2. Библиографические карточки и аннотации к ним

1. Гочарук с. И. Общественные законы и закономерности. М.: Политиздат, 1977.

Аннотация: В статье исследуются проблемы общественных законов и методологии научного познания. Автор разработал проблемы законов общества с позиции системного метода и принципа целостности.

2. Макарова а. И. Принципы воспитательной системы л.С. Выготского в организации учебно-воспитательного процесса [Текст] / а. И. Макарова // Молодой ученый. — 2012. — №8. — с. 347-349.

Аннотация: В статье автор пишет о том,что все принципы обучения связаны друг с другом и проникают один в другой, поэтому они могут быть представлены как система, состоящая из содержательных и процессуальных принципов. Так же он определил,что в обучении дожна союлюдаться последовательность,т.к она обеспечивает доступность учебного материала, прочность его усвоения, постепенное нарастание трудностей и развитие познавательных возможностей обучаемых.

3. 3. Полякова а.В. Методические рекомендации. М.: Просвещение. 2002 (1–2), 2003 (3–4).

Аннотация : Статья о главных задачях личностно- ориентированного обучения в условиях модернизации школьного образования. Им является создание в процессе обучения условий для полноценного проявления и развития личностных свойств ученика как субъекта учебно-воспитательного процесса.

3. Трактование я.А.Коменского о цели образования,идею образования школы и систему образования

Я. А. Коменский создал педагогическую теоретическую систему, через которую последовательно проводил идею необходимости воспитания и обучения человека через всю его жизнь. При этом в своей системе он выдвинул три цели перед учителями и учениками: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание), стремление к Богу (религиозное воспитание). Эти цели всегда будут стоять перед педагогикой,считал он.

Коменский строит систему всеобщего обучения и воспитания не только на основе христианской веры, потребностей государства, но он выдвигает мысль о праве каждого человека на образование. Школа, по Коменскому, это кузница гуманизма, или мастерская человечности. И вся система воспитания должна основываться на гуманистических началах. Школа должна готовить универсального, энциклопедически образованного человека (если перевести с латыни, то школа – это ступенька, человек должен был пройти всю эту лестнице, чтобы усвоить знания всех наук).

Коменский выделяет несколько этапов обучения:

Первый этап обучения от 0 до 6 лет материнская школа (школа в семье). Jбучение и воспитание здесь строится непосредственно на живом опыте, развитии упражнений внешних чувств. Все обучение и воспитание в этот период ведут родители. Надо заниматься предметами с ребенком, но адекватно уровню его развития.

Второй этап от 6 до 12 лет называется школой родного языка или общеобразовательная школа. Главная цель воспитание разумного гражданина. Соответственно, обучение общим предметам, тренировка памяти. Проявившие способности к обучению в школе родного языка переходят в гимназию.

Гимназия (латинская школа) -это третий этап с 12 до 18 лет. Четвертый этап с 18 до 24 лет это академия, обучение специальности. Так у него выстраивается видение общего образования разумного гражданина, полезного для общества специалиста.

Четвертый этап с 18 до 24 лет -это академия, обучение специальности. Так у него выстраивается видение общего образования разумного гражданина, полезного для общества специалиста.

Ян Коменский считал, что в преподавании необходимо идти от простого к сложному, при этом критерием истинности является ясность, четкость. обучение должно быть посильным, давать надо то, что доступно возрасту. Наиболее знаменательным является его золотое правило дидактики – все, что только возможно предоставлять для восприятия чувствами, предоставить. Здесь идет речь о наглядности обучения. Параллелизм вещей и слов, то есть единство теории и практики. Коменский говорит о том, что в преподавании должна быть строгая последовательность, то есть должна быть систематичность обучения

Коменский писал, что цель образования- воспитание человека,знающего все науки и все искусства.