§58. Переселение душ

Разговоры о переселении душ иной раз кажутся обыкновенными

бреднями, а иной раз чувствуется: тут что-то есть.

А есть вот что.

Представим себе контакт двух людей, причем, один обманывает

другого. Почему обманывает? Да потому, что обманщику неохота или

он уже не в силах сделать сам то, что хочет приобрести обманным пу-

тем, не в силах дать то, что требуют от него. Что происходит при этом в

организме обоих? Обманщик освобождается от того напряжения, кото-

рое возникло бы в нем, если бы он, не обманывая, достал необходимый

предмет его желания. У обманутого же, наоборот, возникает это допол-

нительное для него напряжение. И если обманутый справится с ним, с

этим напряжением, и соответственно перестроит свою структуру, то и

получается, что часть внутреннего напряжения обманщика, т.е. часть

его души, перешла во внутреннее напряжение обманутого, стало ча-

стью его души.

Вот и все переселение душ.

Такое переселение, перелив напряжения от одного к другому про-

исходит постоянно. Один постепенно ослабляет свое внутреннее на-

пряжение, постепенно слабеет и, в конце концов, исчезает. А на смену

ему соответственно и постепенно зарождается другой, и общая струк-

тура общества, его напряжение остается относительно неизменной. От-

носительно потому, что и она тоже развивается, изменяется, усиливает-

ся. И изменяется, и усиливается она через развитие связей, через разви-

тие взаимосвязи интересов людей. С каждым актом углубления взаимо-

связи интересов происходит увеличение напряжения общества. Пере-

лив же душ, смерти организмов происходят через обман. Кто-то, может

быть, чтобы сохранить свой пост священника, своѐ реноме, и будет

спорить с этим. Но, ведь, это будет обман. А все хотят жить. Так что:

«кошелек или жизнь». Сан или жизнь.

538

§59. Послесловие

«Глобализация» – это исключение насилия и обмана. И новому че-

ловеку, человеку той цивилизации, которая наступит в процессе «гло-

бализации», чудно будет смотреть на нынешнее стремление к террито-

риальным претензиям. Почему? Потому что он будет твердо знать: и

источник жизни, и источник ее продления – не в захвате чужого, а в

собственной перестройке, в правильной перестройке структуры собст-

венного организма. При этом «глобализация» и позволит проникнуть в

такие тайны природы, которые дадут человеку возможность добывать

себе все средства своего существования из «пустого» пространства. А

пространство бесконечно: бери – не иссякнет. Да и само понятие «бе-

ри» изменится: ты захочешь брать только то, что сам произведешь. А

если что лишнее возьмешь – постараешься от этого избавиться, потому

что будешь знать: лишнее в тебе – это твоя смерть. И будет возмож-

ность и не брать чужое, и избавляться от чужого вовремя.

Повторю: чтобы взять в руку ручку, я должен соответственно сло-

жить пальцы руки, дотянуться до ручки. Что это значит? Это значит:

чтобы взять ручку в руку, я должен соответственно свойствам ручки

перестроить свою структуру. Чтобы добыть руду, люди должны пере-

строить и свою структуру, и связи между собой соответственно свойст-

вам руды. Но земные закрома конечны. И их конечность нам уже угро-

жает. Вместе с тем человечество подошло к такой черте познания при-

роды, за которой – знания веществообразования. И уже можно сказать:

вещество получается из «пустого» пространства, и «пустое» простран-

ство совсем не пустое. Но чтобы взять материал «пустого» пространст-

ва, чтобы из него получать нужное вещество, а из этого вещества –

нужные продукты, нам нужно самим перестроиться соответственно.

Предлагаемые правила поведения и есть правила этой перестройки.

Наша этика, наша культура – это освоения необъятных кладовых кос-

моса, культура человека, владеющего этими необъятными кладовыми

космоса. Вот, такими будут и научные, и этические, и практические

последствия глобализации.

И вообще: правильная у тебя этика – и правильной будет твоя соб-

ственность. А правильная твоя собственность – это та собственность,

которая и укрепляет твое здоровье, и продлевает твою жизнь. И если

этика у тебя правильная, то не будет у тебя такого, чтобы не было у те-

бя необходимого.

