
- •Isbn 978-5-89513-337-8
- •§1. Сознание
- •§2. Бог или Бытие?
- •§4. Естество
- •§5. Элемент
- •§6. Естествознание
- •§7. Структура мироздания
- •§8. Действительность
- •§9. Действительное единство мира
- •§10. Тайна жизни
- •§11. Смысл жизни
- •§12. Структура организма
- •§13. Жизнь и размножение
- •§14. Откуда берутся зло и добро?
- •§15. Электромагнитный потенциал организма
- •§16. Интуиция
- •1.Электромагнитное поле действует на человека, создавая в
- •2.Эти желания, чувства, потребности противоречат друг другу
- •3.Соединяя эти интересы, люди либо соединяются, либо начи-
- •4.Источник человеческой (ненасильственной) власти. Интег-
- •§17. И за мысли свои мы в ответе
- •§18. Познание
- •§19. Мыслящий компьютер
- •§20. Идеология
- •§21. Естество и человек
- •§22. Как делается история
- •§23. Продукт
- •§24. Собственность
- •§25. Общественная собственность
- •§26. Производительная сила
- •§27. Коммунизм или рай?
- •§28. Советский народ
- •§31. Самый надежный банк
- •§32. Деньги и коммунизм
- •§33. Деньги и идеология
- •§34. Закон самоутверждения
- •§35. Основные этические принципы
- •§35. Половая потребность
- •§36. Почему человек смертен?
- •§37. Кто нас контролирует?
- •§38. Любовь, что это такое?
- •§39. Так был ли в России секс?
- •§40. Тайна власти
- •§41. Не бойся рожать
- •§42. Стволовые клетки, секс и вечность
- •§43. Обман и потомство
- •§44. Культура еды
- •§45. Физкультура
- •§46. Путь к идеальной половине
- •§47. Кто победит?
- •§48. Любовь и обман
- •§49. Не брать чужого!
- •§50. Предстательная железа
- •§51. Секс и счастье
- •§52. Мужчина и женщина
- •§53. Нравственность и развитие
- •§54. Культура
- •§55. Обман и инфекция
- •1.Чем больше обманываешь, тем больше в твоем теле трихо-
- •2.Чем больше в твоем теле трихомонад, тем меньше тебе ве-
- •3.Избавиться от этой заразы можно настолько, насколько ис-
- •§56. Бесовщина
- •§57. «Телегония»
- •§58. Переселение душ
- •§59. Послесловие
§52. Мужчина и женщина
1
Разговор о роли секса в счастьи человека был бы неполным, если
бы мы не затронули вопрос о разнице между мужчиной и женщиной.
Разница-то существует. Это же очевидно. Марксистская принудитель-
ная уравниловка и здесь наломала дров. В результате мужчина оказал-
ся, вроде бы, извините, как без яиц. Как раньше горько шутил мужчина:
потрахаешь бабу – виноват, не потрахаешь – опять виноват. Совсем
забили мужика. Вот он и запил. У других почему не пьют мужики? Да
потому, что там старые законы. Там мужик остался мужиком, а у нас
его сравняли. Вроде, как не обрезали, а вырезали… А женщина? Стала
ли она счастливее? Блядской свободы она получила больше – это да.
Но счастья-то – нет. Спроси любую. До поры, до времени у некоторой
бывает хвост – коромыслом. Но только до поры, до времени. А потом –
горькое похмелье: отсутствие нормальных детей, а то и полное их от-
сутствие, некому на старости лет и чаю подать, раннее отсутствие здо-
ровья…
Различие между мужчиной и женщиной – биологическое различие.
И оно все-таки существует. Влияет ли оно на различие в социальном
положении?
Давайте посмотрим в корень вопроса. Посмотрим причину такого
биологического разделения роли организмов в продлении своей жизни.
