§40. Тайна власти

1.Насколько ты не преодолел противоречия, настолько и семя твое

замусорено, настолько ты соединяешься не с той половиной. И на-

столько после соединения с нею в тебе остается генетическая грязь,

грязь, вызывающая старение организма. И настолько же, если при этом

родите, ребенок будет и не здоров, и не счастлив. Настолько тебе –

«кайф» (пять минут, час) а ребенок отвечай за это всю свою жизнь. Зато

– «любовь». Сколько же лицемерия, ханжества, дикости?!?

2.Насколько соединяешься не с той половиной, т.е. насколько она –

не твой идеал – настолько потом получаешь «в зубы», «по морде», или

начальника над собой. Все зависит от продолжительности жизни не со

своим идеалом и от того, насколько твоя половина отличается от твоего

идеала.

3.Насколько преодолел противоречие – настолько получаешь и

здоровье, и власть. И любимую.

1

Свободу попугаям!.. Помнишь попугая Кешу?

И ты, русак? Заяц-русак? Знаешь, есть такой! Бегает по нашим ле-

сам и полям…

421

Жалуешься, что тебя обижают? Дожил… Докатился… Допрыгался.

Привык халявно пользоваться старыми заслугами своих предков… А

готов ли ты быть достойным их в новых, в наших условиях? Тебя оби-

жают…

Да заслужил ты это, голубчик. Хочешь быть свободным? Хочешь

быть удовлетворенным жизнью? Хочешь быть здоровым? Хочешь вла-

деть собой?!! Жалуешься: тебе не дают владеть собой! Ай-я-яй. Люди,

пожалейте бедного: подайте ему власть над собой!!! Ну же!

Очнись! Сейчас новые времена. Сражения происходят не с пушка-

ми или ракетами. Сражения идут через проверку на соблазн, через ус-

тойчивость к порочным желаниям. Если раньше испытывались на

прочность твои мускулы, то сейчас проверяется жизненность твоего

духа, интеллекта, твоей культуры, твоей нравственности.

Если ты, безоружный, встретишься с крупным зверем на звериной

тропе, то как? Кто проиграет? Конечно ты… Так и тут: тебя дикари за-

манивают на свое, дикое поле, поле сексуальной невоздержанности. И

потом злорадствуют, смеются, издеваются над твоей культурой, топчут

тебя в грязи.

И ты «ни сном, ни духом» не понимаешь, что твоя несвобода начи-

нается с твоей сексуальной зависимости. Тебя поймали. Поймали на

крючок сексуальной озабоченности. Ведь ты даже не соображаешь, что

тебя именно на этом крючке и держат. Тебя не смогли сразить в откры-

том бою. Теперь тебя хотят взять соблазном. Тебе подсовывают секс, и

ты соблазняешься им. И попадаешь в плен. И предаешь… Предаешь

свою культуру, дух своих предков. Не веришь? А ты вспомни «Руслана

и Людмилу». Почему Людмила досталась Руслану, а не Рогдаю?

Вспомни, как Рогдай утонул в гареме… И оказался слабаком. А ты?

Почему ты теряешь свою Любовь? Ты хоть думал об этом серьезно? А

ты вспомни Тараса Бульбу? Что он сделал со своим родным сыном, ко-

гда тот попал в такой же плен? Подумай: об этом не зря уже давно пи-

сано… Женщина и Родина… Вот выбор!? Разве можно противопоста-

вить? Но да!? Оказывается, можно… И это нужно видеть! Когда? Когда

женщина предмет секса, а не продолжения рода… Именно, эта пробле-

ма заострена Гоголем. Надо не терять мозги, «патриот». Встань, стрях-

ни с себя ползучие оковы похоти. Посмотри: что из этого у тебя полу-

чается? Искусственность… А затем пустота, потеря Родины…Только и

всего? Но тебе некогда становиться мужиком, чтобы подумать о Роди-

не по-настоящему. У тебя бесконечный гон. И тебя подбадривают:

«Вот, теперь ты – настоящий мужчина!» Это – когда ты в сексе обслу-

422

живаешь «женщину». Когда ты занят искусственным гоном. Прямым,

косвенным, скрытым… Ты уже утонул в нем… Секс! Что это такое? Да

это – когда вы с «подружкой», женой ложитесь и самозабвенно, с «лю-

бовью», друг другу «делаете приятно». Возражаете: не только лежа. Ну,

это детали…

Ты не решаешь противоречия, стоящие перед тобой. Не понима-

ешь: мусор вокруг тебя порожден внутренним твоим мусором. И не

думаешь, не озабочен: как же его убрать, как очистить себя. Не очища-

ешь свой организм от генетического мусора. Наоборот: своим сексом

ты его все больше засоряешь. Ты утонул в сексе. Захлебываешься в

своем мусоре. Ты не решаешь задачи, стоящие перед тобой. А кто бу-

дет решать? А проблемы Родины вырастают из твоих и таких, как ты,

их проблем. И ты пытаешься что-то там бормотать о своей любви к

России… Пустое. Вот, именно, поэтому ты – не мужик. Вот, поэтому

сейчас о русских мужиках говорят с презрением. И теперь посмотри:

что получается внутри, и что творится вокруг границ твоей Родины!?

Ты говоришь, что ты – русский. А знаешь ли ты, что это такое?

Знаешь ли ты свою культуру? Посмотри: а не осталось ли от нее только

и того, чтобы бить кулаками в свою грудь подобно тому, как поступает

горная горилла. И кричать: «ты меня уважаешь, или не уважаешь?»

Или: «умремте ж под Москвой»… Но хищного охотника это не пугает:

гориллы на грани исчезновения… Не обманывай себя, не обманывай

других и блюди хотя бы русскую половую культуру. И не надо будет и

кулаками махать, и языками чесать. От тебя требуется малое: не думай

о сексе! И спасешь и себя, и Родину… Так просто.

Родина! От какого слова это слово произошло? От «родить». А ты

вместо того, чтобы рожать – вот, то самое и делаешь. Один, с женой…

Какая разница?.. Небольшая… Да еще и любовницу норовишь прихва-

тить. Не обманывай! Не обманывай себя! Очнись! Отдай любовниц

врагам своим – пусть тешатся. Всего на всего! Освободись сначала от

этих оков.

Почему твои предки знали о связи характера половой культуры с

характером своей свободы, а для тебя – это пустое? Ну, пусть, не знали,

но хотя бы чувствовали и строго блюли. А ты? А ты «отвязался»… По-

чему? Потому что ты – раб, плебей… Слушаешь всякую сволочь. Вме-

сто того, чтобы дышать духом предков. Марксисты оторвали тебя от

них?.. Знаешь, что Аристотель говорил о тех, кто не задумывается над

правилами поведения? «Говорящие орудия», - он говорил. Ну, чтобы

тебе стало это понятно, переведу на твой язык: «чурки».

423

Удовлетворение своих потребностей (любых) и свобода! Что зна-

чит свобода? Можно ли быть свободным и иметь начальника над со-

бой?

Ликвидировать начальника? Посадить чиновников? Легко сказать!?

А ты знаешь, что борьба с «бюрократами» это разрушение государства?

Твоего государства! Государства, строй которого отражает структуру

твоего характера. Ты понимаешь, что это значит? Это развалить страну,

в которой ты живешь, отдать ее на съедение другим странам. Это зна-

чит, уничтожить какое–никакое, но единство русского народа, уничто-

жить его душу, дух… Начальник приставлен к тебе, чтобы ограничи-

вать твою свободу. Но ради чего? Ради единства страны, ради твоего

же спасения. Почему так? Да потому что нельзя тебе еще давать свобо-

ду. Вспомни фрагмент картины Иванова «Голова раба». Посмотри на

его глаза, и ты поймешь, почему он еще раб. Поймешь и себя. Может

быть. Посмотри: первое чувство, которое возникает, глядя на эту кар-

тину – это чувство сострадания: ты понимаешь, как мучается его душа.

И ты понимаешь, почему ты его понимаешь: потому что и ты угнетен,

ты такой же. Ты с ним одно и то же. И ты хочешь соединиться с ним

своей душой. Посочувствовать! И появляется желание соучастия, же-

лание помочь ему. Но! Но тут в своем стремлении душевно соединить-

ся с ним, и сильнее вглядываясь в картину, в его глаза, тут ты вдруг

спотыкаешься на другое чувство: он совсем раздавлен – эта слезли-

вость глаз… И его полная готовность услужить… Он духовный раб, он

настоящий раб. Ты не хочешь быть таким. И это тебя останавливает.

Но тебе не хочется останавливаться – ты хочешь любить этого челове-

ка, помочь ему… И ты всматриваешься глубже, внимательнее, и вдруг

тебя обжигает. Посмотрите – этот полуприкрытый взгляд, скрывающий

глубоко затаенную всепоглощающую ненависть ко всем. Ты точно ви-

дишь: дай ему свободу, помоги ему – и он всех уничтожит. А потом и

сам исчезнет. Значит, то, что он раб – это лучшее средство и для всех, и

для него… Вот, почему пока человек – раб… И – слава Иванову!

Дай тебе свободу – и ты весь мир погубишь. Вот, какая динамика

чувств в картине Иванова. В одном только фрагменте его картины! Да

что там динамика, это говорит о нем, как художнике, а какая филосо-

фия, каков вывод! Ты же не можешь владеть собой – как можно тебе

давать свободу… Какая же тебе свобода, когда ты еще зверь: весь во

власти своих желаний?

Каков путь человека к свободе? – Любить людей!

