Раздел II Классификация молодёжных субкультур.

В повседневной жизни мы можем видеть смешение различных субкультур они тесно связаны между собой и взаимодействуют тем или иным образом. Но ведь, по сути, они все разные. Каждая из субкультур преследует разные цели, у каждой из них различные нормы, ценности и идеология, стиль в одежде, разная любимая музыка. По всем этим критериям можно составить классификацию молодёжных субкультур.

Российскими социологами выдвигается несколько классификаций субкультур. Так, например классификация субкультур по С. А. Сергееву делит молодёжные неформальные организации на:

1. романтико-эскапистские субкультуры. Эти субкультуры подменяют существующую реальность на некую «сказку» и предпочитают жить ей и нести её людям. Самыми яркими представителями этой субкультуры стали хиппи и ,набравшие популярность в последнее время, анимешники.

Хиппи.

Американские хиппи или как они себя называли «Дети цветов». В Америке это явление можно было встретить уже в 60-е года. Они произвели настоящий фурор в американском обществе. Это волосатые, не бритые и со странным поведением люди.

Конечно хиппи того времени и современные хиппи отличаются, но цели и идеалы у них остались прежними. Хиппи отрицают всё, что связано с материальными благами. В 60-е они отрицали традиционные буржуазному обществу ценности. В идеологии что и «тех» хиппи то и современных огромную роль занимает музыка. А именно музыка группы «Битлз». Для хиппи характерно полное отрицание участия в общественной жизни, резко негативное отношение к насилию, проповедь «естественных отношений». Самый популярный лозунг хиппи – «Творите любовь, а не войну!».

Хиппи можно узнать по его характерному стилю. Молодой человек в джинсах с заплатками, с длинными, а иногда даже грязными и не чесаными волосами, с ленточкой вокруг головы чаще всего зелёного цвета, что символизирует близость с природой и миром, и либо с небольшой щетиной, либо с бородкой заплетённой в косичку или какой другой причудливой формы. Девушка:чаще всего в платье или в широкой, длинной юбке до пяток, тоже с ленточкой на голове,а летом и с венком. Одежда что у юношей, что у молодых девушек яркаго цвета: зелёного –символ растений, жёлтого, красного или ораньжевого – символ солнца.

Ещё одной отличительной чертой хиппи являются «фенечки» или «браслет дружбы». Это браслеты на запястье, которые плетутся из мулине или различных цветных ниток, верёвок. Есть много разных техник их плетения. Суть этих браслетов в том, что ты плетёшь его другу или друг плетёт тебе, таким образом, вы связываете себя более тесно друг с другом. Если фенечка развязалась у твоего друга это значило, что вы в скором времени рассоритесь, поэтому так же существовало много техник по завязыванию узлов, чтобы не слетела фенечка. Эти фенечки не снимали никогда а когда они сами рвались или отпадали их нужно было сжигать.

Ещё одним из наиболее заметных символов хиппи было и есть их приветствие. В знак приветствия они поднимают указательный и средний палец и говорят: «Пис вам всем!». Peace – в переводе с английского мир. Хиппи стали первым поколением американской молодёжи ценности, которых были далеки от денег, бизнеса, достижения успеха и прочего.

Конечно в современном мире мы уже не видим настоящих хиппи, с их причёсками, внешним видом, но субкультура эта продолжает существовать и ценности её не меняются.

2. Гедонистическо-развлекательные субкультуры. Основными представителями этого направления являются рэперы.

Рэперы или «хип-хоп» культура.

Хип-хоперы вошли в российское общество тоже из Америки, как и хиппи. В Америки она зародилась в 1970х, а в Россию пришла в 80х годах. «Хип – хоп – уличная культура» как её называют в современном мире. Уличной эту субкультуру называют потому, что она зародилась в «чёрных кварталах» Америки, там проживали афро –американцы, и стоило им появиться среди «белых» как их тут же унижали, а они сочиняли стихи о том, как им плохо, о своей жизни, об улице. Эта субкультура базируется на четырёх основах: реп, брейк – данс, граффити и ди-джеенг.

Реп - это молодёжная музыка, ритмическая скороговорка; англ. rap — легкий удар, стук. А если сказать точнее, то это даже и не музыка вовсе, это стихи, положенные на некий ритм. В то же время эти стихи не поются, они читаются. Ритм в репе называется – бит. Сейчас получило распространение такое направление как битбоксинг или издование ртом звуков барабанной установки и других различных музыкальных инструментов.

