Список литературы

Основная:

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. - М.: Логос,2005.

2. Барулин В. С. Социальная философия. - М.: Полис, 2007.

3. Гобозов И. А. Введение в философию истории. - М.: Гардарики, 2004.

4. Ивин А. А. Философия истории. - М.: Изд. МГУ, 2007.

5. Ильенков Э. В. Философия и культура. - М.: Логос,2007.

6. Ильин В. В. Философия. - М.: Высшая школа, 2004.

7. История философии: Учебник для вузов. Ростов н/Д.: Феникс, 2005.

8. История философии: Запад - Россия - Восток: В 4 кн. - М.: ПРИОР, 2000-2004.

9. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс. - М.: Логос, 2006.

10. Коплстон Ф. История философии. ХХ век. - М.: ЗАО Центрополиграф, 2005.

11. Лешкевич Т. Г. Философия науки: традиции и новации. - М.: ПРИОР, 2009.

12. Мареев С.Н., Мареева Е.В., Арсланов В.Г. Философия ХХ века. - М.: Академический Проект, 2007.

13. Ойзерман Т. И. Философия как история философии. - СПб.: Наука, 2004.

14. Степин В. С. Теоретическое знание. - М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2009.

15. Семенов Ю. И. Философия истории. - М.: Логос, 2009.

16. Социальные знания и социальные изменения. - М.: Полис, 2001.

17. Спиркин А. Г. Философия. - М.: Высшая школа, 2007.

Дополнительная литература:

1. Виндельбанд В. Философия культуры: Избранное - М.: ИНИОН, 2004.

2. Х.Вольф P. П. О философии. - Гегель Г. Ф. Эстетика: В 4-х т. Т. 1. М., 1998.

3. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 2007.

4. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Культурология XX век: Антология. Кризис культуры - М.: ИНИОН, 2004.

5. Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т., - СПб.: Лань, 2005.

6. Иоселиани А.Д. Сборник методических рекомендаций, тестов и контрольных заданий по философии. - М.: Московский психолого–социальный институт, 2005.

7. Кольев А.Н. Политическая мифология. - М.: Логос, 2005.

8. Лекторский В. А. Эпистемология классическая и некласси­ческая. - М.: Наука, 2008.

9. Левит С.Я. Путь в философию. Антология. - М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2007.

10. Ортега-и-Гассет X. Размышления о технике //Вопросы философии. 19983. № 10.

11. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. Дегуманизация искусства //Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1999.

12. Рассел Б. История западной европейской философии. - Ростов н/Д.: Феникс, 2004.

13. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. - М.: Альфа. - М, 2007.

14. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 2002.

Терминологический словарь

1. Абсолют - философское понятие, используемое для обозначения вечного, бесконечного, совершенного и неизменного субъекта, который «самодостаточен», не зависит ни от чего другого.

2. Абсолютная идея - категория философии Гегеля, обозначающая основу всех явлений природы.

3. Агностицизм - философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем.

4. Аксиология - философское учение о природе ценностей.

5. Анализ - в самом общем значении процессы мысленного или фактического разложения целого на составные части и воссоединения целого из частей.

6. Анимизм - ранняя форма религии, основной чертой которой являлось одушевление всего окружающего мира.

7. Античность - совокупность проявлений греко-римской древности, в особенности в области литературы и искусства, которые принято считать классическими.

8. Антропология - (греч. antropos - человек). Наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

9. Апории - (греч. aporia - безвыходное положение) - понятие, означающее в древнегреч. философии трудноразрешимую проблему. А. возникает на основании того, что в самом предмете или в понятии о нем заложено противоречие. А. принято называть рассуждения Зенона Элейского (сам он не употребляет этот термин) о невозможности движения.

10. Архаический - древний, старинный; устаревший, вышедший из употребления.

11. Атеизм - отказ от религиозных верований, безбожие, отрицание существования Бога.

12. Атрибут - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.

13. Бытие - предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего.

14. Верификация - опытное подтверждение. В неопозитивизме процедура проверки научных высказываний. На статус научных могут претендовать только высказывания, которые подтверждаются опытом.