424

Свободным ты будешь только тогда, когда будешь владеть

своими желаниями. Когда ты будешь обладать и сильными жела-

ниями, но еще более сильной волей над этими желаниями! А обла-

дать этим ты будешь только тогда, когда будешь знать и назначе-

ние, и меру каждого из них.

Свободным ты будешь только тогда, когда начальником твоим бу-

дет только Бог. Когда это происходит? Только тогда, когда хорошо зна-

ешь правила поведения и строго их исполняешь. А это возможно толь-

ко тогда, когда ты сам будешь богом над своими желаниями. Надо

иметь своего царя в голове. Царя от Бога. А не от Сатаны. Надо по-

стичь смысл жизни и подчинить ему свою волю. Только тогда ты вой-

дешь в гармонию с природой. Будешь идти по пути, начертанному Бо-

гом. Тогда ты будешь владеть своими желаниями, и будешь знать, как

вести себя в любом конкретном случае. Тогда Бог освободит тебя от

любого начальника. Насколько люди правильно ведут себя, настолько у

них нет начальников, настолько они свободны! Так просто: всего-то

владеть своими желаниями. И ты – свободен! А, ведь, насколько владе-

ешь своими желаниями, настолько ты – человек. Насколько не владе-

ешь, настолько – скотина… Истинный человек всегда свободен. Только

зверя сажают в клетку…

Владеть желаниями!.. С чего начать? С каких желаний? Это, в пер-

вую очередь, не обманывать! Не будешь обманывать – не возникнет

похоть. А если и возникнет – сумеешь ее побороть. Вот, ты и свободен!

Ты обманываешь настолько, насколько ты во власти своих жела-

ний. А насколько ты обманываешь, настолько половое желание возни-

кает у тебя «не вовремя», т.е. возникает твоя похоть, настолько ты не

свободен, настолько ты не будешь удовлетворен и с женщиной, на-

столько искусственным будет у тебя с ней контакт. Да еще начальник

появится…

Кто имеет начальников над собой? Ответ для марксиста неожидан-

ный, но, извините, единственно правильный: тот, кто как бы это помяг-

че сказать, в общем, тот, кто занимается искусственностью в половом

вопросе. Скажешь: у нас почти все под начальниками живут, и что –

все то самое делают? Отвечу: а чем они регулярно занимаются со

своими женами да мужьями? С любовницами? Созданием детей? Или

сексом? Скрытно, никто не видит? Но от природы не спрячешься.

Хочешь быть свободным? Исключи искусственность в половом во-

просе – и будешь свободным. А чтобы этого добиться, надо суметь не

обманывать. А не будет у тебя в этом деле искусственности – не будут

425

и тебя обманывать. Это – единственный путь к свободе. Сколько у тебя

начальников? Столько, сколько у тебя этой самой искусственности. Ка-

кие у тебя начальники? Это – какая у тебя эта искусственность. Грубо?

Да… Но такова действительность. И если ты хочешь изменить ее – не

отворачивайся. Воняет? Но воняет такая жизнь.

Ты можешь кричать на это, топать ногами… Но с твоим организ-

мом жить – тебе… И быть лакеем у начальника – тоже тебе.

Вопросы для повторения:

1. Как на Руси относились к похоти?

2. Как вы думаете: отчего русские выигрывали битвы с неприяте-

лями?

3. Можно ли быть свободным и иметь начальника над собой?

2

Но! Давайте – все по порядку. Хотя – это очень трудно: накипело –

дальше некуда. Поэтому, если увидите некоторую сумбурность – зара-

нее прошу извинить меня: надеюсь, вы меня поймете.

Какая же связь между властью похоти и властью начальника над

тобой?

Какая связь между половой культурой и твоей властью над кем-то

или кого-то над тобой? Или, что то же самое: какая связь между поло-

вой культурой и твоей свободой. Поговорим, хотя и эмоционально, но

очень серьезно. Итак.

Правильно критикуя теорию перенаселения, которое особенно ост-

ро ощущается в кризисные годы, когда в обществе появлялось много

«лишних» людей, примерно таких, каких мы в наше время называем

«бомжами» (тяжело смотреть на эту картину), Маркс рассмотрел толь-

ко одну сторону проблемы: экономическую. А биологическую? А ее

связь с экономической? Это осталось «за кадром». И поэтому маркси-

стская экономика оказалась спекулятивной.

Так, есть ли связь между возникновением полового желания и

«способом производства», или, точнее, «характером экономических

отношений». А, ведь, эта связь существует. И не только в обществе, но

и во всем биологическом мире. И на нее надо посмотреть.

И Маркс справедливо говорит, что источник преодоления кризисов

лежит вне капиталистического общества, за пределами товарных отно-

шений, и вторгается в него, как насилие над ним, как что-то чужерод-

ное. И я с этим полностью согласен! А где? Где лежит этот источник?

426

И не здесь ли, в этой самой второй стороне, стороне, куда Маркс не за-

глянул? Не заглянул, не смог заглянуть потому, что жил в том самом

капиталистическом обществе.

Давайте поищем вместе… И еще раз предупреждаю: найдем его в

неожиданном месте. А как же иначе, ведь он до сих пор лежал «за пре-

делами» нашего общества, а, стало быть, и нашего сознания. Так мы

еще не привыкли мыслить, думать. Так еще не мыслим, не думаем и не

замечаем то, что лежит прямо перед нашими глазами. Видим и не об-

ращаем внимания. А оно сейчас не просто вторгается в нашу жизнь, а

разбушевалось, мозолит наши глаза и кричит: ну, когда ж вы серьезно

посмотрите на меня. Разбушевалось потому, что наступил конец капи-

тализма, и люди должны увидеть этот источник. Глобализация застав-

ляет!

Понятно, что кризис общества накапливается по капельке индиви-

дуальных противоречий, т.е. противоречий между теми или иными от-

дельными людьми. Эти-то «капельки» и сливаются в океан противоре-

чия во всем обществе, и оно, как цунами, сметает все недостаточно

прочное, недостаточно жизненное. (Этот процесс последовательно и

скрупулезно показан в «Войне и мире» Л. Толстого.) Стало быть, и

причина кризиса, и источник его ликвидации лежит в этой «капельке»,

т.е. в самом человеке, в его единичном контакте с другим человеком.

Вникнем в нее, в эту капельку.

Маркс декларирует, что главным звеном в его учении является че-

ловек. Но это декларация «олигарха». В действительности для Маркса

главным была безликая человеческая масса – «общественная произво-

дительная сила». Человека в этой массе не видно. Виден только оли-

гарх Маркс. Но мы будем последовательны в этой идее и все-таки по-

следуем призыву Маркса о том, что главное для нас – это человек кон-

кретный, и тогда мы увидим, что в нем лежит источник развития, ис-

точник преодоления противоречий в обществе. Источник развития и

человека, и общества, и всего окружающего нас мира находится в

самом человеке. Именно: человек – творец! Его нутром и его руками

творит Самобытие! Не в классовой борьбе, а в работе над собой, в

собственной перестройке самого себя, отдельного человека, перестрой-

ке им своей собственной структуры, перестройке, требуемой необхо-

димостью разрешения возникшего перед ним противоречия.

Возникающее противоречие требует, а силы его преодоления

человек находит только в себе. Источник творчества – не в обще-

427

стве, а в человеке конкретном! И здесь – принципиальная разница

между мной и Марксом.

Только перестраивая себя, мы можем установить тот или иной че-

ловеческий контакт, ту или иную нужную нам человеческую связь с

тем или иным человеком. А что такое установить контакт? Любой кон-

такт! Это – преодолеть различие между собой и другим человеком. А

противоречие – это разновидность различия, это ярко выраженное раз-

личие, частный случай различия.

Каким бы совершенным ни был человек, как бы честно он ни ста-

рался жить, все равно в своих отношениях с другими он не с абсолют-

ной точностью контролирует свои поступки, свои отношения с другими

людьми. Возьмем пример. Человек покупает на рынке яблоки. Предпо-

ложим: и продавец, и покупатель стараются быть полностью честными.

И покупатель соглашается с продавцом в цене за один килограмм яблок

– десять рублей. Но кто сказал, что эта цена правильная? На самом деле

в данный момент времени в данном месте истинная цена яблок может

быть и больше, а может быть и меньше десяти рублей. Этого не знает

ни покупатель, ни продавец. Значит, возможен обман? Конечно, воз-

можен. Хотя и неосознанный. Я привел очень простой пример. А в

жизни на каждом шагу могут встречаться примеры и покруче, и по-

сложнее. Если вы вспомните, как образуется собственность человека,

то поймете: нет ни одного контакта людей друг с другом, чтобы не

происходил в процессе этого контакта и изменение величины их собст-

венности, и перелив собственности от одного к другому. И контроль за

величиной этого перелива зависит от совершенства контролирующих

средств контактирующих людей. И, как в случае с куплей-продажей

яблок, он чреват ошибками. Так или иначе, но практически всегда в

отношениях между людьми присутствует неосознанный обман. И в ре-

зультате в организмах одних людей накапливается лишний генетиче-

ский материал, а у других, соответственно – его нехватка. И соответст-

венно – у одних избыточное довольство, у других – раздражение. Один

обманул другого, другой третьего и т.д. И по цепочке взаимосвязи ин-

тересов обман накапливается и достигает критической величины его

терпения в каком-то конкретном человеке. И он соответственно стано-

вится раздраженным. И как раз в тот момент, когда и лишний генетиче-

ский материал тоже достиг своей критической величины у какого-то

другого человека. И он достиг этого по той же цепочке взаимосвязи

интересов. И характер этого лишнего материала точно соответствует

характеру раздражения первого человека. И по той же цепочке взаимо-

428

связи интересов они, оба эти человека оказываются в одно и то же вре-

мя в одном и том же месте. Мало того: именно, в этот момент и возни-

кает критическая необходимость устранения возникшего критического

нарушения взаимосвязи интересов. Оба эти человека могут и не знать

друг друга, первый раз видеть друг друга. Но необходимость заставляет

первого придираться ко второму, требовать от него что-то такое, что

устранило бы его раздражение. Но для второго эти требования кажутся

вопиюще несправедливыми, наглыми и коварными. И обычный чело-

век с нынешней культурой, если у него есть такая возможность, в луч-

шем случае посылает первого куда подальше, а то и в «морду даст»,

милицию-полицию позовет…

А зря! Почему?

