§13. Жизнь и размножение

1

У всякого первоначального организма его единство чуть больше

его ограниченности. Больше на элемент его структуры. В чем это вы-

ражается? В том, что всякий организм, кроме единства, равного его ог-

раниченности имеет еще и потребность к совершенствованию своего

единства. Имеет и способность к удовлетворению этой потребности,

т.е. может действительно увеличить свое единство. Но из-за того, что

ограниченность почти равна единству у первичного организма, эта спо-

собность так же и настолько же ограничена. И ограничено удовлетво-

рение потребности. Ограниченное удовлетворение потребности – это

неполное установление единства организма. В результате организм де-

лится, размножается. Но дочерние организмы тянутся друг к другу и

продолжают стремиться соединиться друг с другом. Стремятся – в не-

обходимости укрепления того единства, которое у них было, когда они

были частями материнского организма. Но и на этом стремлении лежит

проклятие их ограниченности. Они могут только ограниченно соеди-

няться. И такое ограниченное соединение известно нам, как поедание

ими друг друга. Но постепенно, удовлетворяя хотя бы ограниченно

свои потребности, организмы совершенствуют свои единства, укреп-

138

ляют свое бытие. И тем самым совершенствуют и свою способность к

преодолению своей ограниченности. И вот, когда способность к пре-

одолению ограниченности становится равной величине ограниченности

организма, он приобретает способность соединяться с другими орга-

низмами, не пожирая друг друга. Такое соединение известно нам, как

сотрудничество, как взаимосвязь интересов людей.

Возможна ли жизнь без размножения? Что за вопрос? – скажут

многие. Само собой – невозможна. Мало того, подразумевается, что и

половая жизнь без плодотворения – это тоже «само собой». А как же

иначе? Но «само собой» имеет смысл только потому, что ограниченный

организм не мог по-другому сохранить свое единство. С самого своего

возникновения организм старался сопротивляться своему делению. Ор-

ганизм жив тем, что он един. Деление же – это противоположность

единству… Размножение организмов – это самая примитивная форма

их борьбы за сохранение их единства, за сохранение своей жизни. На-

столько примитивная, насколько организм сохранялся в своих дочер-

них организмах. Это были уже другие организмы, материнского орга-

низма уже не было. Но все-таки что-то от материнского оставалось в

дочерних. И этим, только этим продлевалась жизнь материнского орга-

низма. Материнский же организм исчезал, умирал. В факте первичного

деления организмов, первичного способа размножения факт смерти

совпадал с фактом продления жизни.

И очевидно: организм не соглашался с такой примитивностью, и

он постоянно совершенствовал свою способность к противостоянию

своему делению.

Человек не особенно задумывался над этим вопросом потому, что

природа сама регулировала эту проблему. Без осознанного вмешатель-

ства человека в нее. Но теперь, в век глобализации, когда человек дос-

тиг такого могущества, что может потреблять, практически, что хочет,

проблема половой культуры стала особенно остро. Везде прогресс на-

лицо, а люди стали вдруг быстрее изнашиваться. «Раньше времени»

стали появляться разные болячки. Неприятные неожиданности по рабо-

те. На транспорте… А нынешний кризис морали?

Между тем… Если проследить процесс развития биологического

организма, то можно однозначно убедиться в том, что вся жизнь орга-

низма состоит в развитии его способности противостоять своему деле-

нию. Оказывается: чтобы быть, организм все время должен бороться за

сохранение, за укрепление единства своего организма. Чтобы быть,

чтобы укреплять свое бытие, он должен стремиться не к своему деле-

139

нию, а к укреплению своего единства. И он все время совершенствовал

средства своего сопротивления своему делению. Но из-за своего собст-

венного несовершенства он никак не мог окончательно преодолеть си-

лу своего деления. А сила эта питалась именно несовершенством орга-

низма: насколько он был несовершенен, настолько велика была в нем

сила его деления.

Но сила единства больше! И даже каждое свое деление организм

использовал для своего совершенствования, для совершенствования

своего единства, увеличения его силы. И даже тогда, когда организм

разделится, даже эти уже получившиеся части стремятся к соединению

друг с другом. Еще раз: почему же они-то стремятся к соединению друг

с другом? Ведь, отделились! Потому что они до деления материнского

организма были его частями. Частями одного целого. Что это означало?

Это означало только то, что они были неотъемлемыми составными час-

тями процесса самообеспечения. Отделились они только потому, что

плохо составлялись в это целое. Но отделились только для того,

чтобы усовершенствовать свои структуры и лучше соединиться.