539

Таким образом, глобализация заставляет и заставит человека при-

нять нашу этику, а наша этика открывает и откроет нам новые двери в

естественный мир, в физический мир, мир электромагнитного поля и

экономических отношений. И мы сможем проникнуть в новые тайны

природы, в тайны физического мира, не строя дорогие ускорители. От-

крыть новые ее закрома. И понять, что воинственность насилия здесь

неуместна. И только – во вред насильнику.

Еще раз: чтобы добраться до кладовых космоса, нам нужно соот-

ветственно перестроиться. Правила этой перестройки и предлагаются в

этой книге.

Жизнь заставит жить по этим правилам. Построив человеческие

отношения здесь на Земле, человек сможет уйти жить в космос, полно-

стью оторвавшись от земной пуповины и полностью обеспечить свои

здоровые потребности. Научится полностью освобождаться от своих

пороков. Вот, вам, и царствие небесное.

И живущий по этим правилам обеспечит себе непрерывность взаи-

мосвязи своих интересов с интересами окружающих его людей. Это и

означает, что он будет жить вечно.

Когда оно, это царствие небесное, настанет? Да хоть сейчас! Тут

все зависит от тебя! И ни от кого больше! Твое царствие небесное зави-

сит только от тебя! Вот: тут самое главное в перевороте твоего мышле-

ния. До сих пор ты всегда к этому относился так, что это зависит от ко-

го угодно. Только не от тебя. И ему надо морду набить – тогда будет

всем хорошо. И это, мы знаем, большевистское мышление. А я тебе

говорю: ты войдешь в царство небесное в тот момент, как ты полно-

стью перейдешь на самообеспечение. И ни от кого это не зависит –

только от тебя. Твое царство небесное зависит только от тебя! Ни от

кого больше! Все остальные пусть делают, что хотят – это их дело и их

судьба. Это никак не повлияет на твою судьбу. Другое дело: чтобы пе-

рейти на полное самообеспечение, надо установить полную взаимо-

связь своих интересов с интересами других людей. Но это зависит

опять-таки только от тебя: это ты должен перестроиться так, чтобы

войти в соответствие с интересами окружающих тебя людей. Интересы

других людей тебя будут волновать, но ровно настолько, насколько это

тебе нужно будет для установления взаимосвязи своих интересов с их

интересами. Ты добьешься счастья не тогда, когда будешь стремиться

подавить их стремления, а когда перестроишь себя соответственно с их

интересами, т.е. так, чтобы войти с ними во взаимосвязь. Как войти в

540

это соответствие? Для этого надо соблюдать основные этические прин-

ципы. Всего-то!

Итак, живи по закону взаимосвязи интересов. Стремись к углубле-

нию взаимосвязи своих интересов с интересами других людей. Не ухо-

ди от решения твоих противоречий с другими людьми и решай их сам,

не применяя никакого ни обмана, ни насилия против них. Знай: на-

сколько отступаешь от этого закона, настолько ты не честен. Насколько

не честен, настолько сокращаешь свою жизнь, настолько убиваешь се-

бя. Живет тот и настолько, кто и насколько исполняет закон взаимосвя-

зи интересов, закон сохранения энергии.

Где бы ты ни был, кем бы ты ни был, на какой бы работе ты ни

работал – свое счастье ты найдешь настолько, насколько будешь

следовать тому, что изложено в этой книжке, насколько будешь

следовать культуре углубления взаимосвязи интересов.

Насколько ты нарушаешь закон Самобытия? Насколько ты ограни-

чен, настолько ты нарушаешь этот закон, закон взаимосвязи интересов.

Величина твоей ограниченности – это величина твоей частной собст-

венности, это величина твоей обособленности, обособленности твоей

собственности. Насколько же ты установил взаимосвязь своих интере-

сов с интересами других людей – настолько ты преодолел свою частно-

собственническую обособленность.

Преодоление частнособственнических границ? А деньги в банке –

что это такое? Конечно, вкладчик может ими пользоваться, как захочет.