А вот почему. Если бы он стал выполнять и выполнил бы требова-

ния первого человека, то создал бы в своем организме, как раз, то самое

напряжение, которое растащило бы весь избыточный генный материал

по нужным закоулкам его организма, и его организм только бы укре-

пился от этого, соответственно усовершенствовался бы.

Генетический материал, не какой-то там мусор! Человеческий ге-

нетический материал! В тебе он – лишний, не твой. Чужой. Откуда?

Тут только один ответ: ты его взял у других людей. Путем обмана, во-

ровства или насилия. Осознанного, неосознанного… И ни ты, ни они

можете и не знать, что этот материал взят у них тобой. Но из-за его не-

хватки у них возникает раздражение. И это раздражение через ту же

систему связей твоих с ними направляется на тебя! Поэтому одновре-

менно с ростом в тебе количества и многообразия избыточно лишнего

генетического материала вне тебя, вокруг тебя через систему общест-

венных связей, систему твоих связей с окружающими тебя людьми рас-

тет и обида, гнев на тебя. И точно так, как свойства этого лишнего ма-

териала в тебе формируются в определенную черту характера человека,

точно так гнев, обида на тебя концентрируется в конкретно отдельном

человеке. Человеке, характер которого строго соответствует свойству

образующегося в тебе этого лишнего вещества. Все мелкие противоре-

чия, передаваясь от одного человека к другому через систему взаимо-

связи их интересов, концентрируются, как твое противоречие с каким-

то конкретным человеком. Обид стало столько и в таком многообразии,

что они сконцентрировались в одном человеке, человеке, характер ко-

торого соответствует характеру суммы этих обид. И он вдруг, для тебя

«ни с того, ни с сего» начинает придираться к тебе. Требовать от тебя

429

то, что на твой взгляд, совершенно несправедливо. Для тебя его требо-

вания выглядят коварными и вопиющими.

И тебе невдомек: вопиющими требования того человека, «всяких

там сволочей», были настолько, насколько не вписывались в структуру

неизменности правил твоего поведения. А по ним ты вовсю старался

жить честно. Но тебе бы знать: твои правила не абсолютны, ты же – не

Бог. Обязательно что-то не учел и не учитывал. Вот, это неучтенное и

накопилось. И пришло с необходимостью соответствующей по-

правки твоих правил. Пришло в виде противоречия с кем-то. Тебе бы

понять и знать: твои правила, каким бы честным ты ни старался быть,

все равно грешат недостатками. И каким бы умным ты ни был, ты не

все свои недостатки знаешь. И что эти недостатки тебя и приводят к

противоречию с людьми. Приводят для того, чтобы ты соответственно

поправлял бы эти свои правила и ликвидировал бы открывшиеся таким

образом твои недостатки. Поправлял бы себя настолько, насколько тре-

бует решение возникшего противоречия с конкретным человеком. Вот,

только тогда ты остался бы до конца честным человеком. Только при

этом условии. Иначе – ты еще не полностью человек. Недоразвитый. А

именно: в человеческом способе преодоления противоречий и состоит

твое развитие. Человеческий способ, что это такое? А это, хотя бы об-

ходиться без насилия и обмана, это преодолевать противоречия тем,

что выполнять требования другой стороны, если невозможно найти

компромисс. А ты не стал слушать его. На тот момент он тебе был по-

слан Самобытием, но ты сам возомнил себя Богом… На самом деле

вопиющим было твое поведение. И каков результат такого твоего пове-

дения? Пойдем дальше!

Вопросы для повторения:

1. Путем какого накопления возникает противоречие?

2. Каким образом характер человека, «придирающегося» к тебе,

соответствует характеру возникшего в тебе лишнего генети-

ческого материала?

3. Что надо сделать, чтобы возникшее в тебе лишнее генетиче-

ское вещество переработалось в рабочую структуру твоего

организма?

430

3

Общество состоит из людей. Но люди делятся по половому при-

знаку: на мужчин и женщин.

Чтобы образовалось семя, нужно строго определенное и количест-

во, и многообразие лишнего вещества. И по мере формирования в тебе

твоего семени, (опять вспомните о природе собственности) соответст-

венно этому формированию ты сам, через систему взаимосвязи твоих

интересов с интересами окружающих тебя людей, ты продвигаешься по

пути к той половине, свойства половой клетки которой соответствуют

свойствам формирующегося в тебе семени. И если бы в твоих связях не

было бы излишнего обмана, а только тот, который соответствует при-

чине деления на полы, то в момент созревания в тебе семени, ты и

встретил бы идеальное для тебя существо, идеальную для тебя половую

половину.

Но количество и многообразие твоего обмана не подчиняется этой

необходимости. В тебе возникает не просто лишнее, а такое лишнее, из

которого не слепишь семени. И не только не слепишь, но такое, кото-

рое мешает его слепить. Вот, это-то лишнее и разъединяет тебя с твоей

мечтой, с твоей половой половиной. Разъединяет настолько, насколько

велико это лишнее по отношению к величине материала семени. И ты

вместо своей половины получаешь противников соединения с нею. Ко-

торые придираются к тебе «ни с того, ни сего». И мешают тебе дойти

до твоей половины.

В тебе через твою половую систему концентрируется лишнее ве-

щество в семя, а вместе с ним определяется и тот лишний материал,

который не может составить материал семени. Соответственно и воз-

никают около тебя люди, которые мешают тебе соединиться с твоей

половиной.

Кто заставляет их придираться к тебе? Ты! Точнее, необходимость

освобождения от накопившегося в тебе лишнего генетического вещест-

ва. Еще точнее – сила формирования его в семя. Одна часть лишнего

требует его формирования. Но другая часть, имеющийся в тебе допол-

нительный лишний материал, цепко, генетически, связана с первой ча-

стью и мешает этому. Какая часть сильнее?!

Итак: соответственно с этой другой частью, т.е. дополнительным

лишним материалом, вокруг тебя возникли люди, которые стоят на пу-

ти твоего соединения с соответствующей твоей половой половиной. В

тебе материал твоего семени связан с избыточно лишним материалом.

Точно так сила твоего полового влечения связана с силой претензий,

431

обид и гнева со стороны других к тебе, связана с теми, кто мешает тебе

добиться твоей половой мечты. И не только нехватка у них необходи-

мого им генетического материала, того самого, который оказался в те-

бе, и оказался лишним, заставляет их придираться к тебе. Точно так и

сила необходимости твоего полового контакта заставляет того самого

человека придираться к тебе. Если ты не разрешишь возникшее перед

тобой противоречие, ты не пробьешь себе дорогу к своей половине, той

половине, с которой ты сможешь произвести нормальный, плодонос-

ный, плодотворный половой контакт.

И вот, самое интересное! Если ты не разрешишь по-человечески

возникшее противоречие с кем-то, то после этого у тебя произойдет

неплодоносное, т.е. неправильное, излияние твоего семени: эротиче-

ский сон, контакт не с той половиной и т.п. А если бы ты удовлетворил

его придирчивые желания, ты бы создал в себе как раз то напряжение,

которое бы и убрало в тебе то самое, избыточное, лишнее вещество,

точнее, не убрало бы, а превратило бы его в твой, не лишний генетиче-

ский материал. И ты обрел бы дорогу к своей половой мечте! Если бы

ты укротил свою гордыню, равную как раз величине воплей, издавае-

мых твоей душой, ты бы создал внутри себя как раз то напряжение, ко-

торое равнялось бы напряжению переработки лишнего материала в

твой, и твой организм не уронился бы в эротическом сне или позорном

сексе. И устранил бы соответствующие помехи на пути к своему поло-

вому идеалу!

Но наша культура не позволяет нам это делать по-человечески. Мы

посылаем, куда подальше, всяких там приставал к нам. А то и в зубы

дадим, если позволяет обстановка. И точно так же коварно, где хитро-

стью, где силой, т.е. искусственно, начинаем добиваться полового кон-

такта с половой половиной, хотя бы какой-либо... А насколько искусст-

венно – настолько, извините, опять грязь в организме… Ты либо со-

единяешься не с той половиной, либо у тебя эротический сон, либо…

Ну, в общем, сами знаете…

В результате такой культуры и получается после этого что? И что в

результате? Об этом мы уже говорили: грязь в организме, грязь в от-

ношениях, появление и рост новых противоречий. А если появится ре-

бенок, то – кретин настолько, насколько была искусственность…

А, вот, если бы! Если бы у тебя хватило сил поступить по-

человечески!.. А пока ты, как человек, еще мал. А, вот, если бы ты был

человеком, хотя бы чуть-чуть побольше… Ты поступил бы и по-

человечески, и расчистил бы себе дорогу к твоей идеальной половине.

432

Укрепил бы свой организм, улучшил его структуру, да еще и

счастье бы обрел. Поди – плохо?

Укрепил бы свою жизнь.

Но и это еще не все. Итак, ты послал, куда подальше, того, кто к

тебе «ни с того, ни с сего» придрался. И ты думаешь ты освободился от

того наказания, на которое обрекал тебя придирающийся к тебе? От-

нюдь. Ты его только увеличил… Каким образом? Посмотрим дальше.

