§39. Так был ли в России секс?

Одни считают: не было раньше в России секса. Другие считают,

что был. Причем, и тем, и другим этот вопрос кажется смешным ввиду

очевидности ответа на него. И такая очевидность, и такое различие от

того, что в основе обоих взглядов лежат разные основания. Одни секс

отождествляют с развратом. Другие – с любовью.

Я прошу прощения за последующую излишнюю эмоциональность,

но не могу говорить на эти темы академическим языком. Да и не про-

шибешь им человека, веками привыкшего к сложившемуся взгляду на

рассматриваемые вещи.

414

Русскому человеку, да и не только русскому – всем нормальным

людям чуждо и стыдно было зацикливаться на этом. Для него это – до-

садная неизбежность. Неизбежность, которой он, как мог, противосто-

ял. И поэтому на Руси постепенно создавалась культура противодейст-

вия сексу, как явлению, развращающему человека, как тому, что ковар-

но отвлекает человека от его главного назначения – работы по обеспе-

чению своей жизни, творчества, созидания в природе. Отвлекает от де-

ла. И поэтому – стыдному: мол, не выдержал, слабак, не мужик, вор. А

в случае с женщиной – так, еще хлеще… Известна на Руси поговорка:

делу – время, потехе – час. И одним из объединяющих Россию элемен-

тов культуры является именно это отношение к половому вопросу.

Культура половой сдержанности – это один из элементов единства

культур многих народов, составляющих Россию. И можно заметить:

там, где строже соблюдается эта культура, там здоровее народ, там

сильнее страна.

Но некоторые, наоборот, смакуют секс, пытаются слепить «куль-

туру» применения самых изощрѐнных сексуальных приѐмов. И презри-

тельно относятся к первым: это, мол, пережитки феодальной культуры,

духовного рабства. Теперь, мол, так думают одни дебилы, не культур-

ные, недоразвитые, духовно и морально закрепощенные: не могут вой-

ти в контакт друг с другом и помочь друг другу.

И ловко «аргументируют»: самое большое творчество человека –

это создание им себе подобных, а это пока невозможно вне секса.

Но это не правда.

Для создания человека не нужно никакого творчества в изощрении

приѐмов секса. Нужна любовь, а не секс. И ответ очень простой: сколь-

ко у тебя детей? А сколько раз ты прикладываешься к сексу? И что?

Каждый раз стремишься создать ребенка? Просто не получаются дети?

Или ты на всякие ухищрения идешь при этом, чтобы только ребенка не

было? «Кайф был, а ребенка – не было»? И разве это честно: клянешься

в любви, говоришь, что ты со своей половиной – одно целое, крепко

прижимаешься к ее телу, имитируешь желание слиться с ней, и – не

хочешь этого слияния в действительности: стараешься, чтобы не было

оплодотворения? И это – любовь? Это разврат, а не любовь…

Что такое разврат и почему разврат – это что-то нехорошее? Раз-

врат – это такие половые действия, которые не утверждают, не про-

должают жизнь, а уничтожают ее. Они характеризуются, во-первых,

своей несдержанностью. Отрицательное отношение к половой несдер-

жанности у людей говорит о том, что в процессе своей эволюции чело-

415

вечество выработало понимание необходимости стремления человека к

укреплению жизни. Выработало понимание того, что половая несдер-

жанность противоречит этому стремлению: она губит жизнь. Половая

несдержанность не только губит зарождающуюся жизнь. Она разруша-

ет и организм самого развратника. Кроме этого, она разрушает лич-

ность, разрушает человеческие связи между особями. Разврат разруша-

ет и организм, и личность. И это, во-вторых.

Да, те, кто не способен сдерживать свои желания, научились ис-

пользовать прогресс в своих целях, в целях развития техники контра-

цепции. Но не она – причина и показатель прогресса. Прогресс, как раз,

в обратном: научиться, как противостоять похоти и входить в половой

контакт только для плодоношения. Прогресс – это не пустая растрата

жизненных сил, а укрепление здоровой структуры человека, укрепле-

ние, упрочение, усиление его жизни. Прогресс – это развитие культуры

человека. А развитие этой культуры неотъемлемо от проникновения

сознания человека в природу человека и его организма. В том числе и в

то, как возникает половая потребность, и в то, как плодотворно ее

удовлетворить, и в то, чем отличается здоровая половая потребность от

похоти.