Он может и пыжиться, и куршавелиться. Но реально он не в силах по-

тратить все, что приобрел обманным путем. Лопнет от натуги. Разру-

шится его организм. Разрушится настолько, насколько обманывал.

Именно поэтому он вынужден эти деньги откладывать сначала в чулок,

потом – в банку, потом в банк. И все возвращается на круги своя. Ре-

ально ими пользуются многие. Один вложил в банк, а банк дает ими

пользоваться многим. Потому что вкладчик не способен их все «про-

вернуть» сразу. Вот, это и есть преодоление частнособственнической

обособленности. Помимо воли частника.

А эти многие? Те, что берут деньги в банке для своих нужд? Они,

как: пользуются успешно, эффективно или ограниченно, дебильно? От

чего зависит эта эффективность?

По мере глобализации экономических отношений, а мы отождеств-

ляем их с отношениями взаимосвязи интересов, так вот, по мере глоба-

лизации экономических отношений количество свободных пользовате-

541

лей банковскими деньгами будет расширяться. Будет увеличиваться

количество людей, способных пользоваться банковскими деньгами.

Пользоваться, как захотят, свободно. Это уже происходит: один вкла-

дывает несусветно наворованное, пытается успеть потратить это наво-

рованное. Для этого пускается во все тяжкие. Строит практически мало

что дающие яхты, золотые толчки… Но все равно – не успевает. Вот, и

пользуются этим другие. Кому же лучше? Только тому, кто лучше их

использует. А кто лучше использует деньги? Только тот, кто правильно

их вкладывает в дело, в себя, в свое здоровье. Что значит правильно? А

это значит: его вкладывание денег укрепляет, развивает и его произ-

водство, и его здоровье. Это значит: в соответствии с требованиями

природы, в соответствии с законом самообеспечения. Только тот по-

ступает правильно, кто знает, что он часть природы, а не сверх ее. Кто

знает, что он порожден природой для упорядочения ее самобытия. Ста-

ло быть, только тот, кто более строго следует законам самобытия, куль-

туре взаимосвязи интересов, основным этическим законам. Тому день-

ги больше на пользу, а не во вред. При этом и начинает приходить по-

нимание того, что все дело – не в количестве денег в твоем банке, а в

правильности их использования. И эта правильность и обеспечит дос-

таточную непрерывность роста количества твоих денег: это количество

всегда будет соответствовать требованию твоего роста, роста твоего

здоровья, а не наоборот. И ты будешь всегда доволен и прочен. И ты

всегда будешь застрахован от краха и твоей собственности, и твоего

здоровья. Так возникает возможность ухода от бардака, возможность

порядка и соответствующего самоограничения в желании покуршаве-

литься, понимание вредности куршавеления для самого же себя, пони-

мания того, что «куршавель» - это вредно.

Упорядочение процесса самообеспечения, углубление взаимосвязи

интересов все более исключает возможность непроизводственного ис-

пользования средств существования человека. Все очевиднее вред от

неправильного использования средств. Все настойчивее пробивает себе

дорогу необходимость знания законов этики. Короче – все идет к тому,

что деньгами в банке сможет пользоваться каждый столько, сколько он

хочет. Только и сам банк сильно изменится. Как? Об этом мы уже го-

ворили в разделе: «Самый надежный банк». При этом весь вопрос бу-

дет сводиться к тому, как правильно их использовать, чтобы это было

не во вред здоровью, а во благо. Как использовать средства, чтобы раз-

виваться, а не разлагаться. И здесь на первое место выходит знание за-

конов этики самообеспечения.

542

Насколько ты владеешь законами этики самообеспечения, эти-

ки взаимосвязи интересов, т.е. основными этическими принципами,

настолько ты владеешь необходимыми тебе средствами существо-

вания. Источник и твоей собственности, и твоей жизни – это

твоя этика.

Не жадничай, не хватай чужое, укрепляй взаимосвязь своих инте-

ресов с интересами других людей, и у тебя всегда будет то, что нужно

твоему организму для его развития, для укрепления его в жизни.