Вопросы для повторения:

1. Какие противники возникают на пути к твоей половой полови-

не?

2. Что надо сделать, чтобы продолжить путь к этой половине?

3. Кто остается в выигрыше, если ты правильно устранишь это

препятствие?

4

Итак, пойдем дальше?

А дальше – самое интересное для тебя.

Как только у тебя произойдет неправильный половой акт, сразу на-

копившаяся неприязнь людей превратится в действия против тебя. Ха-

рактер этих действий точно совпадает с характером этой твоей непра-

вильности. И по количеству, и по качеству. В этом и состоит справед-

ливость в природе. Сначала Бог-Самобытие тебя предупреждает через

возникшее у тебя противоречие с кем-то. Кстати – это и есть реальное

выражение запрета запретного плода! И только после этого, если ты не

послушал Бога, он тебя наказывает. Как? А вот, будьте внимательны

дальше.

Неправильный акт – получил генетическую грязь в организме. На-

сколько неправильный, настолько – грязь. А что значит: генетическая

грязь в ядре клетки. Ядро клетки управляет всеми процессами в ней.

Неправильное вещество в ядре – неправильные, ненужные команды

процессам в клетке. Клетка начинает работать не так, как нужно орга-

низму. Она становится источником неправильных желаний организма.

Желаний, противоречащих и укреплению жизни этого организма, и

единству природы, закону сохранения энергии, закону самообеспече-

ния. Организм получил существенно неверные желания. Но ты-то ни-

чего не знаешь об этой их неправильности. Откуда тебе это знать – это

433

же твои желания, рождены в недрах твоего организма. Для тебя они

вполне естественны. И что? А то, что природа сразу ставит им заслон:

находятся эффективные противники таких твоих желаний.

Итак: ты убежал от решения противоречий, возникших у тебя с

другими людьми. Послал их… И сумел обхитрить, изловчиться и прав-

дами и неправдами добиться-таки полового контакта с какой-то поло-

вой половиной. «Не ахти какой, но сносно». И что в результате? На-

сколько не нравится она тебе – настолько искусственность, настолько

остается генетическая грязь. Насколько обманывал ее, эту свою поло-

вину, пока ее добивался, настолько опять остается генетическая грязь в

организме. И вот, теперь тебе уже из-за этой грязи не избежать наказа-

ния!

Вот: пока в ядрах твоих клеток грязь – лишнее вещество, и ор-

ганизм хочет от него избавиться, до тех пор вокруг тебя опасные

для тебя люди, т.е. люди, существенно тобою обиженные, не тро-

гают тебя. Пока они к тебе только пристают, хотя и, на твой

взгляд, с дикими претензиями. Ты посылаешь их подальше. А ночью

– эротический сон. Или кого-то уговорил. Или с женой искусно

«разрядил» обстановку. А что значит: искусно? Не обманывайте

себя – это искусственность… В результате – в ядрах клеток грязь.

Но теперь, после деления, оставшееся лишнее вещество в ядрах

клеток не становится лишним. Ядро уже не считает его лишним.

Оно становится родным его веществом. Функционально связанным

с ним. И оно вместе со всем другим материалом ядра начинает ко-

мандовать всеми процессами в клетке. И создавать желания твое-

го организма. Не нужные и твоему организму желания, и всей при-

роде. Порочные желания. Желания, противоречащие самообеспече-

нию и твоего организма, и мира, в целом. Поэтому, как только эта

грязь вошла в функциональную связь с материалом ядра клетки,

стала этим материалом, как только она стала командовать про-

цессами в клетках твоего организма, тот же час опасные для тебя

люди начинают соответственно действовать против тебя, про-

тив этих твоих желаний, соответственно командовать тобой.

Почему? А чтобы противостоять возникшей у тебя порочности,

чтобы выковырнуть эту грязь из твоих клеток. Чтобы уничто-

жить в природе ту несправедливую силу, которая возникла в тебе,

и которую ты источаешь. Чтобы противостоять ей. Тебе это

кажется несправедливым. А та грязь в ядрах твоих клеток, она

как: правильно командует твоими клетками? И, стало быть, у те-

434

бя как: правильные желания возникают? Вот, чтобы им противо-

стоять, сразу же с их возникновением вокруг тебя возникают враги

этих желаний, а ты воспринимаешь их, как своих личных врагов.

Вот и вся справедливость. Весь закон сохранения энергии в прило-

жении к половой культуре в обществе. Закон справедливости.

Обратите внимание еще раз: пока не «кончил» неправильно, ты

смог посылать, куда подальше тех, кто к тебе приставал. Но когда ты

так вот «кончил» - ты уже сам четко и соответственно получаешь «в

зубы»!.. Вот, и вся справедливость. А дети друг друга бьют? Ответ: за

грехи родителей во время зачатия этих своих детей. Чем ты был больше

озабочен – получением чада или «кайфа»? Чем грязнее семя, тем боль-

ше ребенок, выросший из этого семени, будет по жизни получать «в

зубы». Жаль, но такова реальность.

Гармония связи структуры организма со структурой мира на-

рушается при любом возбуждении сексуального характера. Эта

гармония не только не нарушается, но и укрепляется только при

плодотворном половом контакте и при углублении взаимосвязи

интересов.

Еще раз: как только в ядрах твоих клеток появилась такая

грязь, как только она стала командовать процессами в твоих клет-

ках, у тебя появляются порочные желания. Желания, направленные

против необходимости упорядочения и твоего организма, и приро-

ды в целом. И этим желаниям природа сразу же начинает проти-

востоять. В виде соответствующих начальников над тобой. Неча-

янно, один раз так получилось – ну и получай «в зубы» «случайно»,

одноразово. Одноразовый начальник. Постоянно нарушаешь – будет

у тебя постоянный начальник. Как ты это делаешь – таким и бу-

дет начальник у тебя. Ну вот, теперь понятна связь начальника с

твоей половой некультурой. И эти начальники командуют тобой и

будут командовать до тех пор, пока эта грязь в тебе командует

твоими клетками. Вот, в этом и состоит истинная справедли-

вость, «высшая справедливость» в мире.

…И, эти люди, они начинают командовать тобою настолько

коварно и несправедливо для тебя, насколько коварно и несправед-

ливо ты загонял грязь в ядра своих клеток. А как загоняется грязь в

ядра клеток? Только искусственностью полового поведения. Такое

коварное и несправедливое появление грязи происходит только от

искусственности. Разве искусственность в половом вопросе – это

435

не твое коварство в природе? Разве это не дикость твоего коварст-

ва…

И кто? Кто начинает командовать тобой? Не любой. А толь-

ко тот, кто в том, в чем ты опростоволосился, упорядочен на по-

рядок лучше тебя. У тебя, ведь, грязь появилась строго определен-

ных свойств со строго определенными желаниями. Значит, и про-

тивостоять им должен не любой, а тот, у кого соответствующие

гены вырабатывают желания, направленные против твоей пороч-

ности. И при этом на нем сконцентрировался твой обман! Кем по-

сылается тебе этот командир? Напряжением мирового электро-

магнитного поля. Это же напряжение есть напряжение упорядо-

чения самобытия. Оно, ведь, в этой необходимости упорядочения и

породило нас. И гены – это активные агенты этого напряжения в

нас. Они непосредственно и сильно, очень сильно по сравнению с

другими атомами и их соединениями в организме, связаны с ним.

Вот, он, носитель этих генов и получает власть над тобой. Вот,

такая связь между нашей биологией и нашей социологией. Между

ними – наша этика, наша нравственность.

Вот, чего не хватало Марксу. Да и не только Марксу – всем, кто до

сих пор брался за решение этических проблем. Вот, какой силы звено

этих проблем лежало за пределами уходящей морали. Без него спра-

ведливость в обществе ускользала от понимания. В слишком сладкой

материи оно лежало, чтобы эту материю можно было в чем-то заподоз-

рить. Да к тому же легко можно поспекулировать необходимостью

продолжения рода… Похоже на историю с черными пятнами на Солн-

це. И, именно, нехватка этого ключевого звена заставляла людей при-

бегать к мистике. Это звено лежало по ту сторону сознания человека. И

именно поэтому без него человек вынужден был обращаться к потусто-

ронним силам. Но ничего разумного там не находил. А оно – не по ту

сторону, а тут, ближе не бывает: в каждом из нас. Вполне естественная

сила. Естественнее не бывает!

Природа справедлива. Она справедлива и в том, что давала тебе

шанс не делать неверных шагов. Еще раз обрати внимание: перед тем,

как у тебя произойдет, скажем (возьмем самый безобидный случай)

эротический сон, к тебе подойдет какой-то человек и предъявит какие-

то претензии к тебе. Это происходит обязательно и неотвратимо. Эти

претензии ты бы мог удовлетворить, но слишком, вопиюще несправед-

ливыми они тебе кажутся, и ты посылаешь этого человека куда по-

дальше. А ночью: хоп – и ты «в дамках»… «Картина Репина: приплы-

436

ли». Или с женой «побаловался»… Или еще «круче» - с любовницей.

Или…

Конечно, «побаловаться» с женой или любовницей – дело прият-

ное. Не то, что эротический сон. Или сплошная искусственность… И

это «дело» действительно на первое время разряжает обстановку: ты

вдруг обнаруживаешь, что проблема каким-то образом снята. Но лишь

на время… Эта «разрядка» только оттягивает момент расплаты. Конеч-

но, такое баловство вытягивает у тебя мусор настолько, насколько вы

соответствуете друг другу по свойствам своего мусора. И действитель-

но, после такого баловства ты замечаешь, что противоречия устраняют-

ся. И удивительно: устраняются, как бы сами собой, как бы без твоего

участия. Тот, кто грозился, кто приставал к тебе, исчезает, больше не

пристает к тебе. Тебе снова начинает везти, и ты снова преуспеваешь.

