Глава I

и мирян, активной дискуссией о сословиях (ordo)< о правильном устройстве общества и мира (Г. Телленбах)¹⁷-'.

Можно, пожалуй, утверждать, что все эти масштабные кон­фликты и дискуссии по поводу основных для начала XI сто­летия вопросов сразу же нашли отзвук в рассуждениях о трех-функциональной модели общественного устройства. Эти рас­суждения уходят корнями в то гелазианское деление общества на две части в соответствии с их функциями, которое впослед­ствии отринул или, лучше сказать, переформулировал в смыс­ле их иерархического соподчинения Григорий VII¹⁷³. И хотя представители идеи функционального тройственного деления общества с 1000 г. имели на распределение функций и на militia иные, практически противоположные воззрения, своей мо­делью общественного устройства они также внесли вклад в формирование идеи рыцарства и в его возникновение как сословия.

(2) Схема тройственного деления общества не только разъясняла актуальные вопросы современности, но и фиксиро­вала новые сословные образования, которые состояли в тесной связи между собой. К этому процессу образования сословий привлек внимание в своих работах И. Флекенштайн. Речь идет о дифференциации и взаимном отграничении «крестьян» и «рыцарей» — rusticus и miles. Оба понятия, как удачно заметил И. Флекенштайн, «можно соотнести с отчетливо различающи­мися формами бытия», но в то же время они «исторически пе­рекликаются друг с другом во многих отношениях». «Учащаю­щееся применение обоих понятий, которое можно наблюдать с конца эпохи Каролингов, указывает, таким образом, не на что иное, как на прогрессирующее разделение различавшихся и прежде видов деятельности — ведения сельского хозяйства и ведения войны — на две отдельные профессии. <...> Можно даже утверждать, что крестьянин и рыцарь обретают свой соб­ственный образ только в той мере, в какой они себя друг от

17J Tellcnbach g Libertas s 151fT. (Раздел Dei Kampf um die lechte Ordnung in der christlichen Welt»)

¹⁷* Ebd. S 187. Имеется в виду программный текст Григория VII — его посла­ние к епископу Герману Метцскому 1081 i Das Register Giegois VII / Bd 2 S 551ff (VIII, 21) VIII. 21 Bd 2, S 544ft.

СХЕМЫ ИСТОЛКОВАНИЯ

69

друга отграничивают»¹⁷¹. Этот процесс разделения профессий и труда действительно заслуживает того, чтобы назвать его событием мирового исторического значения¹⁷\

Если в перечнях земельных владений каролингского време­ни еще обозначены различия среди крестьянского населения по их правовому статусу и свободному или несвободному состо­янию, то теперь различие между ограниченной свободой или несвободным положением явно нивелируется и выравнивает­ся¹⁷⁶: «различные группы в сфере землевладения — от лично несвободных дворовых слуг, крепостных крестьян до имеющих более высокий правовой статус цинзовых крестьян срослись постепенно в расслоенное, внутри зависимое крестьянство». «Старая дифференциация по происхождению на //'/пи servus к XI столетию постепенно заменяется новым сословно-функци-ональным различением между «крестьянином» и «воином», т.е. между rusticusn miles» (В. Рёзенер). Таким образом, крестьянин становится социально-исторической фигурой, формируется сословие крестьян, которое вообще существует только с этого времени. Вместо прежних различий по правовому статусу глав­ным признаком крестьянства теперь является одинаковая эко­номическая деятельность, которая воспринималась именно как физический труд. В то же время в VIII—IX вв. постепенно по­являются тяжело вооруженные конные войска, которые вытес­няют крестьянское ополчение. Так возникло профессиональ­ное воинство, в котором функцией применения оружия и военной службы объединялись различные слои: знатные вои­ны, а также лично свободные люди, к которым впоследствии

¹⁷¹ Fleckrnstcin J Zur Frage der Abgrenzung von Bauer und Rittei / R. Wenskus, H. Jankuhn, K.Grinda (Hg.). Wort und Begnff «Bauer» (=Abhandlungen der Akade-mie der Wissenschaften in Gottingen. Phil.-hist. KJ. Dntte Folge Nr. 89). 1975. S. 246-253, 246, Idem. Adel und Kriegertum und ihre Wandlung im Karolingerreich / Nascita dell'Euiopa ed Europa carolingia un'equazione da verificaie (=Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 27). Spoleto, 1981 P. 67-94; Rosenn W. Bauer und Ritter im Hochmittelalter. Aspekte ihrer Lebensform, Stan-desbildung und sozialen Differenzierung im 12 und 13 Jahrhundeil / Institutional, Kultur und Gesellschaft im Mittelaltcr. S. 665-692.

^ir> Hintze 0. Staatsverfassung und Heeresverfassung (1906) // Idem. Staat und Verfassung S 52-83, 62.