И есть у тебя деньги в нынешнем банке, или нет, это не имеет зна-

чения. Главное: веди себя правильно, и у тебя всегда будет столько де-

нег, сколько нужно для укрепления твоего здоровья, для продления

своей жизни. И если при этом у тебя будет какая-то потребность не

удовлетворена, т.е. на ее удовлетворение не будет хватать денег, то это

будет говорить только о том, что сейчас эту потребность удовлетворять

вредно для твоего организма. И ее надо подавить и подавить ровно на-

столько, насколько не хватает денег.

И с другой стороны. Любая сумма денег, которой ты сейчас владе-

ешь – ты ее достоин. Обманным ли путем ты ее достал, честным ли –

это другой вопрос. Она соответствует структуре твоего организма. Как

же быть? Чтобы распорядиться ею в свою пользу? Чтобы и деньги по

возможности сохранить, и выправить структуру своего организма, оз-

доровить ее? Не во вред своему здоровью, а во благо ему? И совсем

неоднозначно: яхта, золотой толчок будет укреплять твое здоровье. И

деньги в могилу не возьмешь. И дети: на наворованном не вырастишь

здоровых, крепких детей. Насколько дети рождены обманом, настолько

они больны. Как быть?

Начать строго следовать закону взаимосвязи интересов. На-

чать преодолевать противоречия, установившиеся между тобой и

другими людьми. Сразу не преодолеешь. Но чтобы взойти на девя-

тый этаж, люди придумали ступеньки! По мере такого твоего вос-

хождения и будет укрепляться и твоя собственность, и твоя

жизнь.

Установление глобальной экономики невозможно без освоения че-

ловеком всех средств воспроизводства всех процессов своего организ-

ма. А это подводит его к пониманию самой природы, источника и на-

значения своего существования. Глобальная экономика дает человеку в

руки источник жизни человека и средства ее продления.

543

Естествознание. Только глобальная экономика утверждает истин-

ное естествознание. Только глобальная экономика дает в руки человека

естественное знание естественных причин и естественной природы за-

конов, и их источник. До сих пор существовавшая наука была ущербна,

ограничена. Она не прибавляет оптимизма человеку в смысле продле-

ния его жизни. Поэтому все ее достижения ограничиваются обеспече-

нием материальных благ. В результате эти блага не всегда работают на

продление жизни, а зачастую работают на обжорство, распутство, раз-

бой, и тем самым направлены против самого человека.

Не имея средств продления своей жизни, но получив возможность

мыслить, человек в необходимости хоть какого-то человеческого об-

раза существования, вынужден был придумывать загробное существо-

вание. Естественное желание продления своей жизни он вынужден пе-

реносить на вечность после смерти. Возникала сильнейшая путаница: с

одной стороны, чтобы продлить жизнь, надо было стремиться к удов-

летворению «плотских» потребностей, и логика развития процесса это-

го удовлетворения необходимо вела к осмыслению проблемы продле-

ния жизни, к осознанию природы вечности, а с другой – объявлялся

фактический запрет на это продление: вечно будешь жить после смер-

ти. И этот парадокс воспринимался, как то, что составляет смысл жиз-

ни: смысл жизни – в бессмыслице…

Глобализация. Чем глубже глобализация проникает в общество,

тем яснее человеку неотвратимость наказания за обман и насилие. Те,

кто привык апеллировать к насилию, те, кто привык к обману, трудно

понять, что их время уходит. В результате рождаются всякие апокалип-

сические теории, страшилки. Не верьте им. Конец света наступает

только для них. Не будет их «золотого миллиарда». Если будет, то

только другой миллиард, не их. Останутся только те, кто научится жить

по закону взаимосвязи интересов, кто полностью исключит даже из

своих намерений насилие и обман. Все же, кто не последует этому, вот

для них глобализация окажется концом света. И никакого лукавства.

Почему так? Потому что глобализация – это окончательная победа че-

ловека. Все предыдущие теории, включая и все религии, были лишь

подступом к идеологии Самобытия, человеческой идеологии. И в них у

всех, так или иначе, присутствовало лукавство. Из-за их недоделанно-

сти. Из-за того, что до сих пор шел процесс формирования человека. С

глобализацией этот процесс заканчивается. Человек окончательно по-

беждает в себе зверя. Для чего это я говорю? Да хочется мне растопы-

рить руки, как можно шире, и орать: люди, очнитесь от жадности, пора,

544

уже можно жить по-другому, жить по-людски. И вам же будет лучше.