Почему произошло такое деление, деление на полы, и в чем состоит
различие ролей мужчины и женщины в процессе продления рода? Для
этого давайте вернемся к самому началу, к процессу деления первично-
го организма. Что является причиной деления? Чтобы ответить на этот
вопрос, вооружимся микроскопом и понаблюдаем за жизнью самых
простых организмов. Например, вирусов. Помещаем их в питательную
среду и смотрим. Мы видим, как вирус, потребляя свою пищу, быстро
увеличивается в размерах, растет. Потом – стоп. С ним начинается то,
что в отношении себя мы бы назвали лихорадкой. В результате этой
лихорадки он делится. Что произошло? В чем дело? Всмотримся пов-
нимательнее. Благо – их тут, этих вирусов, куча. Ага! Следим за одним.
Видим. Он потреблял, потреблял пищу. Потом: хочет потребить оче-
редную порцию, но не может. Хочет, но не может. И его начинает тря-
сти… Почему хочет? Почему не может? Вот, когда разделился – снова
смог. Почему же так? Давайте подумаем вместе. Что же получается: вся
515
совокупность частей вируса требует пищу. И вся эта же совокупность
уже не может перестроиться так, чтобы ее потребить. Вот, от этого его
и лихорадит.
Для чего нужна пища вирусу, да и любому организму? Для того,
чтобы установить новую связь. Как возникла необходимость в новой
связи? Она возникла в результате потребления предыдущей пищи. По-
требляя ее, организм вируса перестраивал, перестраивал свою структу-
ру, и в конце этой перестройки обнаружилось, что для дальнейшей пе-
рестройки не хватает еще одной связи. Вот, и возникла потребность в
соответствующей пище. Потребность возникла, а потребить не может,
хотя она, эта пища, вот она – рядом. Не может… Почему не может?
Желание потребить есть, а перестроиться, чтобы потребить, не может.
Вот, и лихорадка… Почему же не может?
Чтобы перестроить структуру, нужны силы, большие сил имею-
щихся связей структуры организма. Мало того, что значит перестроить
структуру? Это значит, вместо одной структуры построить другую. А
для этого организм сам должен построить связь последовательного пе-
рехода из одной своей структуры в другую. А для этого ему нужно вы-
работать соответствующий элемент, элемент связи одной своей струк-
туры с другой. Нужно выработать нужный элемент новой связи, а орга-
низм этого не может сделать. Для этого в организме не хватает ни не-
обходимого материала, ни необходимого напряжения. Имеющийся ма-
териал организма требует связи с пищей, но необходимого для соеди-
нения с ней ни напряжения ни материала в организме нет. Стало быть,
имеющийся материал в организме много хочет: он хочет то, что не мо-
жет потребить. Это и означает: в организме нарушена пропорция его
самообеспечения, пропорция его самобытия, в имеющемся материале
появилось вещество, не способное обеспечить процесс самобытия. По-
этому оно становится лишним. Так вот, и возникает лишнее в организ-
ме, в любом организме. И чтобы продолжать жизнь, организм должен
отказаться от этого лишнего, отказаться и освободиться от него. И этот
отказ происходит не как угодно, а тоже строго закономерно. Через уси-
ление соответствующего напряжения, напряжения соответствующей
потребности в пище.
Отсутствие удовлетворения в требуемой пище вызывает рост соот-
ветствующего напряжения в организме. Откуда этот рост? Оттуда: но-
вой необходимой связи в организме нет, но все его элементы – это тоже
организмы. И у них свое самобытие, свое самообеспечение, и оно тре-
бует своего развития. И для этого развития все больше требуется соот-
516
ветствующая продукция, а ее нет. Нет потому, что не установлена не-
обходимая связь объединяющего их организма.
И это напряжение растет до тех пор, пока ни сравняется с внутрен-
ним напряжением какого-либо из элементов структуры организма.
Вспомним: все элементы структуры организма расположены в после-
довательности увеличения их энергетического потенциала, т.е. величи-
ны их внутреннего напряжения, величины силы связей их собственных
внутренних структур. Так вот, напряжение растет до тех пор, пока ни
сравняется с напряжением какого-либо из элементов организма. Срав-
няется и станет чуть-чуть выше. Что значит: чуть-чуть? Это значит, что
это превышение напряжения измеряется элементами элементов нашего
организма, и составляет всего-то несколько этих элементов. Такое пре-
вышение не рвет связи структуры элемента организма, а перестраивает
их в новую структуру. В результате этой перестройки и получается
лишний материал элемента, и он им выбрасывается из него в виде
энергии, которую организм и ощущает, как тепло. И в результате этот
элемент организма становится и более энергичным, и более совершен-
ным в своей способности контролировать самообеспечение организма.