15. Вероятность - возможность исполнения или осуществления чего-нибудь.

16. Возрождение - эпоха от XIV до XVI в. Возрождение или Ренессанс выразился в стремлении вернуться к античным идеалам, восстановить греко-римскую образованность.

17. Гедонизм - этическое учение, провозглашающее наслаждение целью жизни и высшим благом.

18. Герменевтика - искусство истолкования и понимания. Первоначально герменевтика относилась к интерпретации религиозных текстов и смыслов.

19. Глобализация - процесс унификации экономических, социальных, политических, культурных и др. связей и отношений в планетарном масштабе.

20. Гносеология (теория познания) - раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности.

21. Гражданское общество - сфера экономической, социальной, политической, культурной самодеятельности и самоуправления, противостоящая государству.

22. Гуманизм - воззрение, признающее человека высшей и абсолютной ценностью, утверждающее его свободу и достоинство, а также право на развитие и реализацию всех заложенных в нем способностей.

23. Даосизм - философско-религиозное течение традиционного Китая, одно из главных трех учений, являвшее собой в этой триаде основную альтернативу конфуцианству как философии и буддизму как религии.

24. Деизм - философский принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания.

25. Демократия - «власть народа», форма власти (по Платону и Аристотелю), признающая народ первым и основным источником власти, право граждан участвовать в решении государственных дел, пользоваться широким кругом прав и свобод.

26. Детерминизм - онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности.

27. Диалектика - а) способность вести спор посредством вопросов и ответов; б) теория и метод познания и преобразования действительности, берущейся во всем многообразии ее форм и во всей ее противоречивости.

28. Диалектический материализм - разновидность материализма, в котором материалистические принципы объединяются с диалектикой.

29. Добро - моральное, этическое понятие для обозначения положительных ценностей личности или общества.

30. Догма - положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства.

31. Дуализм - философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.

32. Зло - моральное, этическое понятие для обозначения отрицательных ценностей.

33. Идеализм - философская теория, согласно которой Вселенная представляет собой выражение или воплощение Духа (разума).

34. Истина - особая характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.

35. История философии - процесс развития философии со времени ее возникновения до наших дней.

36. Категорический императив - безусловный, не ограниченный каким-либо условием. Категорический императив Канта имеет следующие формулировки: 1) «...поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом»; 2) «...поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству».

37. Коммунизм - 1. Общее обозначение различных утопических представлений о совершенном и справедливом общественно-политическом устройстве; 2. Общественно-экономическая формация, сменяющая капитализм и характеризующаяся полным уничтожением частной собственности; 3. Политическая идеология, утверждающая необходимость построения справедливого государства, в котором отсутствует эксплуатация человека человеком.

38. Конфуцианство - древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений Востока, возникло в Китае.

39. Критерий - мера оценки, определения, сопоставления явления или процесса; признак, являющийся основой классификации.

40. Критицизм - критическое отношение к чему-нибудь.

41. Легитимность - оправданность в глазах общественности, ориентированность на начала, или фундаментальные ценности, справедливости, правды, уважения личного достоинства. Легитимность не вытекает из какого-либо закона или постановления, а зависит от мнения граждан и является выражением общественного признания властных и иных полномочий различных социальных структур и институтов.

42. Либерализм - идеологическое и политическое учение теоретиков и сторонников свободы торговли (рынка) и предпринимательства, конституционализма, правового государства, прав и свобод личности.

43. Личность - человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений.

44. Логика - наука о законах и формах правильного мышления.

45. Марксизм - философское учение, создателями которого были Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

46. Материализм - философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного начала материю, природу.

47. Метафизика - раздел философии, занимающийся исследованием природы и структуры мира. Термин возник как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает «то, что следует после физики».

48. Механистический детерминизм - особенность в том, что он отрицает объективный характер случайности.