Прогресс это еще и знание, и умение того, как противостоять

похоти!

Похоть возникает тогда, когда в организме появляется материал

другого человека и в то же время обладатель этого организма не спосо-

бен произвести ребѐнка. Биологически ты уже сварганил потомка, а

социально – нет. Связи в организме уже перестроились так, что сгото-

вили семя, а связи этого организма с другими организмами не обеспе-

чили место и условия прорастания этого семени, не приготовили нуж-

ную для развития ребенка почву. Почему так получается? Почему ка-

кие-то процессы внутреннего развития организма опережают процессы

соответствующего развития соответствующих контактов этого орга-

низма с другими людьми? Это очень интересный вопрос. Многие вос-

принимают его, как само собой разумеющееся. И стали так восприни-

мать от того, что не могли проникнуть в суть. Так вот, прогресс состоит

в том, что настало время раскусить природу и этого вопроса. Вот в чем

действительный прогресс, а не в «культуре» распада.

Ну, и как добиться, чтобы процессы внутреннего развития орга-

низма протекали в согласии с процессами развития соответствующих

контактов этого организма с другими? Как нарушается связь твоего

организма с организмом другого человека? Конечно: через твой обман.

416

Обманул – нарушил пропорцию: себе взял, у него – отнял. У себя уста-

новил связь, а связь с другим ликвидировал. Вот, у тебя созрела по-

требность, а твои соответствующие связи с людьми, те связи, которые

удовлетворили бы эту потребность, тобою же уничтожены, и эти люди

не созрели для того, чтобы ее удовлетворить. Как мог попасть в твой

организм материал другого организма? Ответ очевиден: не надо брать

чужого! Не брать чужого – вот главный принцип нормального, куль-

турного человека. Чтобы половая потребность у тебя возникла только

тогда, когда ты сможешь родить, воспитать и вырастить ребенка, нуж-

но следующее. Нужно, чтобы величина и качество прироста лиш-

него вещества в твоем организме была бы не больше величины и ка-

чества прироста энергии положительных связей твоих с другими

людьми. А для этого нужно строго соблюдать закон взаимосвязи

интересов. Нужно строго следовать основным этическим принци-

пам. Надо развивать культуру взаимосвязи интересов.

Короче так: в своих отношениях с людьми будь честным. Не по-

зволяй себе осознанного обмана или насилия. Стремись к тому, чтобы и

неосознанного обмана было, как можно меньше. И все свои противоре-

чия с другими людьми решай сам: либо сумей найти компромисс, либо,

если другая сторона не хочет идти на компромисс, решай только за счет

себя, и – никакого обмана или насилия над этой другой стороной.

Я понимаю: это очень трудно. Но начните. Дорогу осилит идущий.

По пути вы и приобретете культуру соблюдения этих принципов, зако-

нов, культуру взаимосвязи интересов на человечески необходимом

уровне. И потом: это – не блажь! Это необходимость. Насущная не-

обходимость. Ты хочешь жить? Значит, тебе деваться некуда.

Здоровая человеческая культура – это культура подчинения своих

внутренних процессов процессу взаимосвязи интересов, культура под-

чинения своих потребностей требованию взаимосвязи интересов. Эта

культура – культура с божественной, а не сатанинской, главной уста-

новкой в мозгу человека, культура осмысленной жизни.

Чтобы процессы внутреннего развития организма не опережа-

ли процесс развития соответствующих контактов этого организ-

ма с другими людьми, нужно строго следовать закону взаимосвязи

интересов. Надо честно жить. Только в этом случае у тебя возник-

нет половая потребность только тогда, когда и захочешь, и смо-

жешь иметь ребенка, когда сможешь и прокормить, и правильно

воспитать его. Только в этом случае лишнего в тебе всегда будет

417

меньше силы твоих избыточных связей с окружающими тебя

людьми. Как раз тех сил, которые и будут кормить твоего будуще-

го ребенка.