Более, как раз, на то самое, добавочное, напряжение, которое возникло
в организме. В результате элементы организма строят новую его струк-
туру, освобождаясь от лишнего материала и в нем.
Так происходит в процессе любого потребления пищи: возникает
напряжение потребности, которое соответственно и перестраивает
структуру организма. Деление возникает тогда, когда это напряжение
потребности доходит до самого начального элемента структуры орга-
низма, Тогда лишним становится целая половина организма…
Как потребляет пищу биологический организм? Сначала в орга-
низме возникает напряжение потребности. Это напряжение перестраи-
вает структуры элементов организма. В результате этой перестройки
элементы частично освобождаются от лишнего, частично им требуется
новый материал, материал, дополняющий их увеличившуюся в резуль-
тате перестройки целостность. В результате и возникает напряжение
потребности в пище. Это-то напряжение и разрывает связи между час-
тями пищи организма. Занимается их диссимиляцией. Это означает, что
напряжение, сила связей структуры организма больше силы связей
структуры потребляемого продукта. Затем он по частям их усваивает,
ассимилирует, присоединяет их к своим частям, превращает их в свои
части, в свою структуру, в себя. (Точно так, как это делает сейчас Аме-
рика с нами.)
517
До каких пор происходит диссимиляция и когда наступает возмож-
ность ассимиляции? Организм разрывает продукт на такие части, внут-
реннее напряжение которых становится равным напряжению желания
организма в этом продукте. И вот, когда напряжение этих частей стано-
вится единым с напряжением организма, эти части теперь и становятся
частями организма. Но!
Какое напряжение – такой и элемент контроля средств существо-
вания организма. И какими бы совершенными они ни были, все равно
они имеют свою ограниченность, свое несовершенство этого контроля.
Поэтому рано или поздно, но накапливается тот самый лишний матери-
ал, и наступает момент, когда напряжение желания становится равным
или чуть меньше напряжения связей частей желаемой пищи.
Таким образом, постепенно при этом росте организма его способ-
ность к диссимиляции и ассимиляции меняется. Пока сила перестройки
связей продукта меньше силы связей структуры вируса, он способен
разлагать предметы питания на части. И наступает момент, когда сила,
необходимая для расчленения очередной порции пищи становится рав-
ной силе этой пищи, и даже чуть-чуть слабее. Это, как раз и есть тот
момент, когда сила перестройки организма становится равной силе свя-
зи его структуры.
Именно, в этот момент величина необходимости перестройки
структуры вируса стала равной величине самой связи этой струк-
туры.
Что делать? Организм стремится расчленить кусок пищи, а этот ку-
сок – стремится разорвать организм. Желание растет, растет соответст-
вующее напряжение во всем организма, но все равно оно не способно
выработать необходимый для нужной перестройки структуры элемент:
не хватает нужного материала, мешает лишний материал, нет доста-
точного напряжения в организме. И! И напряжение растет до тех пор,
пока ни станет равным и чуть большим напряжения связи лишнего ма-
териала с организмом. Вот: именно в этот момент начинается освобож-
дение организма от лишнего. И именно, в этот момент организм выра-
батывает новый элемент связей своей структуры. В этот момент эле-
мент создает в себе новую, более совершенную свою структуру, совер-
шенствуется. И именно это создание новой структуры и сопровождает-
ся освобождением от лишнего материала.
Потребляя пищу, организм не только восстанавливает свое единст-
во, но и укрепляет его. Когда же напряжение перестройки организма
достигает начального элемента его структуры, элемент, перестраиваясь,
518
тоже отделяет от себя лишний материал. Но в этом случае с этим мате-
риалом отделяется и лишний материал всего организма. И так как этот
лишний материал был до этого структурирован точно так, как бывшая
структура организма, то этот лишний материал отделяется, имея такую
же структуру. И так как этот лишний материал имелся в каждом эле-
менте организма, то отделение происходило вплоть до каждого элемен-
та.