(Как части СССР). Все части обречены на стремление к соединению. И

так как любое целое есть часть еще большего целого, то всѐ стремится

к соединению. И настолько стремится, что это стремление и составляет

весь смысл существования всех частей.

И сначала, в силу величайшей ограниченности этих частей, их со-

единение принимает вид поедания друг друга. Но и эту свою ограни-

ченность они стремятся преодолеть и преодолевают! И, в конце концов,

добиваются нужного: соединение приобретает вид сотрудничества.

Судите сами.

Вопросы для повторения:

1. Какое желание важнее у организма: делиться или укреплять

свое единство?

2. Почему все организмы стремятся соединиться друг с другом?

3. Нозовите высшую форму соединения организмов друг с дру-

гом.

4. Возможна ли жизнь без размножения?

5. Можно ли преодолеть смертность?

2

Давайте посмотрим в микроскоп на самый примитивный организм.

Самый первый организм, питаясь, растет до какого-то своего предела и

потом делится. Как это происходит? Сначала организм растет и растет

140

за счет потребления пищи. Время этого роста может занимать мгнове-

ние, а может длиться довольно продолжительное время. И это зависит

опять-таки от степени совершенства организма. Потом наступает мо-

мент, когда этот организм хочет потребить очередной кусочек пищи, но

не может. Почему не может? Потому что для потребления пищи ему

надо соответственно перестроить свою структуру. И раньше он мог ее

перестраивать, а теперь – не может. Что-то стало мешать этой пере-

стройке. Что? Лишний материал…

Ведь, что такое структура организма? Это структура его самообес-

печения. Все составляющие его процессы связаны друг с другом так,

что обеспечивают действие и друг друга, и себя! Это очень сложно. И

определить точность их такой взаимосвязи может только Самобытие. И

никто и ничто другое!

А первоначальный организм очень примитивен и очень несовер-

шенен. Примитивна и его потребность в пище. Примитивно и его со-

единение с пищей. Поэтому он, с одной стороны, заглатывает много

лишнего, а, с другой – потребляет не все из того, что ему нужно. В ре-

зультате и получается: с одной стороны, в организме все больше накап-

ливается лишнего, накапливаются лишние, мешающие его самообеспе-

чению, связи в его структуре, а, с другой, все больше ощущается не-

хватка нужных связей в его структуре. Вот и получается: с одной сто-

роны, потребность в нужном продукте растет, но и растет неспособ-

ность структуры дотянуться до этого продукта – мешает лишний мате-

риал в организме. Этот материал «заклинивает» структуру, и она не

может перестроиться так, как необходимо, чтобы потребить нужный

продукт. Какая сила больше: сила помех или сила потребности в еде? У

разных организмов ограниченность разная. И те, у кого помех больше –

отмирают. Те же, у кого сила единства больше, продолжают жить.

Сила потребности в еде перестраивает структуру организма. Когда

сила помех становится больше силы потребности в еде, организм отми-

рает. Если же сила потребности в еде больше силы помех, организм

преодолевает эту силу тем, что соответственно перестраивает свою

структуру, частично используя для этого избыточный материал, и дотя-

гивается до еды. Когда же сила помех становится равной силе потреб-

ности в еде, организм делится. Почему? Как это происходит? Во-

первых, потому что сила потребности в еде рождена силой единства. И

источник этой силы лежит в начале организма. Во-вторых, приобре-

таемый организмом лишний материал встраивается в структуру орга-

низма, и постепенно строит свою структуру, структуру лишнего, и ра-

141

венство силы помех силе потребности в еде означает, что структуриро-

вание лишнего материала тоже дошло до самого начала организма. Не-

обходимость же дотянуться до следующего кусочка пищи заставляет

организм освобождаться от лишнего материала. Это напряжение осво-

бождения от лишнего начинает пронизывать весь организм до самого

его начала, до источника его единства. И сила потребности в пище пре-

вращается в напряжение освобождения от лишнего материала в орга-

низме, превращается в силу самоочищения потребности. Возникшее

напряжение заставляет организм пересмотреть свою потребность и

усовершенствовать ее. Как происходит это усовершенствование?