49. Мировоззрение - система взглядов, верований и убеждений человека, выражающая его понимание мира и своего места в нем, позволяющая ему выбирать жизненные цели, пути и средства их достижения.

50. Мировые религии - буддизм, ислам и христианство, религии, распространившиеся во всем мире.

51. Миф - исходная форма духовной культуры, из которой позже выделились религия, философия, искусство.

52. Монизм - философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную.

53. Мораль - совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям.

54. Моральные нормы - представления об одобряемом и порицаемом поведении личности.

55. Моральные ценности - обобщенные, устойчивые представления о чем-то как о предпочитаемом, как о благе (добро, честь, достоинство, счастье и т.п.).

56. Моральный императив - требование, предъявляемое к человеку (индивиду) со стороны его духовной (быть Человеком) сущности. Норма поведения, обладающая всеобщей и обязательной силой.

57. Мудрец - человек достигший полноты знания и вершины жизненного опыта.

58. Мудрость - знание, поверенное моралью, насыщенное нравственностью, развернутое на человека, его страхи и надежды.

59. Натурфилософия - философия природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении мира, во многом носящих умозрительный или фантастический характер.

60. Наука - форма духовной культуры, основной функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Наука - это деятельность по получению нового знания, и результат этой деятельности - сумма полученных знаний;

61. Ноумен - термин, означающий в противоположность феномену постигаемую только умом (умопостигаемую) сущность.

62. Нравственный закон - общеобязательное и непреложное правило поведения.

63. Общественная мораль - совокупность норм и правил поведения, принятых в обществе в целом, в отличие, например, от корпоративной морали.

64. Объект - то, что дано в познании, на что обращена наша познавательная деятельность. Противоположное объекту субъект - мыслящее, чувствующее, желающее «я»

65. Онтология - учение о бытии как таковом.

66. Ответственность - обязанность индивида отвечать за совершаемые им действия.

67. Парадигма - признанные всеми достижения, которые определяют модели постановки научных проблем, способы их решения, являются источником методов, проблемных ситуаций; стиль мышления эпохи.

68. Патристика - совокупность философско-теологических учений христианских мыслителей II-VIII вв. (отцов церкви), имевших гл. целью защиту и теоретическое обоснование христианской религии.

69. Плюрализм - философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций.

70. Позитивизм - философское направление, исходящее из тезиса о том, что подлинное, позитивное знание может быть получено только в результате научного познания, а философия не может претендовать на самостоятельный статус, поскольку должна обслуживать науку и выполнять функцию синтеза научного знания.

71. Позитивное право - действующее право, понимаемое как совокупность правовых норм (законов), изданных государством.

72. Политеизм - многобожие, поклонение нескольким богам.

73. Политика - сфера деятельности, связанная с захватом, удержанием и использованием государственной власти; участие в делах государства.

74. Понятие - мысль о наиболее общих и в то же время существенных признаках исследуемого предмета.

75. Постиндустриальное общество - общество, в котором на основе информационных технологий происходит резкое увеличение выпуска продукции, осуществляется переход от товаропроизводящей к обслуживающей экономике.

76. Правовое государство - государство, важнейшими признаками которого являются господство правового закона во всех сферах общественной жизни, ответственность перед законом государства и его органов, судебная защита прав граждан и взаимная ответственность государства и личности.

77. Проблема - сложный вопрос, требующий или ждущий своего ответа. В философии - фундаментальный вопрос, ответ на который следует искать не в данной, сложившейся системе знаний, а вне ее (в новом, творчески прибавляемом знании).

78. Прогресс - необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта.

79. Рационализм - в теории познания это учение согласно которому всеобщность и необходимость - логические признаки достоверного знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения, либо из понятий, существующих в виде задатков, предрасположений ума.

80. Регресс - необратимое качественное изменение объекта, сопровождающееся понижением уровня его организации.

81. Религия - поведение, основанное на вере в сверхъестественное.

82. Релятивизм – относительность.

83. Рефлексия - термин, означающий отражение, а также исследование познавательного акта.

84. Сакрализация - процесс придания некоторым объектам внешнего мира статуса священных.