И так как напряжение желания пищи в организме растет в той же
последовательности, в какой расположены элементы его структуры, то
и отделение этого лишнего происходит в той же последовательности. И
поэтому отделившийся таким образом лишний материал имеет ту же
структуру, что и организм. Поэтому он и сам становится самостоятель-
ным организмом. И именно, поэтому простейший организм делится
пополам.
Пополам, да не совсем!
Почему не совсем? Чтобы схватить эту мысль, давайте снова про-
следим то, о чем только что говорили. Проследим, но несколько под
другим углом зрения.
Итак. Так как сила перестройки структуры организма стала чуть
больше силы ее связи, эти связи рвутся, и организм делится. Как про-
исходит это деление? Организм представляет собой строго определен-
ную последовательную связь атомов. В этой связи имеется начало ор-
ганизма. Возникающее напряжение в организме, нарастая, последова-
тельно разрывает связи организма с его лишним материалом и освобо-
ждается от него. И организм останется жить только в том случае, если
возникающее напряжение не будет больше напряжения связей атомов,
составляющих начало организма. Но оно и не будет больше, так как
исходит из этого начала, как необходимость упорядочения его само-
обеспечения. Так вот, стало быть, это через действие возникшего в на-
чале организма напряжения это начало рвет старые связи элементов
организма, упорядочивает эти элементы. Упорядочивает ровно на ве-
личину добавочного напряжения и создает новые связи между ними. В
результате одни связи рвутся, другие укрепляются и создаются новые.
Организм создает свою новую структуру. Вот, это создание новой
структуры с одновременным разрывом старых связей и представляет
собой процесс деления. Делится почти пополам. Почему почти? На-
столько не пополам, насколько напряжение деления меньше напряже-
ния элементов организма, лежащих в самом основании его структуры,
т.е. в его начале. Если бы было иначе – организм был бы разорван на
519
части, и не смог бы восстановиться. Начало начала организма остается
неразделенным. И именно это начало мы и называем зародышем орга-
низма.
Под действием дополнительного напряжения зародыш только пе-
рестроился. И перестроившись, стал более совершенным, более энер-
гичным, более напряженным. И именно, благодаря этому новому на-
пряжению этого зародыша преодолевается напряжение разрыва, и соз-
даются новые элементы структуры организма. И вот, только с образо-
ванием этих новых элементов начинает строиться новая структура ор-
ганизма. А уже во время построения этой новой структуры и происхо-
дит деление организма на две почти одинаковые половинки. Почти по-
тому, что зародыш остается только в одной из них. Стало быть, и эле-
менты у обеих половинок не совсем одинаковые. Они дополняют друг
друга, но не одинаковые. И самое начальное начало организма остается
только в одной половинке. Мало того: тот кусок пищи, который орга-
низм не смог потребить и разделить, сам становится своеобразным
элементом этого организма. Элементом, который данный организм раз-
делить не может, но который сам разделил организм. И этот элемент
становится одного порядка с новыми элементами новой структуры поя-
вившейся половинки. Поэтому он попадает только к одной половинке.
Получаются почти одинаковые, но не совсем одинаковые половинки.
Равные половинки, да не совсем. Родные, дополняющие друг друга, но
разные. Одна имеет новый источник активности, другая – нет. Другая
имеет почти такую же свою структуру, что и первая: только чуть-чуть
менее развитая. И без зародыша. Но в самой своей сути, в самом своем
начале является дополнением к зародышу первой. Вот, это различие и
лежит в основе деления организмов по половому признаку. Вот, здесь и
заложена основа полового деления организмов.
