он просчитал также Китай и Индию. В 2015 году у них будет пиковая точка, а дальше она очень медленно начнет уменьшаться. В итоге Капица предположил, что человечество начнет регулировать рождаемость, чтобы поддерживать всегда стабильный уровень населения. Поскольку сейчас уменьшается Европа, Северная Америка, зато взрыв рождаемости в Африке, Азии. Когда он все это разложил, то и вычислил это осевое время, которое дало человеку возможность перейти к рациональному осмыслению себя на этой планете.
Эта таблица опять показывает, что основная черта осевого времени – начало рационалистического анализа все происходящего и себя самого.
Сравнительная характеристика «доосевого» и «осевого» духовного багажа человечества:
Некоторые характеристики «доосевого» состояния |
Новые идеи, внесенные движениями «осевого времени» |
Преобладание магических религий, уделяющих основное внимание ритуалу |
Этические религии, уделяющие основное внимание нравственным вопросам |
Человек понимается как часть природы |
Человек — царь природы, он находится в особых отношениях с Богом |
Человек живет в едином мире; мир богов и мир людей не разъединены |
Мир людей (профанный) и мир богов (трансцендентный) разъединены. Преодоление границы затруднено. Поиски спасения |
Принятие мира таким, каков он есть |
Стремление к переустройству мира, необходимость социальной активности |
Человек покорен року, судьбе |
Человек ответствен перед собой за свои поступки. Правитель ответствен за всех перед Богом |