Возникшее напряжение в организме растаскивает старые элементы

на такие части, из которых он лепит новые, более совершенные элемен-

ты. И эти элементы частично приобретают себе это возникшее напря-

жение, и тем самым становятся и более совершенными единицами кон-

троля средств существования, и более энергичными, чем имевшиеся до

этого элементы организма. В результате все связи структуры организма

перестраиваются, освобождаясь от лишнего. И так как сила этого лиш-

него перед возникновением этого напряжения стала почти равной силе

единства организма, и она дошла до самого начала организма, то орга-

низм и делится почти пополам. И так как это лишнее было в каждой

связи, в каждом элементе структуры организма, то, во-первых, процесс

деления происходит в той же последовательности, в какой связаны свя-

зи и элементы структуры организма. А во-вторых, отделившаяся поло-

винка лишнего сохраняет структуру оставшейся половинки.

Структура организма – это структура последовательности его раз-

вития. И поэтому при равенстве сил лишнего материала силам единства

организма распад происходит не хаотично, а строго закономерно: в той

самой структурной последовательности. При этом организму все-таки

удается, хотя и по чуть-чуть, но преодолевать свой распад. Удается тем,

что под действием напряжения деления, организм создает новые, более

совершенные элементы.

Так и получаются почти равные две половинки. Чем они отличают-

ся? Одна имеет источник развития, другая – его не имеет. Точнее, одна

имеет элемент своего развития с источником развития, другая имеет

такой же элемент, только без этого источника. Почему так происходит?

Потому что, во-первых, на то он и элемент, что далее для данного орга-

низма неделим, и он остается только в одной половинке. Во-вторых,

старый элемент, превращаясь в новый, освобождается от своего лишне-

го материала. И этот-то лишний материал сам превращается в новый

142

элемент, но только без источника своего развития. Этот элемент может

строить структуру организма, но без источника той дополнительной

силы, которую приобрел другой элемент.

Но в остальном – это одинаковые половинки, половинки, способ-

ные к продолжению своей жизни. И именно из этого различия с услож-

нением организмов и возникнет их половое деление.

Вопросы для повторения:

1.Какая сила заставляет организм делиться?

2.Почему организм не делится хаотично?

3.Почему организм делится на почти равные половинки?

3

Итак, какая сила в самом начале заставляет делиться организм?

Сила потребности в еде. Для чего она это делает? Для того чтобы очи-

ститься, чтобы стать более совершенной. И тем самым сделать более

совершенным единство организма, его структуру. Создавая новый эле-

мент, организм совершенствуется.

И это совершенствование приводит к тому, что организм, прежде

чем разделиться, сначала просто прогибается, но не делится. И этот

прогиб сопровождается совершенствованием элементов структуры ор-

ганизма. Так постепенно организм приобретает способность к различ-

ным видам прогибов. Соответственно в его структуре образуются но-

вые элементы. И появление таких элементов означает, что организм

приобрел качественно новую силу сохранения своего единства. Соеди-

няясь друг с другом, эти элементы дают способность организму делать

сложные прогибы. И эти соединения известны в биологии под названи-

ем хромативные зерна. Затем с дальнейшим развитием организма эти

хромативные зерна объединяются, образуя ядро организма. С его появ-

лением организм становится способным вытягивать ложноножки.

И соответственно с развитием способности организма к прогибам

момент деления все больше отодвигается. Организм живет дольше. И с

появлением ядра организм обретает способность жить качественно бо-

лее продолжительное время.

Потом эти ложноножки превращаются в настоящие ноги и т.д. И

организмы живут еще дольше.

Такова драма успешной борьбы организма за продление своей

жизни. С приобретением ядра организм приобретает реальную и

устойчивую силу преодоления ограниченности времени своего суще-

ствования!

143

Повторим. Как появились ложноножки? Они появились, как ре-

зультат сопротивления организма процессу деления. Еще в самом нача-

ле организм не просто так: раз и разделился. Посмотрите в микроскоп и

проследите за этим явлением. Перед делением организм трясет – и сра-

зу чувствуется в этом что-то нам родное. Почему трясет? А потому что

имеются силы, противостоящие делению: они хотят, чтобы организм не

делился. И эти силы с развитием организма растут. И само развитие

организма и есть процесс роста этих сил. Организм накапливает силы

сопротивления своему делению. И прежде чем, появились ложнонож-

ки, организм долго учился делать сначала элементарные, а потом все

более сложные прогибы. Что такое этот прогиб? А это значит: в орга-

низме накопились не только силы его деления, но и силы его единства,

силы, противостоящие этому делению. И сил, противостоящих деле-

нию, стало, пусть совсем на немного, не надолго, но, все-таки, больше

сил деления. И он уже не делится, а только лишь прогибается. Потом,

конечно, все равно разделится, но попозже. Теперь он уже, хоть чуть-

чуть, но заимел силы удержания своего единства. Пусть сначала не-

большую силу, но заимел! И реальной силой этой и является то, что мы

называем геном. Так тот или иной ген и отвечает за тот или иной изгиб

и структуру и нашего тела.