Но такое преуспевание временно. В конце – обязательно тупик: еще

большие претензии с еще большим коварством. Почему? Потому что

при любом сексе нет полного соответствия. И постепенно накапливает-

ся такая грязь, которую уже никаким сексом не выковырнешь. И ника-

ким обманом не открутишься. С одной стороны, возникнут очень нехо-

рошие для тебя противоречия, а с другой – ты так измотаешь сексом

свой организм, так подорвешь свои положительные связи, что их уже

ни для каких противоречий его не хватит.

Но упоенный результатом счастливых первых любовных опытов,

ты живешь только погоней за ними. И тебе неохота думать о том, что

было до того. А главное – почему так было. Ты знаешь только, что тебе

было плохо, а с приходом «любви» стало здорово. А потом? А потом

что-то потихоньку уплывало… «Да это по старости» - защищаешься

ты. Или: «сволочи всякие мешают жить». И вопрос: а старость-то от

чего?.. А как же иначе – защищаешься ты…

Такая справедливость, когда тобой начинает командовать кто-то

другой, тебе, конечно, не нравится. Как быть? Выход один: не доводить

себя до неплодоносного деления. А для этого ты должен вовремя пре-

одолевать все противоречия, возникающие у тебя с другими людьми.

В том-то и дело, что ты развиваешься только в результате преодо-

ления противоречий, возникающих между тобой и кем-то другим. И

величина твоего развития, величина твоего прироста, прироста твоей

жизни равна той самой величине напряжений этих противоречий. В

том числе и величине «несправедливости», с которой к тебе пристают,

и как ты считаешь, коварно. И она точно равна тому напряжению, ко-

торое имеет твой лишний генетический материал. И напряжение удов-

437

летворения этих «коварных» требований к тебе со стороны других, как

раз и необходимо, чтобы накопившийся в тебе этот лишний материал

рассортировать так по закоулкам твоего организма, чтобы он превра-

тился в составную и необходимую для его самообеспечения его часть,

чтобы он стал в нем не лишним. И если ты удовлетворишь это требова-

ние к тебе со стороны другого, каким бы коварным и несправедливым

оно тебе ни казалось, ты и осуществишь эту рассортировку и тем са-

мым и укрепишь свое здоровье, и ликвидируешь противоречие, упро-

чишь свое положение в обществе. Вещество-то это не простое – генное.

Какая сила прибавляется! Ты приобретаешь новый генный материал!

Итак, решая то, или иное твое противоречие с другими за счет

своих сил, без своего обмана и насилия над ними, ты приобретаешь

себе новый генный материал, новую власть в природе!

Именно, так преодолевается противоречие и в обществе, и в орга-

низме человека. Одновременно! Преодолевается настолько, насколько

в преодолении участвует человек. Вот, он: источник преодоления кри-

зисов в обществе. И в организме. Товарный человек и ловчит, и обма-

нывает, и ворует, и вынужден потом терпеть удары «в зубы», «под

дых» и прочее. Это – его жизнь. И он это терпит. Но только до тех пор,

пока ни почувствует свою власть…

Что спасает человека от коварства возникающих перед ним проти-

воречий? Следование закону взаимосвязи интересов! Не уходи от про-

тиворечий, возникающих у тебя с людьми. Разрешай их сам: либо пол-

ностью выполняй их требования, либо сумей найти компромисс. Не

отступай от требований основных этических законов, и половая по-

требность у тебя появится только тогда, когда ты сможешь и прокор-

мить, и воспитать ребенка. И только тогда у тебя не будет врагов. И не

будет «эксплуатации» тебя, как человека, начальником, как человеком,

не будет «эксплуатации человека человеком».

И это – твое абсолютное оружие твоей защиты. И в наше вре-

мя, время новых видов войн, - это единственная защита. Это абсо-

лютное оружие человека. С ним человеку не страшны никакие вой-

ны.

Вот, в чем дело, господа-товарищи большевики, коммунисты-

марксисты!!! Вы захотели выйти из товарного общества, но не поняли

как? А очень захотелось! И не терпелось, как любому торгашу. Еще не

было сил увидеть истинный источник преодоления кризисов. Маркс

преодолел ограниченность «антропологической» философии Фейерба-

ха, но застрял в чванливом отношении к биологической природе и ото-

438

рвал социологию от биологии. В результате – кликушество, претензии,

кровь, страдания.

Вот, в чем дело, господа патриоты-ортодоксы, любители старины и

православия. Не в загробном мире надо искать истинное место России,

а здесь, в нашей действительности.

В товарном обществе этот источник преодоления кризисов лежит

за его пределами настолько, насколько его населяют звери. Настолько –

за пределами сознания отдельного человека, насколько он еще не чело-

век, а зверь. И именно поэтому Маркс решил: товарное бытие не позво-

ляет, а ему можно найти этот источник. И все-таки Маркс велик! И ве-

лик тем, что причастен к созданию условий его нахождения.

Так вот, без владения культурой преодоления противоречий, без

культуры, изложенной выше, невозможно осознанно устанавли-

вать взаимосвязь интересов, невозможно построить коммунизм. И

здесь важнее не то, как овладеть властью, важнее механизм про-

дления жизни.

Вопросы для повторения:

1. Кем и почему приставляется к человеку его начальник?

2. Каков механизм освобождения от начальников?

3. Почему культуру преодоления противоречий можно назвать

сутью новой цивилизации?

5

Итак. Все мы ограничены в своих способностях, в своих воз-

можностях. И можем неосознанно, нечаянно брать чужое. От

этого мы не сможем избавиться никогда. Но мы еще и осознанно

привираем. Не вытерпим – дадим «в морду»… В результате – в ор-

ганизме появляется соответственно, строго соответственно, чу-

жое вещество. И это чужое, накапливаясь в нас, будет приводить

нас к противоречиям и в нашем здоровье, и в наших отношениях с

другими людьми. От возникновения таких противоречий мы не

сможем уйти никогда. Даже, если не будем прибегать к осознанно-

му обману, насилию. Противоречия надо научиться преодолевать.

И именно преодоление этих противоречий развивает человека, со-

ставляет содержание его роста. Это наша жизнь. И только это.

Убери это – и нет нашей жизни. Мы живем для того, чтобы укреп-

лять свою жизнь. А укреплять ее можно только через преодоление,

439

разрешение противоречий, возникающих перед нами. Каким образом

это происходит? Чтобы преодолеть противоречие, возникшее у

тебя с другим человеком, тебе придется, во-первых, потерпеть. Во-

вторых, постараться найти компромисс. В-третьих, если компро-

мисс невозможен, выполнить требование стороны, с которой ты

вошел в противоречие. Важно для тебя, чтобы противоречие было

разрешено с твоей стороны честно: без обмана тобою другой сто-

роны, без насилия над ней. И это терпение, и это дело, и этот ком-

промисс создают соответствующее напряжение внутри твоего

организма. Это напряжение и перестраивает тот самый лишний

материал, который возникал вместе с этим противоречием. Пере-

страивает его в нужную связь в организме. И эта связь будет по-

строена полностью, если ты полностью преодолеешь данное про-

тиворечие. И так как лишний материал был в ядре клетки, то эта

связь станет твоей новой генетической связью. Сила напряжения

противоречия, сила твоего терпения становится твоей новой ге-

нетической силой. А ген (скажем еще раз) – это не просто начало

чего-то в организме. Ген жестко связан с мировым электромагнит-

ным полем, является источником его преобразования, его напряже-

ния. Так ты сам становишься начальником над тем, кто ушел от

решения такого противоречия, в том числе, и над твоим против-

ником в этом противоречии! Это и есть источник власти челове-

ка, источник власти и в обществе, и в природе. Приобретая новый

генный материал, ты приобретаешь соответственно дополни-

тельную частичку силы власти электромагнитного поля, приобре-

таешь дополнительный потенциал этой власти, власти упорядо-

чения мира. И как только ты преодолел противоречие, все твои со-

ответствующие недоброжелатели соответственно величине пре-

одоления превращаются в твоих благожелателей. В результате

ты укрепляешь три вида своих связей. Первый: укрепляешь связи

внутри своего организма, т.е. укрепляешь свое здоровье, свою жиз-

ненную силу. Второй: укрепляешь свои связи с людьми, с общест-

вом, т.е. укрепляешь благоприятный психологический и моральный

климат вокруг себя. И третье: укрепляешь свою связь с природой, с

электромагнитным полем ее, т.е. создаешь для себя благоприятную

обстановку в природе, природа начинает больше соответствовать

твоим желаниям.

Вот, это и есть источник преодоления кризисов. До сих пор пре-

одоление кризисов являлось в общество в виде насилия. Так говорил

440

Маркс. Мы продолжим: это насилие было инструментом в решении

любого противоречия между людьми. Было потому, что человек не был

еще достаточно человеком, не мог он еще сам, без насилия над ним со-

вершенствовать свою структуру так, как требовала необходимость

взаимосвязи интересов. Только такое общество, т.е. общество, состоя-

щее из людей, владеющих этим источником, может называться комму-

нистическим. Только таким образом люди покончат с насилием над

другими, только так они освободятся от желания обмануть кого-то. И

станут полностью людьми.