Скорость и многообразие прироста чужого материала в организме

должна быть меньше скорости и многообразия увеличения связей. И

это настолько тобой достижимо, насколько ты – не вор. А это возможно

только при условии полного владения культурой установления взаимо-

связи интересов.

Но это – совсем другая культура. Настоящая. Человеческая.

А вот, «культура» секса – это «культура» воров, обманщиков и

бандитов. Наворуют, нажрутся, обожрутся, а потом не чают, как от это-

го избавиться. Вот и «мастерят» свою «культуру». Сколько спеси,

сколько высокомерия при этом от своего «ума», от своего «мастерст-

ва». Но – это спесь обыкновенного бандита… А, вот, такая простая

мысль: не брать чужого, иначе поймаешься на похоть – за пределами

этих умников. А нормальному человеку это стыдно именно потому, что

в похоти разоблачается его воровство, что он, как человек, оказался

слабым. Нормальный человек чувствует: раз появилась похоть, значит,

он не серьезен, значит он – слабак, не мужик. «Значит, не делом зани-

мался!» - думает он. И он пусть безотчетно, но чувствует себя вором.

Вот, за это и стыдно.

Им это и невдомѐк. Пустота.

Знаете, как переводится на русский язык ваш секс? Я бы сказал, но

больно грубо звучит, и не гоже сыпать такими словами в учебнике…

Но, я думаю, вы и сами догадались, о каком слове идет речь. В этом

слове всѐ отношение русского человека к вашему сексу. Скажу «куль-

турно»: секс – это большая искусственность, это набор самых изо-

щренных приемов для изъятия «кайфа». Разница между любовью и

сексом – это разница между нормальным актом и искусственным. Лю-

бовь не требует искусственности: не в этом дело любви.

Любовь – это такое неодолимое желание слиться воедино, от кото-

рого получилось бы реальное слияние, слияние во плоти. И именно,

отсюда – неодолимое желание как можно сильнее прижаться друг дру-

гу. И это слияние получается! В виде плода. Такое желание торжеству-

ет получением воплощѐнного выражения своего – плода, ребѐнка. Лю-

бовь ждет ребенка, любовь рада ему, любовь восхищена им. Без такого

слияния «слияние» плотей – одна искусственность, или по-ихнему секс.

Поэтому любовь рожает людей, секс – кретинов.

418

Так, что же такое секс?

Я бы сказал: секс – это большая искусственность. Это система ис-

кусственных приѐмов по изъятию «кайфа». Это большой, очень боль-

шой обман природы.

Бог дал нам эту силу влечения, силу жизни для того, чтобы мы, не

смотря ни на какие трудности, стремились к продлению жизни. А Са-

тана шепчет на ухо: к черту такую жизнь – лови кайф, кайф – вот

жизнь…И говорят потом, что у Сатаны есть сила, ум…Если б были –

не сломался бы. А говорят такие же умники. От Сатаны.

Согласен, в этом деле мы гораздо отстали от Запада. Кретинов у

нас меньше. Хотя тоже, как видим, есть. В этом деле Россия скована, не

свободна. Запад полностью распоясался и потерял… смысл жизни. По-

тому такое гниение, что впору задохнуться. Но мы, как видите, выход

уже видим.

Если человеческий организм правильно живет, т.е. строго соблю-

дает закон взаимосвязи интересов, то половая потребность возникает

только тогда, когда человек способен вырастить ребенка, способен его

прокормить и воспитать.

Секс – это процесс извлечения «кайфа». Целью секса является не

рождение ребенка, а получение удовольствия. В основе секса лежит

обман. Обман порождает секс, и обман все время сопровождает секс.

Секс не возможен без обмана. И секс углубляет обман. Половая по-

требность без способности к плодоношению возникает в результате

непропорционального потребления продукта, средств существования.

А такое возможно только в результате обмана. Процесс освобождения

организма от семени тяжелый для организма процесс. С одной сторо-

ны, наступает глубокая перестройка. Глубокая: до самого генного ос-

нования организма. С другой стороны, не все лишнее выводится из ор-

ганизма. В результате генный материал организма становится «в расто-

пырку». Мало того, разрушается и выводится из организма часть уже

построенной его структуры, нужной для его самобытия структуры. По-

следнее происходит всегда при стремлении продлить удовольствие.