2
Постепенно, с каждым делением элементы структуры организма
все более упорядочиваются. Связи между ними усиливаются. Организм
в необходимости упорядочения своего самообеспечения борется с этим
своим делением, стремится ему противостоять. С каждым разом сила
единства организма растет. Растет и сила противостояния его своему
делению. И эта сила возникает в самом начале организма, в его началь-
ном элементе. И вот, когда сила этого противостояния становится рав-
ной опять-таки силе связи структуры организма, организм, прежде чем
разделиться, становится способным поменять свои связи, связи своей
520
структуры. Структура меняется. Соответственно меняется форма орга-
низма. Мы говорим: организм прогибается. Носителя этой способности
мы и называем генетическим материалом. Каждый элемент этого мате-
риала отвечает за свое изменение структуры организма, за свое измене-
ние его формы, за свой прогиб. Соответственно в организме возникают
хромативные зерна, как носители этого генетического материала. Так
возникает начало способности организма вытягивать ложноножки. Эту
способность он приобретает тогда, когда становится способным менять
то количество и многообразие связей своей структуры, какое и состав-
ляет это вытягивание и втягивание этой ложноножки.
С возникновением этой способности вытягивать ложноножки у ор-
ганизма возникает его ядро, как совокупность достаточного для вытя-
гивания ложноножки многообразия соответствующего генетического
материала. В него-то и превратилось начало организма, то самое, кото-
рое до конца не делилось.
С превращением одноклеточного организма в многоклеточный, с
последующим превращением ложноножек в настоящие ноги, с функ-
циональной специализацией различных частей организма, происходит
и специализация функции размножения, и соответствующая специали-
зация организмов по этому самому половому признаку. С появлением
органов появляются и половые органы. И в основе этого деления лежит
различие дочерних клеток первичного организма: одна клетка имеет то,
что не подвластно делительной силе куска пищи, и она потребляет но-
вый кусок пищи, другая – нет. Еще раз: почему же не обе? А потому
что деление организма происходит только тогда, когда он сам не может
разделить пищу. Потому что при делении организма изначальный ис-
точник его самобытия остается только в одной его половинке.
На первый взгляд, жизнь появляется от слияния двух половых клеток:
мужской и женской. И поэтому кажется, что обе эти клетки играют одина-
ковую роль в возникновении жизни ребенка. Но тогда возникает вопрос:
откуда у мужской клетки явный признак жизни – способность к движе-
нию? Почему-то мы игнорируем такой факт: мужская клетка движется,
«как живая», а женская – полностью неподвижна. Почему мы этого не за-
мечаем? Знаете, почему? Идеология мешает. Ведь марксизм-ленинизм
учит нас тому, что мужчина и женщина равны. Значит, и тут должно быть
равенство. Вот, и дошли до того, что мужика фактически кастрировали и
этим самым равенством заставили его пить горькую до полной импотен-
ции. А их место успешно занимают южане, которые спустились с гор и
толком не слышали об этом марксизме и плевать на него хотели.
521
Так вот, не кажется ли вам, что мужская клетка способна двигать-
ся, а женская нет потому, что мужская клетка уже изначально обладает
той же жизнью, что и ребенок, а женская – нет. И у ребенка, и у спер-
матозоида – одна и та же жизнь, только на разной стадии развития. А
развитие это – от величины и качества потребленного корма, а женская
клетка и есть этот корм – только и всего. Корм, состоящий из генетиче-
ского материала, но корм. Женская клетка – необходимое для дальней-
шего развития жизни средство, но не жизнь. Женская клетка – корм для
сперматозоида, поедая который, он превращается в полноценный орга-
низм.
Так уж формировалось мужское семя, что оно имеет в себе и жиз-
ненное начало, и такой запас корма для него, которого хватает на то
время, пока он ни найдет новый запас пищи в виде женской яйцеклет-
ки. А через нее для дальнейшего своего развития прикрепляется к стен-
ке матки и питается тем, что подаст ему женский организм. Очень на-
глядно это видно с яйцом курицы: съев его, сперматозоид и превраща-
ется уже в петушка, в курочку, в такой организм, который способен
находить корм уже в окружающей среде. У млекопитающих этот про-
цесс удлинился. Съев клетку, сперматозоид начинает использовать уже
весь женский организм, как источник пищи, как средство своего разви-
тия. И эта ступень развития за счет матери идет до тех пор, пока то са-
мое жизненное начало, которое имелось еще в сперматозоиде, ни дос-
тигнет способности доставать корм «самостоятельно» из среды.