Ген – это сила единства организма, реальная, действительная

сила его противостояния своему делению. Ген – сила продления

жизни организма.

Усложняются прогибы, и гены объединяются – появляются хрома-

тивные зерна. Эти зерна и появляются в организме вместе с появлением

его способности к сложным прогибам. И когда этих прогибов стано-

вится столько и в таком многообразии, что из них можно сотворить вы-

тягивание ложноножки, вот в этот момент и хромативные зерна объе-

диняются в ядро клетки-организма.

И обратите внимание: вместе с укреплением внутреннего единства

организмов развивается, совершенствуется их способность к контакту.

Появляются элементы, пусть самого примитивного, но сотрудничества,

не пожирания, а сотрудничества. Пожирание друг друга рождается с

делением, сопутствует ему, как самое примитивное средство соедине-

ния друг с другом. Вот на какую область жизни организма, особенно, ее

развития, еще никто не обращал внимания. А необходимость такая уже

настает. Настает, хотя бы для того, чтобы определить динамику после-

довательности изменения потребности организма в еде. Определить, к

чему, куда она, эта последовательность, ведет. А она ведет, уж точно, к

144

уменьшению аппетитов! Для товарного мировоззрения – это «нонсенс».

Однако, он существует… Не верите? Тогда я поясняю: растут интере-

сы, а аппетиты слабеют! Теперь посмотрите на себя, на образ своего

мышления только что… И какое у вас мышление?.. Стыдно? Или – нет?

Но это – ваше дело. Это вам утверждать свое бытие…

А мы пойдем дальше. С усложнением деятельности организмов, с

образованием специализированных функций возникает многоклеточ-

ный организм. И сила единства делегируется нервной системе. Нервная

система вырастает из генетического материала ядер клеток сложного

организма. Сила нервной системы вырастает из силы гена.

Развитие силы гена может идти только через возникновение

силы нервной системы. И предназначена эта сила только для того,

чтобы противостоять делению!

Развитие нервной системы приводит к появлению головного мозга,

и, в конце концов, к появлению нашего сознания. Сила сознания – это

сила ограничения, вообще, любых наших желаний, не просто сила ог-

раничения, это сила их регулирования. И это ограничение регулируется

необходимостью установления взаимосвязи интересов. Чтобы устано-

вить ту или иную взаимосвязь своих интересов с интересами другого

человека, нужно уметь соответственно сдерживать свои желания. Не

вообще сдерживать. Не по-монашески. А так, как требует необходи-

мость установления согласия с желанием другого. Вот, сознание и по-

является, как сила соответствующего сдерживания. И именно, не толь-

ко сдерживания, но и как сила строго определенного развития. Но не

деления!

Сложность организма – это сложность его противостояния и сво-

ему делению, и своей смерти. Проблема преодоления нашей смерти

связана с проблемой нашего размножения изначально. И в первую оче-

редь она связана с проблемой очищения организма от лишнего для него

вещества, от того вещества, которое оказалось в организме, но является

в нем помехой для нормального протекания его процессов. Лишнее ве-

щество в организме – это его смерть в нем. Когда этой смерти стано-

вится почти столько, сколько жизненных сил в организме, у организма

возникает кризис его существования. И организм учится избавляться от

этого вещества. Сначала, когда он был примитивным – он делился по-

полам. Потом, с превращением его в сложное многоклеточное сущест-

во, он создает систему сбора лишних веществ от каждого органа и син-

теза его в семя. Но и этот способ освобождения от лишнего оказывает-

ся не абсолютным. Оказывается, что только биологическим путем ор-

145

ганизм не может полностью освободиться от лишнего в себе. И задача

этого освобождения переносится на очищение потребности. На то, что-

бы заглатывать лишнего как можно меньше. И здесь оказывается, что

есть абсолютный регулятор этого процесса. И этим абсолютным регу-

лятором является взаимосвязь интересов. Именно: непрерывность

взаимосвязи твоих интересов с интересами окружающих тебя людей и

есть абсолютное условие непрерывности твоей жизни. И именно взаи-

мосвязь интересов и порождает тот самый рычаг, сознание, с помощью

которого человек становится способным регулировать все свои жела-

ния. Все! В том числе и половое! И конкретно об этом – в главе «Эти-

ка».