Всем, понимаете: всем. Всем хватит. И если ты поделишься со всеми,

то тебе же будет лучше. Ты, ты! Я обращаюсь в первую очередь к тебе,

к тому, кто сейчас «имеет» миллиарды: что тебе дороже – жизнь, или

кошелек?

Я говорю это для того, чтобы уберечь любого от «привычно про-

думанных», но непривычно непродуманных решений и поступков.

Сейчас любой человек, какое бы положение он ни занимал, к какой бы

расе он ни принадлежал, какую бы веру ни исповедовал, может про-

длить свою жизнь настолько, насколько будет следовать закону углуб-

ления взаимосвязи интересов, закону Самобытия.

Я ни к кому не имею претензий. Каждый пусть живет, как хочет.

Это его дело. Только пусть знает: его обман, его насилие – это резуль-

тат его ограниченности. И не Бог его будет наказывать за это. За это его

будет наказывать его ограниченность. В том числе, естественно, и моя

ограниченность наказывает меня. Она наказывает нас либо нашими бо-

лезнями, либо стычкой с такой же ограниченностью в других людях.

Это значит: если я столкнулся с кем-то в противоречии между нами, я

должен изменить соответственно свою структуру. Поэтому мне винить

некого, кроме себя. И разрешая противоречие за счет своих сил без на-

силия и обмана над другой стороной, я соответственно совершенствую

свою структуру, соответственно преодолеваю свою ограниченность,

лучше соединяюсь с обществом, с природой, больше утверждаю в себе

Бога.

Бог – это бесконечное добро, бесконечное единство, и Он не нака-

зывает. Наоборот, насколько в нас имеется Бог, настолько он нас за-

щищает от нашей ограниченности, и вытекающей из нее нашего наси-

лия и нашего обмана. Так вот, я желаю каждому иметь как можно

больше Бога в себе.

…Советская почва породила разных людей…При этом алчность

порождала насилие, насилие питало алчность. Но главный стержень,

главный росток этой почвы: не алчность, а вера в верховенство спра-

ведливости, вера в человечность, вера в то, что человек рожден для до-

бра и сам порождает добро. И то, что случилось потом, все правильно:

это этот росток пробивает себе дорогу. Главное дело Октябрьской ре-

волюции продолжает жить. И развивается! Добро не может утвердиться

без свободы выбора. Но при этом и алчность получила свободу. И это,

оказывается, нужно было. Нужно для того, чтобы алчность зверя в ны-

545

нешнем человеке вскрылась и сама себя уничтожила. И на это нужно

время и терпение человека. И как видно, его хватает.

Эта книга – дверь в новый мир. Мир, в котором таких пространств,

как наше, столько, сколько точек в нашем пространстве. Это и есть но-

вое мировоззрение. Такое видение мироздания позволяет увидеть, что

каждая точка нашего пространства – неиссякаемый источник и энергии,

и вообще, средств существования.

Конечно, я надеюсь, что подвел этическую основу под практику

создания средств автономного от Земли существования человека. На

основе поданного вам материала у вас должно возникнуть убеждение,

что человек уже в недалеком будущем оторвется от пуповины, связы-

вающей его с Землей. Он сможет создавать среду своего существования

прямо в пространстве, без опоры на планеты. Создать среду лучшую,

чем на Земле. Создать такую, какую он захочет, какая ему нужна для

укрепления своей жизни.

И это не только убеждение. Думаю, те, кто действительно пытлив и

настойчив, смогут использовать предлагаемый материал для практиче-

ской реализации автономного космического существования человека.

Человек уже способен создать себе сам царство небесное.

Это, конечно, великая задача. И выполнимая. И все-таки не она

главная. Главным в этой книжке другое.