Отсюда следует, что женщина – это средство для прокормки и вос-
питания детей, начало которых исходит из мужчины. Стало быть, есте-
ственная обязанность женщины, т.е. обязанность, определенная ей са-
мой ее природой: прилепиться к мужчине, от которого она имеет ре-
бенка, и заботливо растить и воспитывать этого ребенка и воспитывать
не как угодно, а так, как муж этого хочет. А чтобы так было, нужна не
только физическая близость, но и близость духовная. Для получения
«кайфа», конечно, близость идеологическая, духовная, может, и «не
имеет особого значения». А, вот, для успешного воспитания ребенка…
Как вы сможете вместе воспитывать ребенка, если у вас идеология,
жизненные критерии, подход к жизни разный. А ведь, и для отца, и для
матери ребенок – «не предмет торга». Скажем, ты убежден, что телеви-
зор ребенку смотреть долго нельзя, а она убеждена, что телевизор – ис-
ключительный источник образования, культуры, а вредности от него
никакой: пусть смотрит, сколько хочет. И что? Если и ты, и она любите
своего ребенка бесконечно? Какой тут может быть торг? Какой ком-
522
промисс? И для чего? «Если ребенку от этого компромисса будет ху-
же»… И таких мелочей в жизни тоже бесконечно. Все это заканчивает-
ся разводом и бедой для ребенка. Поэтому для семьи первое условие –
это одинаковый подход к жизни. Но даже при общности общих взгля-
дов на жизнь, общей идеологии могут возникнуть разногласия. Как
быть? Кому уступить? И здесь обязательно возникнет вопрос: кто глав-
ный? И если мы примем во внимание природное назначение мужчины
и женщины, то ответ у нас будет строгим и однозначным: жена должна
признать власть над собой своего мужа. Если ты чувствуешь, что не
можешь подчиниться мужу – это не твой мужчина. Тогда спроси себя:
почему ты соглашаешься быть с ним? Заставляют обстоятельства? Что
ж – не можешь преодолеть эти обстоятельства, тогда у тебя выход
один: покорись мужу, смирись – по крайней мере, это будет честно.
Ведь такие непреодолимые обстоятельства ты создала себе сама. И уж,
коль скоро ты легла под него – согласись с очевидностью: ты под ним и
будь добра – подчинись. «Я думала – он хороший, а он оказался пло-
хим». Вот, такое получается – от плохой нравственности. Твоей нрав-
ственности. В этом случае мне вспоминается эпизод из произведения
Гете, из его «Фауста». Помните там такую сцену. Когда Мефистофель
издали показал Фаусту Маргариту и тот, задрожав, стал торопить Ме-
фистофеля быстрее свести его с ней, то при взгляде на Маргариту даже
у Сатаны совесть зашевелилась – так она была хороша и свята. И он
попытался отговорить Фауста, отказаться от своих намерений. Но Фа-
уст оказался непреклонен, бессовестнее, чем сам Сатана. А ведь Сатана
– это воплощенное отсутствие совести. И Сатана согласился, но сказал:
трудно будет ее взять – небо ее охраняет. Давайте на минуту здесь ос-
тановимся. Что значит: небо охраняет? А это означает только одно, до-
рогие женщины: Маргарита так сделана, так воспитана, что на все пло-
хое она реагирует отрицательно, на все хорошее – положительно. По-
чему так? Еще раз говорю: она так воспитана, так сделана. Чтобы не
обмануться с мужем или женой, надо в основу отношений класть не
секс, а человечность, надо иметь верные критерии жизни, надо иметь
правильную нравственность, надо в первую очередь смотреть не на
задницу, а в душу, в лицо. Надо знать, что нравственность для того и
создана, чтобы человек, опираясь на нее, мог определить и свое, и сво-
их окружающих будущее. Кстати, Сатана нашел и в Маргарите грешок,
за что она потом и поплатилась дорого…
Приходит как-то ко мне молодая пара и просит благословения по-
жениться. Я спрашиваю: ты любишь ее? Да – отвечает он. «А вот, если
523
она где-то задержится, ты поверишь ей?» - Он задумался. А я вас спра-
шиваю: ну, какая любовь без веры? Спрашиваю ее: ты любишь его? Да
– отвечает она. А пойдешь с ним везде, где он будет? Да – отвечает она.