Непрерывная взаимосвязь интересов означает практически полное

очищение человеческого организма от лишнего вещества. Накопилось

лишнее вещество в организме – возникло соответствующее противоре-

чие этого организма человека с другими людьми. Преодолевая это про-

тиворечие, человек создает внутри себя такое напряжение, которое

превращает возникшее лишнее вещество в составную, неотъемлемую

часть структуры своего самообеспечения, в нелишний свой материал.

Таким образом, в идеале: если строго следить за непрерывно-

стью взаимосвязи своих интересов с интересами всех окружающих

тебя людей, ты можешь добиться вечности своего существования.

А размножение? Можно ли от него полностью освободиться?

Нет, полностью нельзя. Почему? Потому что и взаимосвязь интере-

сов, какой бы глубокой она ни была, и она имеет свою ограниченность.

Поэтому все равно будет накапливаться лишний материал. Но он будет

накапливаться не так быстро, как сейчас. И он будет накапливаться

всегда вместе с ростом способности человека растить и воспитывать

ребенка. Иначе говоря, если ты строго выполняешь требования культу-

ры непрерывности взаимосвязи твоих интересов с интересами окру-

жающих тебя людей, у тебя только тогда возникнет половая потреб-

ность, когда ты сможешь и родить, прокормить, и воспитать ребенка,

возникающего в результате удовлетворения этой половой потребности.

И главное: будешь очень хотеть рождения этого ребенка. И это жела-

ние будет не меньше половой страсти. И такую половую потребность

уже нельзя назвать похотью потому, что она естественно вписывается в

естественный процесс упорядочения Самобытия. Такое половое жела-

ние очень далеко от разврата потому, что оно не губит, а утверждает

жизнь.

146

Вопросы для повторения:

1. Какую роль играет ядро одноклеточного организма в продле-

нии его жизни?

2. Для чего и как из материала ядра возникает материал мозга?

3. Как в идеале можно добиться вечности своего существования?

4. Можно ли добиться только плодотворного полового контакта?

4

Итак, организму удается постепенно совершенствовать преодоление

своей ограниченности. У первичного организма это получается так, что

он не распадается, а делится на такие части, из которых вырастают но-

вые организмы. Постепенно это противостояние распаду приводит к то-

му, что организм становится способным не сразу делиться, а всего толь-

ко изгибаться. Соответственно появляется ген. Ген – это сила настоящая

сила противостояния смерти, или сила, которая противостоит делению,

которая дает возможность организму только изогнуться, но не разде-

литься. Разнообразие изгибов – это разнообразие генов. Изгибы услож-

няются, и гены объединяются в хромативные зерна. Развитие способно-

сти к изгибам приводит к способности вытягивать ложноножки. При

этом хромативные зерна объединяются в ядро организма – клетки. Появ-

ление ложноножек – это уже революция в жизни организма, в его проти-

востоянии своей смерти. Потом – органы перемещения, потом руки! По-

является система связей органов. Эта система синтезирует ядерно-

генетический материал организма в его мозг. В нем, в мозгу организма

концентрируется сила противостояния организма своей смерти. С появ-

лением руки появляется сознание. Сознание начинает окончательную

схватку со смертью. И вот, с началом глобализации у организма-

человека впервые появляется реальная возможность победить ее.

С самого своего возникновения деление организма оказалось свя-

занным с проблемой борьбы организма со своей смертью. И в самом

начале деление означало одновременно и смерть организма, и продле-

ние жизни. Один организм умирал, но его жизнь продолжалась, как

жизнь других организмов. Источник этого продолжения лежал за пре-

делами сил организма. Лишь маленькой, ничтожной потенцией сопро-

тивления к делению, выражавшейся в малейшем изменении его струк-

туры, этот источник имелся в организме. С самого своего начала орга-

низм сопротивлялся своему делению. И шаг за шагом, миллиард лет он

увеличивал свою способность сопротивления смерти. И величина этой

способности выражалась вполне материально. Способность к деформа-

147

ции и сила этой деформации – это сила противостояния организма сво-

ей смерти: организм не разделился, а всего лишь сдеформировался,

изогнулся, удержался от деления. Сила этой деформации, т.е. сила раз-

вития организма, совершенствования его структуры – это и есть сила

генного материала. Потом способность к этим изгибам разнообрази-

лась. Разнообразились силы противостояния смерти. Генный материал

усиливался и разнообразился. С появлением органов он, этот генный

материал продуцировался в мозг. Постепенно смерть отодвигалась.

