Глава 1

***1

В поведении людей довольно часто трудно понять, что связано с традиционным образом жизни, что – с географическими условиями. Образы родной природы не только часть нашей жизни, но они также влияют на ход наших мыслей, характер эмоций и настроения. От того, как мы её созерцаем и чувствуем, зависит во многом наш нравственный облик. Мир природы удивителен. Природа, как натуральная вечно молодая модница, из года в год примеряет на себя разные одежды – зиму, весну, лето, осень. Зимой мир устроен по-особенному: белый снег, вьюги, метели, перепады температуры. Весной в природе всё оживает, солнышко ярче светит, глаз радуется многоцветью, растительность зеленеет. Летом лучше ощущается радость жизни и воспринимается красота окружающей среды. Осенью природа вновь преображается, красит всё в разные тона. Осенний парк многообразен: оттенки на любой вкус, выбор красочности практически для каждого знака гороскопа, вариации цветов под любое настроение. Природа-модница пленяет нас цветовой палитрой, очаровывает своим великолепием, вызывает гамму чувств. Она не только предоставляет нам возможность любоваться ею, помогает понять неповторимость окружающей красоты, но и волнует нас, а также заставляет человека задуматься: оценить роль природы в жизни каждого из нас, своё место в природе и собственную значимость в обществе. Природа – особый мир, наполненный чарующими звуками, приятными воспоминаниями и одновременно могучая стихия жизни, которая пробуждает в человеке самые лучшие качества – патриотизм, свободолюбие, милосердие, мудрость. Картины природы красочны, реалистичны и жизненны. Неслучайно человек именно через образ родной природы передаёт своё отношение к тому, что ему дорого. На Руси в честь берёзы апрель называли «берёзозолом». Ей приписывали ряд положительных функциональных черт и называли «деревом четырёх дел»: мир освещать; крик утешать; больных исцелять, чистоту соблюдать. Сама берёза считалась символом девичьей нежности и красоты. В восточнославянской мифологии берёза – священное дерево. Народ считает берёзу символом русских лесных просторов. Эта самая берёза многократно воспета поэтами, композиторами разных веков по-разному. В песнях: «Берёзовый сок» на слова М. Матусовского, музыку В. Баснера/кинофильм «Мировой парень»/; «Берёза белая» на слова Л. Овсянниковой, музыку В. Шаинского; «Берёзовые сны» на слова Г. Фере, музыку В. Гевиксмана; «Вы шумите, берёзы» на слова Н. Гилевича, музыку Э. Ханок и другие. В свадебных и лирических песнях берёза – самый популярный символ девушки.

Народ сложил про берёзу легенду: перед нами художественно представлена привлекательная берёза-девушка, которая отказывает дубу, не хочет вступать с ним в брак. У многих народов дуб признан священным деревом. Венками из дубовых листьев древние римляне и греки награждали за спасение человека. Дуб часто связан с богами-громовержцами и громом. Является эмблемой богов неба и плодородия. В христианстве дуб символично соответствует образу Христа. В мире флоры считается могучим, сильным, ему трудно противостоять. Берёза не может забыть своего прежнего друга – клёна, с которым вынужденно рассталась. Сумела отказать такому завидному поклоннику и хранит ему верность. Несмотря на годы она по-прежнему мила, стройна и кудрява, весьма хороша собой. Покоряет в ней её спокойствие, женственность, преданность и необычный природный ум, оттого воспринимается как идеал.

Кудрявая берёза, ветви, словно крылья,

Не молода, но как мила, стройна. Её сосватал дуб, но тщетны все усилья, Нет, не желает под венец она. Прожили много лет они с красавцем клёном, Он поражал всех бурною листвой. Всю осень в золотом, а летом фрак зелёный, Прекрасно гармонировал с травой. Но вот настал момент его, увы, спилили, Берёзка загрустила от тоски, Проплакала весну, ведь очень дружно жили, Поскручивались с горюшка листки. Минуло много зим, не зарастает рана, Любовь её по-прежнему жива. Вдруг показалось мне – легенда для экрана, И ни к чему здесь лишние слова.

Дмитрий Кедрин в стихотворении «Родина» (1942 г.) ассоциирует берёзу с отчим домом, с малой родиной. Описывает стройное, белое дерево с раскидистыми ветвями и шелестящими листьями на ветру. Берёза с её белой корой зарождает образ стройной и нежной девушки, которую нельзя безнаказанно обидеть, чистота и хрупкость которой нуждается в постоянной защите.

Весь край этот, милый навеки,

В стволах белокурых берёз,

И эти студёные реки,

У плёса которых ты рос…

Константин Симонов – поэт, непосредственный участник Великой Отечественной войны, военный корреспондент, фронтовой журналист газеты «Боевое знамя» написал о том, что на фронте в трудные минуты почему-то вспоминалась берёза и оттого, она во много крат милей и дороже становилась. Действительно, им не хватало света и воды, хлеба и патронов было мало. Но образ берёзы придавал силы, вдохновлял, укреплял веру. Они выдерживали и стужу, и зной; противника отвагой поражали; выживали и врагов побеждали; а многих из них потом посмертно награждали, хотя их долго дома ждали те, кто их на войну провожал. Они сохранились для потомков навсегда в стихах и песнях, в воспоминаниях близких и родных, в столбцах газет и журналов, в набросках на холсте, в списках на погосте, в бронзовых, мраморных изваяньях, в книгах и фильмах, в памяти народной. Берёза и Родина были им так близки и понятны!!! Образ берёзы был олицетворением Родины.