А вот если у вас возникнет разногласие, и вы никак не сможете придти
к согласию, ты сможешь подчиниться ему, сможешь признать его слово
последним? Она – тоже задумалась. Я ответил им: молодые люди, воз-
держитесь от соединения. Они не послушались. Через полгода там был
такой взрыв… Все кончилось очень плохо. И дело не только в том, что
они разошлись. Дело в том, что он стал алкоголиком, она – наркоман-
кой и проституткой.
Но вернемся к нашему разговору о причинах деления на полы и
подытожим.
Почему же так получается: одна половая клетка имеет жизнь, а
другая – только средство этой жизни, корм? Всем известно, что раз-
множение простейших происходит путем их деления пополам. Так вот:
пополам ли? Простейшее делится на две части, и только одна из частей
дотягивается до желанного куска. Вот и различие: одна часть – с этим
куском, другая без него. Одна часть – продолжение организма. Другая
часть – это то, что мешало ему дотянуться до куска. Но эта другая часть
– все-таки тоже организм. Потому что она почти равна первой, и это
«почти» такое, что без него не мог быть материнский организм. Другая
часть – тоже организм. Но такой, у которого отсутствует, вот, то самое
жизненное начало, оставшееся в первом. Это такой организм, который
точно такой, как первая половина, но без начала. Вот, потом это отсут-
ствие начала, с образованием органов и образованием системы сбора
лишних веществ от каждого органа и формирования из них семени, и
начинает выглядеть в виде дырки в этом организме, или устройства по
приему мужского семени. И поэтому одно семя – это семя, а другое –
только его корм. Как видите, я в этом не виновен. Извините, если что
не так.
Но почему обе половинки не дотягиваются до куска, поделив его
между собой поровну. И этот вопрос может возникнуть у особо дотош-
ных. Можно было бы их отослать: раз ты такой дотошный, то и обла-
дай соответствующей логикой анализа. Но отвечу. Если бы можно бы-
ло этот кусок разделить, то сам организм в этом случае не делился бы.
Он-то и начинает делиться только тогда, когда перед ним остается ку-
сок далее неделимой для него пищи. Это – элемент пищи, элемент его
самого. Соответственно, и в жизненном начале организма имеется та-
кой его элемент, который для организма далее неделим, и он при деле-
524
нии организма остается только в одной части. Ну, вот, пожалуй, и все.
А выводы делайте сами.
Да! Еще. Наш разговор был бы неполным, если бы мы не рассмот-
рели вопрос о роли папы и мамы в семье. Кратко так: мама – это святое,
а папа – Бог. И это вытекает из ранее сказанного. И каким бы глупым
ни казалось то или иное требование к тебе отца, если ты его не сумел
переубедить, ты должен выполнить это требование. Потом увидишь: он
был прав!
И еще. О разводах. Родив ребенка, папа и мама становятся самыми
близкими людьми, самыми родными. Роднее – нет. Поэтому: хочешь
развестись – сначала убей ребенка, а потом разводись. Вот: это настоя-
щая, реальная величина вашей родственности. Сможешь это сделать?
Нет! Поэтому и надо выбросить мысли о разводе. Надо думать сначала,
прежде, чем принимать «горизонтальное» положение! Думать, что на-
зад ходу нет. Думать не о том, что приобретаешь гарантированное, из-
вините, траханье, а о том, как будете воспитывать своего ребенка!
Мать: если ты любишь своего ребенка, как же ты хочешь его оста-
вить без его отца? Или секс ты больше любишь?
Отец: если ты любишь своего ребенка, как же ты хочешь оставить
его без его матери? Или секс ты больше любишь?
И еще. Отсюда вытекает и отношение ребенка к отцу-матери. Так
вот, еще раз: мать – это святое! А отец – Бог!!!