Глава I

претации действительности. Здесь можно напомнить, напри­мер, о том, что спор о мирской проповеди в конце XII — начале XIII столетия разгорелся из-за старого толкования ordo laico-тт^1П и что дискуссия 50—60-х гг. XIII в. о правомерности про­поведи и душеспасительной деятельности нищенствующих орденов в одном из своих направлений вылилась именно в форму дискуссии о сословиях и учении Псевдо-Дионисия Аре-опагита об иерархии²²².

В следующих двух разделах речь пойдет поэтому о том, что новая социальная действительность не всегда находила от­ражение в новых интерпретационных схемах и что даже об­щеизвестные модели истолкования действительности могли игнорироваться, поскольку назревала совершенно новая дей­ствительность.

Модель тройственного функционального деления общества со второй половины XI в. и в XII в. получила широкое распро­странение, причем существовали ее редакции на разных язы­ках²²'*. Как известно, в XI и XII вв. вследствии разнообразных духовных, экономических, социальных изменений в обществе началось формирование новых сословных образований. Во-первых, новым было возникновение слоя тех людей, которые жили в городе и чье существование определялось физическим трудом, т.е. совокупности городских ремесленников, торгов­цев, бюргеров. Социально-политической «формой» для этого слоя стала городская, «бюргерская» община — коммуна²²⁴. Во-вторых, в течение XII столетия возник слой «ученых», т.е. людей, получивших образование, интеллектуалов, с появлени­ем которого связывается начало истории европейских универ­ситетов²²⁵.

-'-^м Zmfass Я Der Streit um die Laienpredigt. S. 178ff.

²" Cogtiar Y. Aspects ecclesiologiques de la querelle entre mendiants et seculiers dans la seconde moitie du XIII' siecle et le debut du XTV^r // Archives d'histoire doctrinale et litteraire du Moyen Age. 1961. Vol. 36 P. 35—151; Zmfass Я Op. cit. S. 32Iff., 328ff.

-^M Ocxle O.G Die funktionale Dreiteilung der <Gesellschaft» bei Adalbero von Laon S. 49f.

-'-'' Ср.: Brunnn O. Stadt und Burgertum in der europaischen Gcschichte / Idem Neue Wege. S 213—224; Enncn E Die europaische Stadt des Mittelalters. Gottingcn, 1975

-' Ij CroffJ Les intellectuels an Moyen Age Paris, 1957, Cobban A B. The Medieval Universities: their development and oiganization. London, 1975, P.Weimar (Hg.).

СХЕМЫ ИСТОЛКОВАНИЯ

81

С XII столетия предпринимаются попытки вместить новое городское «бюргерство», ремесленников и торговцев в их со­вокупности в модель тройственного функционального деления общества, добавить к milites и agricolac еще и negotiatorcs и различ­ные группы «трудящихся» {operarii)^n{\ превратив тем самым трехчастную модель общества в четырехчастную. Подробно­сти, особенности и типы таких попыток мало изучены²²⁷. В це­лом весь опыт выделения в отдельное сословие нового населе­ния городов — торговцев и ремесленников, которых отличает свободный труд, — оказался неудачным. Будущее как прежде принадлежало тройственной модели функционального деле­ния общества, которой еще только предстояло получить боль­шое распространение в литературе позднего Средневековья и раннего Нового времени²²". В искусстве она нашла самое широ­кое применение вообще только с XVI в.²²¹', а наивысший пункт ее социально-исторического воздействия — возникновение так называемого «третьего сословия» как политического сословно­го образования — был еще впереди'-'*⁰. Таким образом, хотя модель объяснения общественного устройства, несмотря на возникновение бюргерства, по-прежнему оставалась трой­ственной, можно утверждать, что объединение крестьян и го­рожан в одном сословии, во Франции впоследствии названном

Die Renaissance der Wissenschaften im 12. Jahrhundert. Zurich, 1981; Oexk O.G. Alteuropaische Voraussetzungen des Bilduiigsburgeiiums — Universitaten, Gelehrte und Studierte / W. Conze, J Kocka (Hg ). Bildungsbiirgertum im 19. Jahrhundert. Stuttgart, 1985. Bd. 1. S. 29-78.

^2J(* Один из ранних примеров (1147) содержат проповеди Бернара Клервос-ского (Declamationes с. 10 / PL. T 184 Col. 443). Приписываемый Беде текст De quatuoi otdmibus (ebd. T. 94. Col. 556), содержащий определения oiatores, dffcnsoics(mihtcs), imicatorcs и labotatotcs и описывающий различия между этими со­словиями, восходит предположительно тоже к XII в.

^:>J7 Le GoffJ. Les trois fonctions indo-europeennes, I'historien et Г Europe feodale. P. 1209 f.

^JJS Богатый материал предлагают исследования: Mohl Я The Tin ее Estates in Medieval and Renaissance Literature Mew York, 1933; Niccoli O. I sacerdoti, i guer-rieri, i contadini. P 23ss., 35-44ss.

-'' Многочисленные примеры см Niaoh О. Op. cit.; W. Schulze (Hg.). Stan-dische Gesellschaft und Mobilitat. Munchen, 1988

-'*' Cp/ Ocxlr O.G Ail «Stand, Klassc (Antike und Mittelaltei) > Разделы V и VI с соответствующей бпблио! рафией.

82