Освободиться от большевизма – значит освободиться от желания

указывать другому, как ему жить. Надо научиться слушать указания

закона взаимосвязи интересов, чтобы соответственно менять структуру

своей жизни. И именно к этому ведет нас глобализация. Ничего и нико-

го другого не останется в результате глобализации. Вот, что нужно по-

нять всем. И хитрить тут нечего: это объективный закон. Чем больше

хитришь перед законом, тем больнее он бьет по хитрецам. И если к те-

бе «пристают» - знай: ты это заслужил. И лучше всего – выполнить

требование.

Величина неожиданности требований к тебе – это величина по-

правки твоей честности, величина ее роста. Напряжение этой неожи-

данности и есть то новое напряжение, которое теперь ты должен соз-

дать в своем теле. Тебе бы укротить свою гордыню, свое любование

своей честностью! И выполнить требование, каким бы несправедливым

оно тебе ни казалось. А ты?! Вот, откуда грязь, и как возникает началь-

ник.

Так вот, чтобы быть настоящим коммунистом, надо вырабо-

тать культуру решения этих противоречий. И эта культура позво-

лит вам не загонять лишнее вещество в ядра ваших клеток и патоло-

гично деформировать их структуру, а подчинять его их влиянию и раз-

вивать, совершенствовать их. Вот, по мере того, как это вещество будет

становиться здоровым строительным материалом вашего организма,

становиться не лишним, по мере того, как оно начнет служить вашему

здоровью, по мере того, как оно из лишнего будет превращаться в нуж-

ное, неотъемлемое, вот, только по мере этого потенциальные ваши вра-

ги будут превращаться в ваших настоящих друзей. Вот, именно, эта

перестройка и есть выработка организмом соответствующих элементов

соответствующего гена. И выработка его – это процесс соответствую-

щего твоего терпения, терпения по поиску путей преодоления возник-

шего противоречия и его преодоления. Именно так в ядрах твоих кле-

441

ток появляются новые его элементы, элементы твоей силы, и ты не бе-

гаешь со своим «пистолетом» и не ищешь, куда бы им «стрельнуть».

Что такое выработка элементов нового гена для такого сложного

организма, как человек? Чтобы ответить на этот вопрос, надо знать,

откуда в организме пошли мозги. Это важно знать. Поэтому скажу еще

раз: мозги в организме – это генный материал. Даже сверхгенный! В

одноклеточном организме всеми процессами в клетке правит ядро

клетки. Каждый ген отвечает за свое изменение в организме, в его

структуре. Это – когда одна клетка. А когда – многоклеточный орга-

низм? Кто отвечает за изменения связи клеток? Тот, кто с образованием

органов превращается в мозг! С образованием органов ядра клеток «де-

легируют» свое вещество в единый центр, в котором оно и синтезиру-

ется в новое вещество, вещество, которое мы называем мозгом. Мозг –

это результат синтеза генного материала ядер всех клеток организма.

Можно так сказать: материал различных ядер, соединяясь, превращает-

ся в материал мозга. И тем самым этот материал совершеннее материа-

ла ядер. Это значит – совершеннее их способность к управлению про-

цессами в организме. Потому мозг и способен управлять ими, ядрами,

процессами в них. И этот синтез происходил через сопротивление ор-

ганизма делению. Через преодоление противоречий. Рост мозга проис-

ходит только так! И только поэтому мозг может командовать организ-

мом. И по мере того, как ты овладеваешь культурой взаимосвязи инте-

ресов, твой мозг овладевает способностью управлять генным своим

развитием, управлять продлением жизни твоего организма.

Так вот, наши биологи хорошо знают, что процесс старения орга-

низма происходит из-за того, что клетки головного мозга ежедневно

погибают: что-то около пятидесяти клеток в сутки. А восстановления

практически нет… И невдомек: восстановления нет настолько, на-

сколько мозг работает на «гон». Отсюда – очень важный вывод: ты бу-

дешь жить вечно, если скорость восстановления новых клеток в мозгу

станет не меньшей скорости их гибели. А когда это возможно? Только

тогда, когда ты, во-первых, заменишь сатанинскую установку в своем

мозгу на божественную. Когда целью твоей жизни станет ее смысл. И,

во-вторых, будешь строго соблюдать закон взаимосвязи интересов и

всегда преодолевать все противоречия, возникающие у тебя с другими

людьми! Преодолевать без обмана тобою их и без насилия над ними. А

видишь, как они обманывают тебя – это их проблема: обманут – поло-

вая искусственность соответственно им обеспечена. Настолько, на-

442

сколько обманут… Конечно, если есть возможность без насилия объяс-

нить им это, надо обязательно объяснить!

Тут, вам и проблема эффективности стволовых клеток в организме.

Рост мозга впрямую зависит от способности организма решать

противоречия. Вспомним: и возникновение новых понятий зависит от

этого же. Появление нового понятия невозможно без возникновения

нового генного вещества в организме, т.е. нового материала мозга.

Секс и развитие мозга – это взаимоисключающие явления!.. Ес-

ли ты свои мозги направишь не на то, как бы больше поиметь сек-

са, а на то, чтобы самому преодолевать любые твои противоречия

с другими, ты и будешь непрерывно растить и развивать свой мозг.

И количество прироста клеток в твоем мозгу будет выше количе-

ства умирающих клеток. Только в этом и состоит твоя настоя-

щая власть в природе, над природой!

Материал половой клетки и материал мозга в основе своей почти

один и тот же: генетический материал. Разница только в назначении

этого материала. А это назначение – от направленности твоего жела-

ния. Поэтому твой секс опустошает твои же мозги, выхолащивает их,

делает их «чистыми», но слабыми, без необходимых связей. Поэтому

ты, вроде бы, и умный, но не глубокий, не основательный. Твоя логика

вроде бы и стройная, но без учета новых, необходимо нарождающихся

жизненных связей. А на них не хватает сил. Поэтому ты начинаешь

биться в лихорадке. Поэтому и «чертики» разные возникают. Всякие,

там, «шизики» – только от этого… В общем – в лапах Сатаны…

«Очищенные» сексом от генетического «мусора», такие мозги лег-

ко соображают. Но не полно. Они легко видят недостатки других. А

реального их исправления не видят. Люди с такими мозгами успешны в

математике, отчасти в физике. Они быстрее других используют новые

открытия. Но сами не способны на открытия. Но способны к воровству

этих открытий. Логика таких людей – легкое, но бледное отражение

связей прошедшей жизни. Затратная логика. Логика товара. В ней от-

сутствуют жизненно необходимые новые связи, связи надвигающейся

жизни. Отсутствуют связи, решающие задачи новой жизни. Это – за-

тратная логика товарного человека… В ней нет, к примеру, основа-

тельности русского человека, русской культуры. И когда царствует за-

тратная мораль, русский человек забит, растоптан. Почти. Почти пото-

му, что силы развития на его стороне. Тем более, что глобализация кла-

дет конец затратной морали.

443

История на его стороне. И он первый овладевает искусством, куль-

турой продления жизни. И будет помогать в этом другим народам!

Чтобы жить вечно, надо божественно думать, надо божест-

венно быть добрым: решать все противоречия за счет самого себя,

без насилия над другими, без обмана других.

Нужно вырабатывать культуру решения противоречий.

А пока? Пока ты не слушаешь Бога, к тебе приставляется Им твой

начальник. И это очень даже справедливо. Непонятно? Попробуй его не

послушаться… Непривычно? Прочти еще раз прочитанное.

Вопросы для повторения:

1. Какова причина появления лишних веществ в организме?

2. Каким является человеческий способ освобождения от лишних

веществ в организме?

3. Почему мозг может командовать всеми процессами в организ-

ме?

4. Чем материал мозга одинаков с материалом семени человека?

5. Каким образом можно превысить рост мозга над его отмира-

нием?

6

Неохота? Тогда повторим еще раз, но более простыми словами.

Ошибся: уворовал, обманул, отнял – постарайся вернуть, извинить-

ся. Потерпи. А как узнать: уворовал или взял свое, если ты, как ты счи-

таешь, не обманывал, не воровал, не совершал насилие над другими?

Возникшее перед тобой противоречие, т.е. твое противоречие с другим,

тебе точно укажет, что ты должен отдать! Учись и культуре отноше-

ний, культуре взаимосвязи интересов, и культуре еды, и половой куль-

туре, культуре отдыха. Учись быть честным. Учись быть человеком!

Это труднее, чем «в морду» бить, чем обманывать. Но только в этом

источник и твоей свободы, и твоего развития. Только в этом. Скажешь,

что начальника своего вначале ты видишь в первый раз – как же мог ты

его уже обмануть? Ну, это наивно. Ты обманул одного. Тебя обманул

другой. Ты обманул одного, другого, третьего и т.д. Ты обманул так,

этак. Ты обманул одного, он – другого, другой третьего и т.д. Когда

количество и многообразие этих видов обмана сконцентрируется в од-

ном конкретном человеке и станет равным количеству и многообразию

соответствующих его свойств, его появление перед тобой станет угро-

444

жать тебе. В тебе, в ядрах твоих клеток возникает лишнее вещество

строго определенного свойства, а перед тобой строго соответственно, с

точностью до одного атома, возникнет угроза появления строго опре-

деленного человека – будущего твоего начальника. И это лишнее веще-

ство в тебе по своим свойствам, по своему характеру строго соответст-

вует характеру этого будущего твоего начальника. Видите: строгая ма-

тематика и физика! Соответственно возникает и половая потребность.