Мораль! Мораль бессмертия. Вот: тот, кто смолоду прочтет и усво-

ит мысли, изложенные в этой книжке, кто смолоду станет жить строго

по этим правилам, тот уже сейчас сможет продлить свою жизнь до

трехсот-пятисот лет. А за это время человек еще лучше поймет природу

и старения, и вечности. Поэтому вполне возможно: начинай правильно

жить прямо сейчас, и ты уже добьешься вечной жизни своей. А кто уже

не молод? Тому – как? А тот сможет хотя бы немного, но, все-таки,

продлить свою жизнь. При этом такое продление невозможно без ее

укрепления! Настоящего укрепления.

Почему человек с самого своего возникновения наделен мечтой о

бессмертии? А что такое борьба за еду? Разве бессмертие не является

логическим выводом этой борьбы? Вот, то-то и оно! Стремление к бес-

смертию так же правомерно, как и борьба за жизнь.

Надо понять такую истину: раз человек жив в данную минуту,

любой человек – значит в нем в данный момент жизненных сил

546

больше, чем смерти. Значит, если он начнет правильно жить, он

будет удаляться от своей могилы!

Правила поведения человека – вот главный стержень этого моего

сочинения. Награда за эту правильность: космос и бессмертие. В кос-

мос войдет только мирный человек. Насколько мирный – настолько

войдет. Освоить богатства, которые хранятся в точках пространства,

сможет только человек, только тот, кто полностью освободится от

хищника в себе, кто установит действительную непрерывность взаимо-

связи своих интересов с интересами окружающих людей.

Можно ли отмахнуться от этого? Нет. Человек либо станет таким,

либо исчезнет. Исчезнет тот, кто не поверит этому. Глобализация – это

и есть подготовка человека к такому освоению космоса.

Пространство бесконечно. Его богатства несметны. Средств суще-

ствования хватит на всех людей, как бы много они ни размножались и

как бы долго они ни жили. Но чтобы достать их, людям придется силь-

но, очень сильно перестроить структуру связей друг с другом. И им

придется сгруппироваться так, чтобы достать эти средства.

Только овладев новой этикой, новой культурой поведения, куль-

турой осознанного и строгого исполнения закона взаимосвязи интере-

сов, можно овладеть Вселенной.

Дерзайте!

Тот, кто, прочтя эту книжку, по старой привычке будет рассчиты-

вать словчить, достичь этих средств обманом или насилием, того ждет

только горькое разочарование.

Тот же, кто добросовестно изучит эту книгу, тот действительно

увидит прямую дорогу и к несметным богатствам Вселенной, и к сво-

ему бессмертию.

Движущей силой глобализации является закон взаимосвязи ин-

тересов.

Направлением глобализации является утверждение человечно-

сти, исключение обмана и насилия. Глобальная экономика – это

новая цивилизация.

Всем в мире правит закон взаимосвязи интересов. Этот закон

является общественным выражением закона сохранения энергии,

точнее – закона Самобытия. Он побуждает людей к стремлению

уравнивать степень обоюдности в удовлетворении своих потребно-

стей. Вот, эта обоюдность и есть выражение закона сохранения

энергии на человеческом уровне.

547

Но насколько человек ограничен, настолько он стремится на-

рушить этот закон. Настолько прибегает к обману, насилию. Лю-

бой вид обмана или насилия является актом нарушения закона

взаимосвязи интересов. Насколько же человек нарушает этот за-

кон, настолько он исчезает. Человек умирает, погибает, получает

ту или иную боль настолько, насколько нарушает закон взаимосвя-

зи интересов.

Насколько же человек совершенен, настолько он стремится к

согласию своих интересов с интересами других людей, к согласию с

действием этого закона. Настолько преодолевает обман или наси-

лие. И настолько укрепляет свою жизнь. При этом насколько чело-

век совершенен, настолько он знает, что его контроль средств су-

ществования ограничен, и как бы он ни старался, он не избежит

неосознанного обмана. И он знает, что это обязательно приведет

его к возникновению нового, неожиданного противоречия с кем-либо

из людей или с чем-либо в природе. И насколько он совершенен, на-

столько он преодолевает это противоречие сам, за счет своих сил,

без обмана и насилия. И насколько он преодолеет это противоречие

за счет своих сил, настолько он укрепит свою жизнь.

Важнее не что ты имеешь, а как имеешь! Потому что от то-

го, как имеешь, зависит и то, что имеешь.