85. Самосознание - способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на всех его уровнях.

86. Синкретизм - нерасчлененность, слитность. Одна из характеристик мифа.

87. Система - множество закономерно связанных друг с другом элементов, представляющее собой определенное целостное образование, единство.

88. Смысл - одна из основных характеристик человеческой материальность и духовной деятельность, то, что отвечает на вопросы «для чего?», «зачем?», «ради какой цели?».

89. Смысл жизни - разумное основание человеческого существования, отвечающее на вопрос, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить.

90. Сознание - целенаправленное отображение действительности, на основе которого осуществляется регулирование поведения человека, те психические проявления человека, которые подаются контролю воли.

91. Социальная философия - раздел философии, занимающающийся выявлением «предельных оснований» триединого комплекса «общество - история - человек».

92. Справедливость - должное соответствие между практической ролью и социальным положением, трудом и вознаграждением, заслугами и их общественным признанием, преступлением и наказанием.

93. Субстанция - первооснова, сущность всех вещей и явлений.

94. Субъект - индивид или социальная группа, выступающие носителем предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект.

95. Теология - богословие, религиозная доктрина о сущности и проявлениях Бога.

96. Толерантность - терпимость, качество, характеризующее отношение к другому человеку выражающееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т.п.).

97. Томизм - учение Св. Фомы (Томаса) Аквинского, направление католической теологии и философии, соединившее христианскую догматику с методом Аристотеля.

98. Тотемизм - древнейшая форма религии, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-либо тотемом - животным или растением, считающимся предком данной группы и потому священным для нее.

99. Трансцендентный - термин, означающий, в противоположность имманентному, то, что находится за границами сознания и познания и имеет важное значение в философии Канта.

100. Упанишады - один из разделов Вед, религиозно-философские комментарии к ведическим гимнам, составлявшиеся на протяжении многих веков.

101. Утилитаризм - направление в этике, признающее пользу или выгоду критерием нравственности.

102. Феномен - редкое, необычное явление или выдающийся, исключительный в каком-либо отношении человек.

103. Феноменологическая редукция - один из фундаментальных принципов феноменологического метода, заключающийся в «нейтрализации» из сферы теоретико-познавательного интереса, «всякой играющей определенную роль трансценденции» путем возвращения взгляда от трансцендентного к его имманентным коррелятам.

104. Фетишизм - религиозное поклонение неодушевленным предметам, которые, по представлениям верующих, наделены сверхъестественной магической силой.

105. Философия - система знаний о предельных основаниях (началах, причинах) мира как целого и фундаментальных принципах бытия человека в нем.

106. Формация - определенная стадия в развитии общества, а также структура общества, присущая данной стадии развития и определяемая в конечном счете способом производства.

107. Чистый разум - категория философии Канта, развиваемой им в критический период, и представленной в трактате «Критика чистого разума».

108. Эгалитаризм - концепция всеобщего равенства как принципа организации общественной жизни.

109. Эгоизм - жизненная концепция, в соответствии с которой удовлетворение личного интереса рассматривается в качестве высшего блага.

110. Экзистенция - существование - одно из основных понятий экзистенциализма, означающее способ бытия человеческой личности.

111. Экономический базис - экономическая основа развития общества, определяющая развитие других социальных сфер (по Марксу).

112. Эмпиризм - философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знания.

113. Эпистемология - раздел гносеологии (теории познания), в котором изучаются проблемы научного знания.

114. Эстетика - наука о прекрасном в искусстве и окружающей действительности.

115. Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, о конце света и страшном суде.

116. Этика - наука о морали.

117. Этика утилитаризма - этическая позиция, связывающая добро с пользой.

118. Этология - Одно из направлений в изучении поведения животных, занимающееся главным образом генетически обусловленными (наследственными) компонентами поведения и эволюцией поведения.

119. Явление - философская категория, противоположная сущности, но выражающая и обнаруживающая сущность. Явление – способ существования сущности.

ПРИЛОЖЕНИЕ