Вместе с этой твоей половой потребностью возникает и соответствую-

щая твоему обману твоя половая несдержанность. И потом: хоп, и ты –

«в дамках»… И соответственно «созревает» твой начальник перед то-

бой. Угроза превращается в реальность… Одноразово ты так сделал – и

одноразовый начальник возникает перед тобой, и, скажем, один раз по-

правляет твою жизнь: указывает, как тебе надо поступить. Одноразово,

но сильно нарушил: уже не указывает, а бьет тебе «в морду». «Так де-

лать» - это твой постоянный образ жизни – и у тебя возникает постоян-

ный начальник. Всего-то!?? Вот, такая математика… И – физика!

Обман, воровство, насилие являются источником не только твоей

несвободы в обществе. Они также являются прямым источником твоего

нездоровья. Как только грязь вошла в функциональную связь с мате-

риалом ядра клетки, работа этой клетки начинает вредить здоровью

всего организма. Только с этого момента она начинает не только не

вписываться в связь процессов его самообеспечения, но противоречить

ему. Только с этого момента в организме появляются силы, работаю-

щие на его смерть. Только так закладываются наши морщины, наши

болезни, наша старость. Только так. Только так и рождаются кретины.

Ты можешь упрямо отмахиваться от этого. Пожалуйста… Но жить-

то хочется тебе. И когда ты обманываешь, и когда ты воруешь, и когда

отнимаешь. А смысл? Так, не лучше ли остановиться и подумать, не

лучше ли оставить остатки звериного в прошлом и стать человеком

полностью. Не лучше ли осознанно вырабатывать в себе человеческую

культуру. Не ту, которая вырабатывается для вида: чтоб не посадили –

а настоящую.

Д ля того, чтобы перестроить свой организм, нужно соответ-

ствующее величине преодолеваемого противоречия терпение. Суме-

ешь так перестраиваться всегда и вовремя – будешь жить вечно!

Вот, так: не потусторонний рай, а счастливая вечность здесь, на

этом свете. Вот, что я вам гарантирую.

Если ты научишься преодолевать противоречия, если ты научишь-

ся выполнять любые требования со стороны людей, с которыми прихо-

445

дится входить в контакт, или находить с ними приемлемый компро-

мисс, то семя в тебе, а значит, и половая потребность у тебя возникнут

только тогда, когда ты сумеешь и родить, и прокормить, и воспитать

ребенка. И перед тобой не возникнут непреодолимые для тебя противо-

речия. И они не возникнут, если ты свято будешь блюсти закон взаимо-

связи интересов, блюсти основные этические принципы.

А когда ты соединяешься со своей любимой половиной, которая и

сама тебя любит, и отдается тебе со всей своей открытостью и стра-

стью, без скрытого обмана, без насилия над собой, тогда ты очищаешь

свой организм быстро и максимально. И если при этом ты не злоупот-

ребляешь сексом, а максимально придерживаешься правил половой

культуры, тебе начинает везти в твоей жизни. Именно: помимо укреп-

ления твоего здоровья тебе начинает везти. Ты преуспеваешь в жизни.

Если ты свою половую культуру поставил в жесткую зависимость с

законом взаимосвязи интересов. А один половой способ очищения ор-

ганизма, каким бы эффективным вначале он ни был, ограничен. Поло-

вое соединение обречено на то, чтобы у соединяющейся пары не было

полного соответствия. Поэтому постепенно в организмах пары накап-

ливается такое лишнее вещество, которое они из-за своего несоответст-

вия половым путем никак не смогут убрать. На накопление такого

лишнего вещества уходят годы, десятки лет, но оно накапливается и

становится причиной старения и сопутствующих болезней ныне даже у

самой любящей, самой «правильной» половой пары. Величина долго-

летия людей того или иного общества прямо пропорциональна пра-

вильности той морали, которой придерживается это общество.

Надо иметь в виду, что сексуальный контакт не решает проблем

кризиса в отношениях между людьми. Он их отодвигает на потом. И

потом все равно возникнет кризис, новый кризис. Кризис, который ни-

каким сексом не преодолеешь. Он-то и ликвидирует тех людей, кото-

рые упорно цепляются за секс, как за панацею от их бед. И ликвидиру-

ет тех, которые народились в результате такого полового контакта и

таких пар, которые не занимались решением проблем кризиса. Ликви-

дирует и эти пары, и их потомство.

Развитие любого организма происходит только в результате пре-

одоления противоречия и установления или углубления взаимосвязи

интересов. (В случае с простейшим организмом эта взаимосвязь и уста-

навливается между ним и продуктом, который он потребляет. И деле-

ние организма при этом и происходит только в необходимости такого

установления.)

446

Преодоление противоречия сопряжено с установлением новой свя-

зи в мозгу человека, преодолевающего это противоречие. Установление

новой связи в мозгу – это качественный прирост вещества мозга, веще-

ства его клеток, это возникновение новых клеток в мозгу человека. Ко-

гда этот прирост вещества мозга превысит величину его разрушения –

человек будет жить вечно!

Преодолевай все твои противоречия с окружающим миром сам

– и ты будешь жить вечно!

Всякое противоречие сначала вызывает отрицательные эмоции,

разрушающе действующие на мозг. Но преодоление противоречия ре-

организует разрушающийся материал и строит из него новый, более

совершенный. Вот, и все!

Вот это и есть основа новой идеологии, новой культуры, новой ци-

вилизации. Человеческой. Это и дает мне право говорить: отныне на-

чинается отсчет новой эры. И очевидно: я действительно никому не

хочу зла. Потому что знаю: любое противоречие, с каким я столкнусь,

порождено мною! И только я должен сам решать его так, чтобы не про-

извести насилия над другим, чтобы не получить нового противоречия,

да еще более глубокого... Ни в чем. Только так я буду и правильно пе-

рестраивать свой организм, и вовремя. Только так я создам основы для

продолжения своей жизни. Не надо обманывать, не надо «морду» бить

другим. Лучше займись собой по правде. И будешь свободен. И будешь

здоров. Вначале будет очень трудно. Всякое начало трудно. Но посте-

пенно и обстановка вокруг тебя будет улучшаться, и ты будешь и при-

обретать навыки, культуру честной жизни. И еще учти: это будет про-

исходить медленно, очень медленно. Поэтому надо запастись терпени-

ем. А куда спешить: ведь только так ты продлеваешь и укрепляешь

жизнь. И надо понять: то нетерпение, к которому мы привыкли, - оно

от нашей неправильной жизни. Мы привыкли быстро получать. Откуда

это? Вернитесь назад и почитайте раздел «собственность». И еще раз

осмыслите, как меняется собственность от полового контакта. Она ме-

няется быстро. Быстро приобретается, но и относительно быстро на-

ступает крах. Если же ты овладеешь нашей культурой – это уйдет, ис-

чезнет из твоей жизни. Твоя собственность, как и вся твоя жизнь будет

расти медленно, но неуклонно!

В этом – наше отличие от марксистов. Почему возникла классовая

борьба? Потому что один обирал другого, и потому что другой не по-

нимал, что заслужил это, и цеплялся к тому, что первый не прав. Видел

только чужое зло, свое не видел. А тот, кто обирал? А он не видел, что

447

тем самым зарабатывал себе то, что уже заработал этот другой. Выход?

Выход – только в человеческом решении противоречий. В углублении

взаимосвязи интересов. В освоении этой культуры. И ключом в этом

освоении является, вот как раз этот раздел!

Вот: таков выход и всей нашей страны! Только такой.

Сегодняшний наш день продолжает день вчерашний. В этом – на-

ша связь поколений. Мы продолжаем марксистов в том, что стремимся

утвердить человека, его созидательную роль в природе. Но мы и отли-

чаемся от марксистов. Отличаемся тем, что нашли путь полного ис-

ключения насилия. Он оказался совсем в неожиданном месте. Какие

только теории ни строили мыслители, и всегда чего-то не хватало. И

оказывается, что не хватало связи половой культуры с нашей действи-

тельностью, с нашей экономикой.

Мы отличаемся тем, что признаем, что тот, у кого берут – заслужил

это. Заслужил своей неправильной жизнью. Тот, кто берет чужое – жи-

вет неправильно. Тот, у кого берут – неправильно жил до этого. Тот,

кто берет чужое – живет неправильно сейчас. Так, вот, зри в корень: не

бери чужого. Где критерий? Критерий – взаимосвязь интересов: пре-

одолевай любые противоречия ради углубления взаимосвязи интересов.

И мы нашли, наконец, источник преодоления кризисов. И оказался он –

не по ту сторону нашей жизни, а составляет ее, является ключевым

звеном нашей жизни. Непрерывность взаимосвязи интересов невоз-

можна без овладения человеческой половой культурой. И она – неотъ-

емлемое звено культуры самообеспечения, культуры Самобытия.

Насколько ты развил в себе культуру самообеспечения, на-

столько ты не доступен никаким хищникам.

Источник преодоления кризисов лежит в самом человеке, в необ-

ходимости совершенствования его структуры. А эта необходимость

устанавливается не вождем, не «пастырем», а возникшей необходимо-

стью преодоления противоречия. Она устанавливается Самобытием,

Самим Богом.

Человек появился и развивается в преодолении таких вот противо-

речий. Основная особенность человека – это наличие сознания. А как

оно появилось, как развивается? Сознание вырастает тогда, когда один

начинает чувствовать другого, как себя, а себя – как другого. А чтобы

это произошло, необходимо свое желание соотнести с желанием друго-

го и укротить свое настолько, чтобы можно было его соединить с жела-

нием другого. Соединить, найти новую связь. А что это такое – новая

связь? Это и есть новый смысл, который облекается в форму понятия.

