66 Mgh ss. Bd. 21. S. 477. О рукописях см.: Oexle o.G. Welfische und staufische Hausuberlieferung. S. 214.

⁶⁷ См. об этом в так называемом штайнгаденовском продолжении Histona Welforum (E. Konig (Hg.). Schwabische Chroniken der Stauferzeit. S. 68 ff.). Подроб­ нее о договоре см.: Feldmann К. Herzog Welf VI. S. 89 ff.

292

Глава VII

Эта смена владельца patrimonium Altorfensium, которому при­надлежали монастыри, министериалы и города, очень интерес­на в аспекте политическом и правовом, о чем в рамках данной работы нет смысла говорить подробнее⁶⁸. Следует лишь об­ратить внимание на решительный подъем власти Штауфенов в это время, поскольку герцогство Швабия с момента прио­бретения прав на владения Вельфов в Верхней Швабии стало «особым владением» дома Штауфенов или, лучше сказать, их «особой возможностью», поскольку обусловило совсем иные взаимоотношения с королем тогдашнего швабского герцога⁶⁹. В этом коренится то мощное смещение власти и успешное вы­ступление Фридриха против Генриха Льва, последовавшее сра­зу за описанными событиями. Упомянутые политические и правовые аспекты происшедшего объясняют также и ту интен­сивность, с которой происходящее воспринималось и обсужда­лось, все время по-новому, современниками и участниками событий. Бросается в глаза, например, то обстоятельство, с каким вниманием относились Штауфены в последующие годы к правовым аспектам владения patrimonium AUorfensium, демон­стрируя в этом вопросе индивидуальный и постоянно новый подход, и с каким вниманием, со всеми подробностями, сооб­щается об этих событиях в источниках, прежде всего из Вайн-гартена⁷⁰.

Впечатляет также, какое отражение в memoria Вельфов на­шла передача patrimonium AUorfensium во владение Штауфенов. Основанием были innata familiaritas и consagnitatis linea, т.е. про­исхождение Штауфенов от Вельфов в результате брака герцо­га Фридриха II Швабского с Юдит, дочерью Генриха Черного. Такие представления о родстве противоречат современному разграничению историками средневековых родов, но встреча­ются довольно часто: как известно, аналогичным образом в XII в. Штауфены были обозначены как Вайблингеры, т.е. Са-лии, и сами себя они осознавали членами салической королев-ско-императорской династии⁷¹. Это сделалось возможным на

⁶⁸ Feldmann К. Herzog Welf VI. S. 73 ff.; Maurer H. Der Herzog von Schwaben.

⁶⁹ Maurer H. Der Herzog von Schwaben. S. 287.

⁷⁰ Oexle O.G. Welfische und staufische Hausuberlieferung. S. 214 ff.

⁷¹ Об этом подробно: Schmid К. «De regia stirpe Waiblingensium». Bemer- kungen zum Selbstverstandnis der Staufer // Idem. Gebetsgedenken und adliges

MEM0R1A ВЕЛЬФОВ: ДОМОВАЯ ТРАДИЦИЯ... 293

основании женитьбы герцога Фридриха I Швабского на доче­ри Генриха IV Агнес. Благодаря столь пространной интерпре­тации генеалогических связей Вельфы во второй половине XI в. сохранили статус непрерывности их рода как в memoria, так и в практике аристократического господства: Вельф VI был только по матери Вельфом. Однако это никак не отразилось на представлениях об этом роде⁷².

Именно представление о том, что «Штауфены» являются «Вельфами», нашло отражение в двух мемориальных изображе­ниях из Вайнгартена второй половины 1180-х гг. (т.е. еще при жизни Вельфа VI.). Их и по сей день можно видеть в гессенс­кой государственной библиотеке в Фульде — это рукопись D 11, хотя в ней они были объединены уже много позже⁷³.

Первое изображение украшает первую страницу вайнгар-тенской редакции Historia Welforum. Подпись над ним: In medio prolis residet pater imperialis. Ниже изображен Фридрих Барбарос­са с сыновьями Генрихом IV и Фридрихом Швабским. Речь, следовательно, идет об изображении дома Штауфенов, а изо­бражены те, кому, согласно источникам из Вайнгартена и Штайнгадена, отошло наследство Вельфа VI — patrimonium Altor-fensium. Таким образом, мы имеем изображение не «просто» Штауфенов или «дома Штауфенов», а изображение Штауфе­нов как Вельфов — точное наглядное отражение ситуации, воз­никшей в связи с договором 1178 г., а потому предваряющее текст «Истории Вельфов». Оно должно означать, что история дома Вельфов и рода получила эдакое штауфеновское «предзна­менование» или, точнее, что это именно те Штауфены, в ко­торых продолжился род Вельфов.

Если это изображение связано с историографической тето-гха, то второе изображение из вайнгартеновской рукописи

Selbstverstandnis im Mittelalter. Ausgewahlte Beitrage. Sigmaringen, 1983. S. 454— 466; Idem. Die Salier als Kaiserdynastie. Zugleich ein Beitrag zur Bildausstattung der Chroniken Frutolfs und Ekkehards / H. Keller, N. Staubach (Hg.). Iconologia sacra. Festschrift fur K.Hauck zum 75. Geburtstag; Berlin; New York, 1994. S. 461^*95.