Еще раз: что нужно делать, чтобы упорядочивать, оздоравли-

вать свою экономику, свое здоровье? Ответ один: Строго соблю-

дать основные этические принципы. Строго следовать закону

взаимосвязи интересов.

Глобализация экономики – это установление непрерывности

взаимосвязи интересов людей. Непрерывно – значит вечно! Что

нужно человеку, чтобы правильно жить, чтобы непрерывно укреп-

лять жизнь?

Первое: соединить цель своей жизни со смыслом жизни, т.е.

подчинить цель жизни смыслу жизни, т.е. создать в своей голове

человеческую главную установку.

Второе: строго соблюдать принцип взаимосвязи интересов.

Третье: строго соблюдать культуру еды и отдыха, половую

культуру.

Четвертое: не обманывать – значит и честно передавать эту

мысль другим. Честно – значит честно использовать для этого все

средства, которыми честно владеешь.

548

Что такое законы природы? Почему природа существует и развива-

ется по законам? Откуда они взялись? А общество? Люди? Развиваются

и взаимодействуют, как хотят? Или их действия тоже все закономерны,

но развиваются только тогда, когда их желания совпадают с законами

природы?

Если хорошенько подумать, то получается одно: законы и есть Бо-

жья установка, установка Самобытия – все, что существует, существует

так и настолько, как и насколько само себя обеспечивает собой. И рас-

пространяются они на все, что существует. Как же связать волю, сво-

боду с необходимостью закона, с Божьей волей? Взаимосвязь интере-

сов! Опять взаимосвязь интересов. И только взаимосвязь интере-

сов! Это она отличит запретный плод от святого. Она подскажет, на что

распространяется твоя воля, а в чем и насколько ее нужно ограничить.

Человек обладает сознанием не зря. И человеку хочется знать и о

природе законов, и о природе Бога. И если сознание – это то, что объе-

диняет человека с Богом, то человеку возможно понять природу Бога!!!

И сознание рождается необходимостью взаимосвязи интересов.

Вот, этим эта книжка и отличается от всех религиозных учений и

догм.

Что такое переход от капитализма к коммунизму? Это переход от

соперничества к сотрудничеству. А будет ли при сотрудничестве заин-

тересованность в работе, прогресс? Будет. И сильнее, чем при соперни-

честве. Что является критерием, гарантией такой заинтересованности?

Необходимость установления взаимосвязи интересов. Где находится

центр цивилизации соперничества? Этот центр находится в США. Где

находится центр цивилизации сотрудничества? В Москве! Глобализа-

ция – это и есть процесс глобального перехода от соперничества к со-

трудничеству. Поэтому, чтобы быть успешным в наше время, надо вла-

деть культурой взаимосвязи интересов. Мы победим! Победа будет за

нами!

Век глобализации – это время перехода от одной морали к другой,

от одной культуры к другой, от одной цивилизации к другой. Почему

сейчас во всем обществе такой раздрай? Потому что люди потеряли

одну веру, но не обрели другую. Ни причитаниями, ни насилием, ни,

тем более, обманом, различными фокусами мистики сейчас человека не

заставишь жить по-человечески. В век глобализации призвать людей к

порядку, поставить их в рамки человеческого существования можно

549

только правилами, основанными на строгих научных доказательствах.

Таких же, как доказательства теорем геометрии!

Весь окружающий нас Мир – это не бесчувственный труп. Весь

Мир и все, что в нем есть, живет, чувствует, стремится. Стре-

мится к упорядочению своего самообеспечения. И в этом Мире че-

ловеком становится только тот, кто устанавливает взаимосвязь

своих интересов с интересом каждой единицы этого мира, любой

его частицы, с интересом всего мира.

Эта книжка предназначена для всех, кто хочет быть человеком.

Литература:

1. Жульев В.К. Естествознание, Ноосфера, Москва, 2002.

2. Жульев В.К. Упорядочение, Тровант, Троицк, 2007.

3. Жульев В.К. Русский дух, Тровант, Троицк, 2009.

