5. Філософія та її структура.

Філософія ( любов до мудрості) – за класифікацією філософів- стоїків, це універсальна наука , яка ділиться на моральну, натуральну та раціональну—тобто на етику, що трактує питання моралі, фізику(натурфілософію), що досліджує природу, та логіку(діалектика), яка вивчає закони людського мислення, значить, кажучи словами Сенеки., присвячена розуму.І хоча фізика, у якій трактувалося божественне, домінувала у сфері філософії, все ж саме етика була найпопулярнішою дисципліною, надто у Римі, де питання моралі, релігії, громадянської позиції людини завжди привертали особливу увагу письменників, мислителів, державних діячів.

Про філософію[ред. • ред. Код]

Недосконалість людини долається заняттями філософією, що уподібнюється лікуванню, зціленню від пороків: «Ліки для душі винайдені древніми, але наша справа відшукати, як їх застосовувати і коли». Той, хто шукає істину, повинен спиратися на досвід «людей обізнаних, тих, що дослідили шлях, який попереду в нас». Люди ці — філософи, чиє вчення здатне дати знання істинного блага: «Адже людина — розумна істота; отже для неї вище благо — виконувати те, заради чого вона нарождена».

Про мудрість[ред. • ред. код]

Тільки мудрець в силах втілити ідеальну норму поведінки, але совість, усвідомлення моральнісної норми, відрізняє людину моральнісну, філософа, від натовпу: «Я навчу тебе, як дізнатися, що ти ще не став мудрим. Мудрець повний радості, веселий і непохитний, безтурботний, він живе нарівні з богами… Але якщо ти прагнеш звідусюди отримувати всілякі задоволення, тоді знай, що тобі так само далеко до мудрості, як до радості».

6. .Аналіз вчення Платона Стоїцизм

Послідовники Платона звинувачували його в плагіаті ідей у Академії. У продовження всієї історії стоїцизму Сократ був головним божеством стоїків; його поведінку під час суду над ним, його відмова від втечі, його спокій перед лицем смерті, його твердження про те, що несправедливість завдає більше шкоди тому, хто її здійснює, ніж жертві, - все це цілком відповідало вченню стоїків.. Але стоїки ніколи не брали вчення Платона про ідеї, і більшість з них відкидало його доводи щодо безсмертя

У теорії пізнання, на противагу Платону, вони визнавали відчуття; оманливість почуття, стверджували вони, в дійсності є помилкове судження і може бути уникнути при невеликому старанні . Філософ-стоїк сфер - найближчий учень Зенона - був один раз запрошений на обід до царя Птолемею, який, наслухавшись про цю доктрині, запропонував йому плід граната, зроблений з воску. Філософ спробував почати їсти його. І тоді цар став сміятися над ним. Філософ відповів, що не відчував впевненості в тому, що це справжній гранат, але не вважав за ймовірним, щоб за столом у царя було що-небудь неїстівне. У цій відповіді він апелював до прийнятого стоїкам відмінності між тими речами, які можна знати з достовірністю на основі відчуттів, і тими, які на цій основі тільки можливі. У цілому це була доктрина здорова і наукова.

Інша їх доктрина в теорії пізнання була більш впливовою, хоча й більш сумнівною. Це була віра у вроджені ідеї та принципи. Грецька логіка була повністю дедуктивно, і це ставило питання про вихідних посилках. Вихідні посилки повинні були бути, хоча б частково, загальними, і не існувало способу довести їх. Стоїки вважали, що є певні принципи, які абсолютно очевидні і визнані всіма; вони можуть стати, як у «Началах» Евкліда, основою дедукції. Вроджені ідеї, подібно до цього, можуть бути використані як відправна точка для дефініцій. Ця точка зору була прийнята протягом середніх віків, і її поділяв навіть Декарт.

Сказав же Платон(2), що немає володаря, який не походив би з рабів, як і раба, який не походив би з володарів.

Дивитися 58

7. Сутнє(буття) і його структура

Сутність онтології. Онтологія — це вчення про буття, розділ філософії, у якому з'ясовуються фундаментальні проблеми існування, розвитку сутнісного, найважливішого. Поняття «онтологія» не має однозначного тлумачення у філософії. І це не випадково. Воно складне, змістовне, багатогранне. Існує, принаймні, три значення цього поняття:

• По-перше, під онтологією розуміють ту частину філософії, яка з'ясовує основні, фундаментальні принципи буття, першоначала всього сутнісного. Саме поняття «онтологія» у перекладі з грецької мови означає вчення про суще, сутнісне, найважливіше (онто — суще, сутнісне, логія — вчення). Це вчення про першооснови буття, просубстанцію, матерію, простір, час, рух, причинність тощо.

Буття — філософська категорія, що позначає:

1. все те, що ми бачимо, що реально існує;

2. все те, що ми не бачимо, але воно є у дійсності (наприклад, радіохвилі, йонізуюче випромінювання, електричне поле, внутрішня зміна тощо);

3. все те, що є уявним, нереальним (наприклад, уявлення про ідеальне, міфологічні образи);

4. реальність, яка існує об'єктивно, незалежно від свідомості людини (природа, об'єктивні закони);

5. загальний спосіб існування людини, суспільства.

Багато в чому протилежна епікуреїзму. У фізиці стоїки (Зенон з Кітіону, Клеанф, Хрісіпп — прибл.ІІІ ст. до н.е.) повертаються до поняття першоречовини, використовуючи вчення Геракліта про вогонь як первинну стихію, з якої все походить. У світі панує невблаганна необхідність, вчать стоїки, і немає можливості протистояти їй, тому людина цілком залежить від процесів, що відбуваються у зовнішньому світі, природі взагалі. Проте слід уважно вивчати природу і її процеси. Хоча вивчення природи не здатне завадити сліпій необхідності, воно уможливлює, знаючи причини подій, підкорятися їм так, щоб найменше страждати.

"Пневма", "дух", дихання, правогонь розливаються у світі, створюючи усе: тварин, людей, застигають у неорганічних тілах. Але правогонь — вже не сліпа стихійна сила (як це було у вченні Геракліта), а художньо-творча, тотожна ідеї Платона, яка розумно створює Космос, керує ним. Тому правогонь — це і провидіння, фатум, доля. Космос, знов як у перших філософів, розуміється єдиним організмом, єдиним тілом. Це тіло живе, воно побудоване з різних функціональних частин, пронизаних пневмою. Ззовні Космос має форму кулі, в якій все відбувається необхідно і цілеспрямовано, інакше Космос розпадеться і стане мертвим. Відповідно для кожної частинки Космосу є своє місце. У випадку, коли частинка не виконує своєї функції, Космос її руйнує, використовуючи елементи, з яких складалась ця частинка, для побудови нової.

Стоїки дотримувалися поглядів епікурейців. Вони уявляли Космос як першооснову усього живого на світі. Вони вважали, що якщо їхня увага не буде спрямована на богів, то вони самі зможуть наблизитися до них і в певному значенні самі ними стати.