2.2 «Период домашних быков»

К середине 4-го тысячелетия до н. э. монументальные реалистические изображения эпохи охотников постепенно уступают место полустилизованным рисункам, основным сюжетом которых становятся домашние быки. Вначале исчезают изображения буйвола, и среди прежних сюжетов, выполненных в той же технике и стилистической манере, появляются изображения барана со странными украшениями на шее и голове (диск в виде нимба над головой и орнаментированный ошейник). Фигура так называемого «священного барана» очень часто встречается в Северной Аф­рике, а также изредка в Феццане. В других местах распространения древней группы петроглифов, как, например, в Тассилин-Аджере, ей соответствуют фигуры быков и других животных, украшенные подобными же дисками и спиралями.

Искусство «периода домашних быков» распространено в Сахаре повсеместно. Тысячи изображений, оставленные скотоводческими племенами, покрывают скалы в горах Ксур и Джебель Амур, в Феццане и Тассили, Тнбестн и Хоггаре, Борку, Эннеди, Аире, Тенере, Адрар Ифорасе и других местах. Как уже отмечалось, живопись и петроглифы в Сахаре распространены неравномерно. Среди районов, особенно богатых живописью, первое место, безусловно, принадлежит горному массиву Тассилин-Аджер. В Тассилин-Аджере реалистическая тенденция достигает своего апогея примерно в середине IV тысячелетия до Н. Э., когда на этой территории обосновываются скотоводческие племена. Наряду с жанровыми сценками из повседневной жизни появляются большие панно, изображающие перегон скота, сцены войны, охоты, собирания злаков. Особенно высокого мастерства тассилийские пастухи достигают в изображении животных. Искусство пастухов не случайно достигло такого совершенства, так как оно развивалось на протяжении двух тысячелетий.

Прослеживая ряды изображений «периода домашних быков», можно видеть, как монументальный первобытный реализм постепенно уступает место более изящному утонченному стилю. Точное, почти иллюзорное воспроизведение натуры приносится в жертву легкой изящной линии, ко­торая не столько выявляет конструкцию предмета, сколько подчеркивает динамику. Фигуры по-прежнему пропорциональны, но они уже лишены каких бы то ни было характерных деталей. В использовании различных техник (шлифовка, полировка и т. п.) заметно любование материалом, формой как таковой. Изображение ценится теперь не столько за точность, выразительность, верность натуре, сколько за качество технического исполнения. Намечается переход от плоскостных графических изображений к объемным, рельефным.

Пастушеский период в искусстве Сахары, продолжавшийся около двух тысячелетий, дает бесконечное разнообразие сюжетов, стилей и технических приемов, при помощи которых пастухи-художники достигают необычайной выразительности и совершенства своего художественного мастерства. Высота изображений колеблется от 15 до 35 см. Техника контурного рисунка, применявшаяся ранее, постепенно уступает место силуэтной живописи, создаваемой посредством наложения плотного слоя краски, заполняющего всю поверхность рисунка.

Нередко можно видеть композиции, выполненные двумя или тремя цветами. Иногда цветовые контрасты используются для того, чтобы выявить объем фигуры или подчеркнуть масть животного. К достижениям живописи этого времени относится не только применение полихромии, но также соблюдение основных законов перспективы и построения композиции.

Одна из отличительных особенностей искусства пастухов — отсутствие канонических форм, характерное для ранних периодов. Изображение все больше конкретизируется, реализм достигает той степени развития, когда в человеческих фигурах можно определить этнический тип. Порой даже появляются намеки на индивидуальные черты, портретное сходство.

Вместе с расширением содержания искусства меняются не только стиль, но также и технические приемы. Наряду с контурным рисунком и силуэтной живописью появляются изображения, которая выполнены в технике, напоминающей пуантилизм, то есть составлена из определенным образом расположенных точек, заполняющих весь силуэт фигуры. Благодаря отсутствию непрерывной контурной линии очертания рисунка удивительно мягки и кажутся объемными. В некоторых случаях силуэт заполняется густой сетью волнистых линии или белыми мазками, нанесенными на темный фон, перекрывающий контур фигуры.

Искусство скотоводческого периода в Феццане характеризуется специфическими сюжетными и стилевыми особенностями, заметно от­личающимися от живописных изображений того же времени, широко представленных в соседнем районе - Тассилин-Аджере. Основным и едва ли не исключительным объектом теперь становятся быки с разнообразной формой рогов, то длинных, то коротких, загнутых назад, вперед или изогнутых в виде лиры. Быки изображаются в разных позах и ракурсах, в покое и в движении, но при этом они остаются, как правило, застывшими, статичными и маловыразительными.

С появлением в искусстве новых сюжетов, свидетельствующих о прибытии в Сахару скотоводческих племен, монументальный первобытный реализм уступает место новым формам в искусстве, в которых усиливаются, с одной стороны, натуралистические элементы, а с другой — элементы стилизации. Старательно очерчены силуэты животных, в разнообразии трактовки фактуры заметно любование формой. Изображение, по-видимому, ценится теперь не столько за точность и выразительность, сколько за техническое исполнение, качество обработки. Поверхность внутри контура почти всегда тщательно отшлифована или обработана другим способом. Все большее углубление контурной линии, стремление к выявлению объема приводят к появлению нового качества: петроглиф-рисунок, процарапанный на камне, становится барельефом-скульптурой.

В следующей стилистической подгруппе изображения толстокожих отсутствуют. Из диких животных остаются главным образом жирафы, страусы, появляются львы и другие хищники, которые в это время, по-видимому, тоже становятся объектом охоты, поскольку пастухам теперь приходится охранять от них свои стада. Хотя техника исполнения петроглифов повсеместно совершенствуется (контуры врезаны ясными, четкими линиями, изображения тщательно отшлифованы), качество рисунков очень различно. Рядом с мастерски выполненными легкими, эффектными силуэтами антилоп и быков можно видеть изображения тех же животных диспропорциональные, вялые и неуклюжие. Это связанно с выдви­жением на первый план технической, ремесленной стороны.

Что касается другой тенденции этого стиля, а именно усиления детализации, то теперь в ней еще очевиднее проявляется наметившийся ранее рациональный подход. Детали не просто перечисляются, но некоторые из них особо подчеркиваются размером и формой. Как правило, это те детали, которые имеют особое значение в глазах пастуха-художника.

В основных чертах техника исполнения остается прежней (глубокий, иногда сдвоенный шлифованный врез и сглаженный фон). Детали прорисовываются так же, как и прежде, линия рисунка четкая и ясная. Основным объектом изображения теперь окончательно становятся быки с длинными и короткими рогами, загнутыми вперед, широко раскинутыми в стороны или изогнутыми в виде лиры. Часто животные представлены идущими или повернутыми в живописном ракурсе. При этом они, как и не­подвижно стоящие, лишены динамики, живой выразительности.

Очень часто тщательно отделанные фигуры страдают отсутствием точных пропорций. Они как бы собраны по частям: голова с передней частью туловища, ноги и т. д. Как правило, лучше всего нарисованы рога. Непомерно большой глаз, круглый или в виде спирали, является деталью, которая может считаться принадлежностью исключительно данного стиля.

Нередко встречаются фигуры диких животных: антилопа, жираф, страус; но они немногочисленны. Зато быки заполняют все свободные плоскости и часто перекрывают более древние петроглифы. Среди петроглифов этого периода есть изображения хищников, слонов и даже крокодила, но их невозможно спутать с более ранними: рисунок вялый, неточный, фигуры непропорциональны и статичны.