448

Это и есть новое понятие! И откуда берется материал для этого соеди-

нения, для этой связи? А это – тот самый лишний генетический матери-

ал! А теперь сам решай, куда этот материал ты будешь девать: на раз-

витие своих мозгов или в канализацию? Зато – с «кайфом»!? А потом

болезни, склоки, смерть…

Вот, это и есть процесс преодоления противоречия, тот самый, ко-

торый мы только что рассмотрели. Именно: только в результате пре-

одоления нового противоречия в мозгу появляется новое понятие, как

новая связь человека с миром. И если биологи получше покопаются в

мозгах, они увидят, как и их, и наши мозги вырастали из генетического

материала ядра клетки. Вырастали при превращении одноклеточного

организма в многоклеточный.

С каждым преодолением нового противоречия в организме прирас-

тает напряжение сознания. И когда этот прирост напряжения становит-

ся равным напряжению соответствующего понятия – это понятие и

возникает в сознании человека.

Человек появляется только во взаимосвязи интересов. И только с

углублением взаимосвязи интересов растет человек. Растет и общество.

Взаимосвязь интересов – это действительный материал общества. Дей-

ствительное его единство.

Твоя свобода – твое единство с обществом. Свобода достигается не

мордобоем, а углублением взаимосвязи интересов. Хочешь быть сво-

бодным – учись устанавливать взаимосвязь интересов. Будь человеком.

Чтобы уметь устанавливать взаимосвязь интересов – учись владеть со-

бой. Хочешь быть начальником – учись владеть собой лучше других. И

тем, кто спекулирует свободой ради достижения своей звериной вла-

сти, им надо знать: насколько спекулируешь, настолько «коньки отбро-

сишь» и раньше, чем получишь эту власть. Власть получишь настоль-

ко, насколько будешь управлять процессом углубления взаимосвязи

интересов. В противном случае умрешь раньше, чем получишь желае-

мое. Как Ленин. Желание должно составлять и укреплять взаимосвязь

интересов. Должно соответствовать смыслу жизни.

Вот, видите: мы рассмотрели «технологию» решения противоре-

чий. Конкретно рассмотрели! И очевидно: это продолжение работы Ге-

геля. И Маркса! И очевидно также: открытие этой «технологии» невоз-

можно было бы без их работ. Так – и в жизни: нельзя отмахиваться от

марксизма! Предки не виновны в том, что они хуже потомков. На то и

потомки, чтобы исправлять их ошибки, точнее: преодолевать ту огра-

ниченность, которую они не смогли преодолеть… На то они нас и ро-

449

дили. Надо благодарить их за то, что они нам дали жизнь. И в благо-

дарность – преодолевать их ограниченность. В этом, и только в этом

потомок может действительно доказать свою преданность предкам. И

любовь! И родство.

Вопросы для повторения:

1. Что такое «одноразовый» начальник?

2. Где лежит источник преодоления кризисов, противоречий?

3. Чем наша культура отличается от марксистской? Чем продол-

жает ее?

- * -

Мы переживаем самый глубокий нравственный кризис с момента

возникновения человека. Содержанием процесса преодоления этого

кризиса является полное освобождение человека от хищника в себе.

Полностью исключаются насилие, воровство, обман. Побеждает чело-

век.

Возникновение любого кризиса, любого противоречия между орга-

низмами сопровождается накоплением в этих организмах лишнего ге-

нетического материала. Необходимость освобождения от него опреде-

ляется в организме, как его половая потребность. Половая потребность

– это биологическое выражение необходимости освобождения орга-

низма от избыточного генного материала в себе. Свойства этого мате-

риала заставляют организм искать себе такую половину, свойства лиш-

них веществ которой наиболее соответствуют свойствам его лишних

веществ. Но генетически лишнее вещество в организме появляется не в

той пропорции, которая необходима для образования семени. Непро-

порциональному лишнему генетическому материалу в тебе соответст-

вуют люди – противники твоего соединения с твоей половиной. На-

сколько ты не разрешаешь с ними противоречия, настолько та полови-

на, с которой ты соединяешься, отличается от твоего идеала. И на-

столько же не соответствуют свойства ваших половых клеток. На-

сколько свойства не соответствуют, настолько уродуется плод от их

соединения, уродуется ваш ребенок. И настолько же при половом кон-

такте в обоих организмах остается генетический мусор. Этот-то мусор

и вызывает и болезни, и старение, и смерть организма.

Можно ли найти себе полностью соответствующую половую поло-

вину? В принципе – можно, но пока нет, нельзя. Пока. Чтобы полно-

стью удовлетворить любую свою потребность, человеку нужно быть

450

полностью единым с обществом. Материалом единства общества и об-

щества с человеком является взаимосвязь интересов. Чтобы было пол-

ное единство человека с обществом, надо, чтобы этим человеком была

полностью построена непрерывность взаимосвязи его интересов с ин-

тересами людей. А чтобы установить эту непрерывность, нужно полно-

стью исключить обман и насилие в своих контактах с людьми. Лишний

же генетический материал в организме возникает только в результате

насилия или обмана, пусть даже и неосознанного. Поэтому половая по-

требность обречена на неполное удовлетворение.

Как же быть? Можно ли полностью освободиться от лишних ве-

ществ в организме? Можно! Но не биологическим путем. А путем ус-

тановления взаимосвязи интересов. Именно только для этого и было

преобразовано животное в человека. Установление взаимосвязи инте-

ресов всегда представляет собой процесс преодоления противоречия.

Это противоречие возникает и растет вместе с возникновением и нако-

плением лишнего генного материала в организме. Величина напряже-

ния противоречия всегда равна величине дополнительного напряжения

в организме, напряжения, вызываемого его избыточным лишним ген-

ным материалом. Процесс преодоления противоречия есть процесс соз-

дания в организме такого напряжения, которое дробит организм на но-

вые, более упорядоченные элементы (находится новый общий знамена-

тель, общий между организмом и возникшим лишним материалом).

Элементы, из которых организм строит свою новую структуру. Струк-

туру, в которой вызвавший противоречие лишний материал превраща-

ется в свой, рабочий материал организма. Преодолевая противоречие,

человек создает такое рабочее напряжение в организме, которое расса-

сывает, разбирает лишний материал на такие частицы, которые он спо-

собен превратить и превращает в свои новые генетические связи, в свой

собственный генетический материал.

Таков путь, таков единственный способ полного очищения орга-

низма. Таков путь развития любого организма. Таков путь развития

природы. И это – абсолютное «оружие» человека. Это единственный

способ приобретения им своей абсолютной власти над любым хищни-

ком, даже в образе человека.

Но каким бы развитым ни было общество, оно все-таки будет не

полностью совершенным. И каким бы развитым ни был организм чело-

века, он будет не полностью совершенным. Какой бы совершенной ни

была взаимосвязь интересов, она не может быть полностью совершен-

ной. Поэтому рано или поздно, и у человека полностью коммунистиче-

451

ского общества будет возникать половая потребность. Так вот, когда ты

будешь полностью следовать закону взаимосвязи интересов, и при этом

у тебя все-таки появится половая потребность, вот только в этом случае

ты и получишь практически и идеальную для тебя половую половину,

и все условия для рождения, роста и воспитания потомства. Почему

так? Потому что величина погрешности организма будет равна и вели-

чине погрешности общества, и величине погрешности человека в оцен-

ке своего идеала.

Вопросы для повторения:

1. Чем характеризуется наступающая новая цивилизация? В ка-

ком отношении она находится к старой?

2. Будут ли размножаться люди в новой цивилизации?

7

Вот, только теперь мы можем сказать, что такое настоящий комму-

низм. Только теперь мы поняли, как избежать кризисов в обществе.

Они преодолеваются в самом зародыше. И в этом преодолении участ-

вует каждый человек: преодолевает возникающее у него противоречие

с любым другим человеком.

Очевидно – это новая цивилизация. Это – общество людей отлич-

ных от нас, людей во всем отличающихся от упрямых козлов на пере-

кладине. Это – общество с непрерывной взаимосвязью интересов.

В таком обществе люди видят, как естественные законы, например,

законы физики, химии, действуют в общественных отношениях. И на

их основе люди планируют свою жизнь. Я – к тому, что именно в таком

обществе возможно и нужно такое планирование, в котором будут за-

интересованы все его граждане. Без того, чтобы такое планирование

кого-то угнетало. И сейчас надо планирование не отбрасывать, а со-

вершенствовать. Любой человек планирует свою деятельность. Не пла-

нирует только дурак. И наше общество сейчас похоже на такого дура-

ка… Поэтому, чего удивляться, глядя на руководителей такого общест-

ва? Это пройдет… К 2015 произойдут необходимые подготовительные

изменения. Они уже начались. Нынешним руководителям и там, и тут

неохота прощаться с любимым укладом – он греет их душу. Но – об-

стоятельства выше их охоты.

Коммунизм может быть только у людей, полностью освоивших

культуру взаимосвязи интересов.

452

Вместе с тем и наступает время, когда коммунизм будет необхо-

дим. Его наступление неизбежно. Почему? Потому что, грубо говоря, в

противном случае скоро есть станет нечего. При таком-то распутстве.

Природа не вынесет такой нагрузки товарной морали: использовать ее

средства для «кайфа» торгашей. Природа построена по принципу само-

обеспечения. И человек ею придуман не для того, чтобы ублажать тор-

гашей, больших и маленьких, а только для того, чтобы усовершенство-

вать это ее самообеспечение.

Поэтому природа подумает, как избавить людей от такого образа

жизни. Не согласятся разумно, будут колошматить друг друга пока ни

придут в разум. Процесс идет.

Но коммунизм вторгается мирно, по коммунистически!

Вопросы для повторения:

1. Что такое настоящий коммунизм? Почему мы называем его

русским?

2. Почему в коммунистическом обществе люди увидят связь ес-

тественных законов с общественными?

3. Что значит: коммунизм вторгается мирно?