Мозг и, особенно, сознание – это средство противостояния делению. А

человек использует его силу, чтобы ради получения «кайфа» служить

делению!? Ужас…

Сила сознания создана для того, чтобы противостоять деле-

нию.

А ты ее подчиняешь делению… А потом жалуешься на жизнь: тя-

желая, несправедливая… Так, ты ее и делаешь такой… Бессмыслен-

ной… Сам свою жизнь – и никто другой.

Сознание появляется, как результат совершенствования сотрудни-

чества: как результат и средство необходимости установления и углуб-

ления взаимосвязи интересов. И именно через установление взаимосвя-

зи интересов человек преодолевает свое деление, преодолевает свою

ограниченность, продлевает и укрепляет свою жизнь. И именно, необ-

ходимость установления взаимосвязи интересов заставляет думать че-

ловека.

И думают только те, кто по назначению применяет свое сознание.

И давно думают. С тех пор, как возникло сознание.

Да. И это нашло свое отражение уже в самом древнем литератур-

ном памятнике: «Песне о Гильгамеше». «Песня о Гильгамеше» - это

рассказ о том, как воюют боги между собой за главенство. У главного

бога был любимчик на Земле – юноша, и этого любимчика он наградил

бессмертием. Наградил не зря. Показывается, как этот юноша был чист

своей душой и в этом был слит с природой. Жил с ней в полной гармо-

нии. И поэтому был бессмертен! Но вот, второй по значению бог хочет

свергнуть первого. Для этого ему нужно его дискредитировать. И что-

бы дискредитировать – надо лишить этого юношу бессмертия. И он

добивается своего. И самое интересное – как! Он подсылает к юноше

«блудницу». Та его совращает. «И открылись глаза у юноши. И по-

новому он посмотрел на мир…» Но стал простым смертным… Видите:

уже самые древние понимали: секс и смерть неотделимы… Сознание,

как только оно появилось, сразу высветило эту проблему человеку.

148

Жизнь любого организма – это борьба за укрепление своей целост-

ности. За удержание и развитие своего единства, за развитие сил про-

тиводействия делению. И сам факт размножения – это, хоть и какое-то,

но противостояние смерти: пусть я умру, но я буду жить в своем по-

томке. А секс? Ради «кайфа»? А «кайф» - ради смерти? А если невоз-

можно терпеть?

Возможно! Как?

Есть такая культура. И это – культура человека. Это – культура на-

стоящего человека. Это – еще один, последний шаг нынешнего челове-

ка по пути его ухода от животного. И только эта культура спасает чело-

века, вытаскивает его из тех противоречий, в которых он совсем запу-

тался в последнее время.

Оказывается, не только можно, но и нужно вести себя так, чтобы

«захотелось» только тогда, когда ты сможешь и произвести ребенка, и

воспитать его сильным и здоровым, физически и нравственно. Вот, то-

гда ты и станешь настоящим человеком. При этом и сам будешь жить

дольше. И чем глубже усвоишь эту культуру, тем больше продлишь

свою собственную жизнь. Не только через ребенка, но и непосредст-

венно свою. Как же это сделать? Как добиться того, чтобы «захоте-

лось» только тогда, когда сможешь сделать, прокормить и воспитать

ребенка?

Сразу можно сказать вот что: надо, чтобы цель твоей жизни совпа-

дала со смыслом жизни. Как меняется физиология организма от этого?

Мы знаем, что все процессы в организме управляются его высшей

нервной деятельностью. В напряжении соответствующей части мозга и

заложен источник иммунитета организма. Если это напряжение пра-

вильное, то и все процессы в организме идут правильно. И организм и

развивается, и растет правильно. Если это напряжение изуродовано

другими напряжениями, то соответственно уродуется и развитие, и

рост всего организма. Чем уродуется наше главное напряжение в на-

шем мозгу? В первую очередь обманом. Потом – насилием. Потом –

следующими за ними мыслями о сексе. Вот, отсюда – не только рак, но

и все болезни, все уродства людей.

Что надо? Надо, чтобы напряжение в мозгу было святым. И надо

создать в себе культуру исключения обмана, насилия, воровства. Соз-

дать культуру утверждения человека, культуру углубления взаимосвязи

интересов.

Вот, об этой культуре идет и будет идти речь на страницах этой

книжки. Читайте дальше!

149

Вопросы для повторения:

1. На что направлена сила сознания? Для чего эта сила возникла?

2. С чем связывали древнейшие люди силу бессмертия?

3. Почему культура бессмертия – это культура углубления взаи-

мосвязи интересов?