550

ОГЛАВЛЕНИЕ

От «Русской правды» Ярослава Мудрого до «Правды» Ленина...................... 3

ВВЕДЕНИЕ ............................................................................................................................ 6

Можно ли жить без этических знаний? .......................................................................... 6

ГЛАВА ПЕРВАЯ. БОГ, ЕДИНСТВО МИРА И СМЫСЛ ........................................ 10

§1. Сознание ........................................................................................................ 10

§2. Бог или Бытие? ............................................................................................. 14

§3. Наш Бог – Бытие ........................................................................................... 21

§4. Естество ......................................................................................................... 31

§5. Элемент ......................................................................................................... 37

§6. Естествознание ............................................................................................. 48

§7. Структура мироздания ................................................................................. 55

§8. Действительность ......................................................................................... 82

§9. Действительное единство мира ................................................................... 86

ГЛАВА ВТОРАЯ. ЖИЗНЬ .............................................................................................. 94

§10. Тайна жизни ................................................................................................ 94

§11. Смысл жизни ............................................................................................. 113

§12. Структура организма ................................................................................ 123

§13. Жизнь и размножение .............................................................................. 138

§14. Откуда берутся зло и добро? ................................................................... 150

§15. Электромагнитный потенциал организма .............................................. 159

§16. Интуиция ................................................................................................... 167

§17. И за мысли свои мы в ответе ................................................................... 177

§18. Познание .................................................................................................... 182

§19. Мыслящий компьютер ............................................................................. 199

§20. Идеология .................................................................................................. 204

§21. Естество и человек ................................................................................... 236

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЭКОНОМИКА ................................................................................ 250

§22. Как делается история ............................................................................... 250

§23. Продукт ..................................................................................................... 262

§24. Собственность ........................................................................................... 267

§25. Общественная собственность .................................................................. 281

§26. Производительная сила ............................................................................ 292

§27. Коммунизм или рай? ................................................................................ 299

§28. Советский народ ....................................................................................... 328

§29. Кто ты? ...................................................................................................... 341

§30. Государство или «оли$гархи? ................................................................. 343

§31. Самый надежный банк ............................................................................. 349

§32. Деньги и коммунизм ................................................................................ 358

§33. Деньги и идеология .................................................................................. 361

551

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ЭТИКА .................................................................................... 364

§34. Закон самоутверждения ........................................................................... 364

§35. Основные этические принципы ............................................................... 368

§35. Половая потребность ................................................................................ 379

§36. Почему человек смертен? ........................................................................ 386

§37. Кто нас контролирует? ............................................................................. 395

§38. Любовь, что это такое? ............................................................................. 406

§39. Так был ли в России секс? ........................................................................ 414

§40. Тайна власти .............................................................................................. 421

§41. Не бойся рожать ........................................................................................ 453

§42. Стволовые клетки, секс и вечность ......................................................... 455

§43. Обман и потомство ................................................................................... 461

§44. Культура еды ............................................................................................. 466

§45. Физкультура .............................................................................................. 471

Далее текст для самостоятельного чтения ........................................................................ 473

§46. Путь к идеальной половине ..................................................................... 474

§47. Кто победит? ............................................................................................. 481

§48. Любовь и обман ........................................................................................ 482

§49. Не брать чужого! ....................................................................................... 483

§50. Предстательная железа ............................................................................. 484

§51. Секс и счастье ........................................................................................... 498

§52. Мужчина и женщина ................................................................................ 515

§53. Нравственность и развитие ...................................................................... 525

§54. Культура .................................................................................................... 526

§55. Обман и инфекция .................................................................................... 527

§56. Бесовщина ................................................................................................. 533

§57. «Телегония» ............................................................................................... 536

§58. Переселение душ....................................................................................... 538

§59. Послесловие .............................................................................................. 539

Подписано в печать 03.02.2014. Формат 60x84/16. Печ. л. 59.

Заказ 8722. Тираж 250 экз.

Типография ООО «ТРОВАНТ». ЛР № 071961 от 01.09.99.

142191, г.Москва, г. Троицк, м-н «В», д.52.

Тел. (495) 775-43-35, (495) 851-09-67, 850-21-81

www.trovant.ru

E-mail: tan@trovant.ru

552

Document Outline

Пустая страница Пустая страница Пустая страница Пустая страница