Искусственное поддержание секса – это поддержание процесса разру-

шения организма, процесса превращения уже построенного материала

организма в лишнее вещество, а из него – в семя. А семя – в помойку…

В канализацию… «Развитие» секса – это усиление кризиса самообеспе-

чения организма. Это – еще большее разрушение природы и, в первую

очередь, природы своего организма. Строятся дворцы, выкачиваются

огромные запасы нефти, газа, других ресурсов природы. Ради чего?

419

Чтобы упорядочить окружающую среду? Да нет же…Чтобы упорядо-

чить, усовершенствовать структуру организма? Да нет же… И еще раз

нет. Чтобы побольше словить «кайфа»!.. А что в результате? Что про-

изведено в результате? Только «кайф». Кайф разрушения. Материал

жизни человеческой – в канализацию… В лучшем случае, появится по-

бочный продукт этого «кайфа»: нечаянно родится ребенок. Ну и что?

Родился здоровый ребенок? Ну, какое там здоровье, если это – продукт

секса. Нечаянная радость? Родился новый человек – новый творец при-

роды? Или паразит? Или новый хищник? Стало быть, средства приро-

ды, средства ее самобытия – куда? Уничтожить ради удовлетворения

похоти нового хищника? И, думаете, природа это стерпит? Обойдется?

Нет, не обойдется. Природа построена очень строго. По принципу са-

мообеспечения. И тот, кто не укладывается в этот закон, тот наказыва-

ется. Насколько не укладывается, настолько и наказывается. С точно-

стью до элемента энергии. Так, кто ответит? Нарушитель самобытия.

Конечно такая жизнь такого, с позволения сказать, человека, а таких,

пока что, большинство, не пройдет для него даром. Конечно, она при-

водит его к кризису его существования.

Чем занимается сейчас товарное человечество? Превращением

нефти, газа, лесов, природных богатств в деньги. А эти деньги для че-

го? Для построения сверхраскошных дворцов, вилл, яхт. А это для че-

го? Для секса, для «престижа», для тщеславия. Нужно это природе са-

мообеспечения? Конечно, нет. Это пустое сжигание нефти, газа, лесов

и т.д. Очевидно: это приведет к кризису существования товарного че-

ловека. И ему рано или поздно придется пересматривать свою мораль.

Придется тогда, когда столкнется с выжженной пустыней на поле своей

деятельности. И никакие уговоры его не отрезвят: слишком велика сила

его алчности. В слишком глубоком он плену у секса. И данная работа

не для него.

Одержимо, лихорадочно сжигаем нефть, газ. Переводим их в

«кайф» и … в помойку, канализацию. А чем заполняются пустоты от

газа? Воздухом из атмосферы. Покайфуем, а дышать: чем потом будем?

А пустоты от нефти? Водой? А пить-то что будем? Пустая трата

средств природы. То, что один человек обкрадывает другого – это еще

полбеды. Беда в том, что, обкрадывая природу, человек входит в резкое

противоречие с ней. Обкрадывает и не хочет понять, что рубит сук, на

котором сидит. Обкрадывает и не понимает, что причина его собствен-

ной смертности в этом как раз и состоит. Умирает он от того, что очень

уж он хитрый. И глупый. Настолько хитрый, насколько глупый.

420

Человек рожден природой, чтобы упорядочивать себя, чтобы пре-

вращать вещественный порядок в человеческий. В более совершенное,

более упорядоченное самобытие. А жизнь, построенная на обмане? Та-

кая жизнь человека неминуемо ведет его к кризису связей его с приро-

дой, к опустошению природных ресурсов. Вы хорошенько подумайте.

От этого не отмахнешься, если хочешь жить. Если жизнь дороже, чем

бессмысленный «кайф».

Что такое чувство справедливости? Это ощущение человеком дей-

ствия закона сохранения энергии на человеческом уровне. Обман – это

стремление обманщика уйти от этого закона. Но уйти от этого закона –

уйти из жизни…

Вопросы для повторения:

1. Чем отличается секс от любви?

2. Чем грозит человеку половая несдержанность?

3. Как можно избежать секса, как можно избежать несвоевремен-

ного появления половой потребности?