Брейк – данс, что в переводе с английского означает – «ломанный танец». Возник в конце 50х годов в Ню Йорке. Брейк – данс включает в себя: «тиканье», когда тело фиксируется в разных положениях, волнообразные движения всего тела, рук в одну и в другую сторону так же торможение, множество прыжков и так далее. Так же существует нижний брейк – танец осуществляется преимущественно ногами, стойками на голове, раскручиванием, сюда уже могут входить и различной сложности акробатические элементы . Верхний брейк – осуществляется руками, волнообразные движения преимущественно.

Брейк-данс — заметное явление в жизни молодежи современной России, в том числе и не связанной с хип-хоп культурой. Однако в социологии молодежи оно не нашло более или менее серьезного отражения. Отдельные стороны этого явления представлены в работах по молодежным субкультурам.

Граффити – вид художественного искусства, придание письменной, текстовой информации определённой образной формы. Это настенная символическая живопись. Зародилось граффити в середине 60х годов в Филадельфии. В наше время существует масса современных конкурсов, площадок для граффити. Сейчас это признали искусством. Устраиваются соревнования. Благодаря технологиям в сфере красок появились краски которые не стираются, не смываются, не выгарают и придают настенным рисункам вид настоящего произведении искусства. Граффитисты –сейчас это талантливые молодые художники.

Ди джеинг –это самая современная из основ хип – хоп культуры. Ди – джеи – это молодые ребята, которые часто играют в клубах, смешивают классику с современными ритмами и при помощи пластинок издают характерный звук «ди, джи».

Стиль одежды у реперов спортивный. Свободные или широкие джинсы, майки, широкие футболки, на голове кепка или «бандана», кроссовки или кеды. Всё это объясняется тем, что в хип – хопе нужна свобода движений, удобная и лёгкая обувь. В добавок ко всему это достаточно дешёкая одежда и если порвётся, то можно выбросить и купить новое.

В современной России хип – хоп культура не отошла на второй план, как например хиппи. Всё больше молодёжи слушают реп, увлекаются брейк –дансом.

3. Криминальные субкультуры. Основными представителями являются гопники и скинхеды.

Скинхеды. Эта субкультура получила соё развитие в Англии.

Это самая агрессивная расистская субкультура, которая пропагандирует: фанатизм, насилие над меньшинствами, ненависть ко всем представителям других рас кроме белой.

Сейчас, как и в 70 – е годы это молодые парни с бритыми головами, в тяжёлых армейских ботинках, как правило «берцы» или «бульдоги», подтяжки и большое количество татуировок на теле. В современной России большинство скинхедов отрицательно и даже крайне радикально относятся: к евреям, иностранцам или «госторбайтерам», сексуальным меньшинствам. Так же существуют так называемые «неонацисты». Они придерживаются всё той же идеологии и стиля. Возраст молодых людей состоящих в этой субкультура от 16 до 19 лет. Они употребляют наркотики, алкоголь, таблетки, чтобы казаться старше и наводить страх на окружающих. Они как правило из неблагополучных или распавшихся семей, а многие изх них в несовершенно летнем возрасте подвергались насилию.

В последнее время участились случай, когда в зверских расправах принимали участие различные экстремистские группировки. «По данным ведущего эксперта Центра новой социологии и изучения практической политики <Феникс>А.Н.Тарасова, число скинхедов в России сегодня достигает 50 тысяч человек. Их сообщества существуют примерно в 85 городах. В Москве и Подмосковье их от 5 до 5,5 тыс., в Петербурге и окрестностях -- до 3 тыс., в Нижнем Новгороде -- более 2,5 тыс., в Ростове-на-Дону -- более 1,5 тыс., в Пскове, Калининграде, Екатеринбурге, Краснодаре -- свыше тысячи, в Воронеже, Самаре, Саратове, Красноярске, Иркутске, Омске, Томске, Владивостоке, Рязани, Петрозаводске -- несколько сотен» [ Известия.Ру (http://www.1917.com)]

4. Анархо-нигилистические субкультуры. Основные представители панки.

Панки. Впервые эта субкультура образовалась в 70-е годы в Америке. Позже ближе к 90 панк – рок пришёл и в Россию.

Основой этой субкультуры является музыкальное пристрастие, а именно пристрастие к панк – року. Сама по себе субкультура панков состоит из различных ответвлений: поп – панк, тяжёлый панк – рок, стрит – панк и многие другие. Панки очень тесно взаимодействуют с различными субкультурами такими как, готы, скейтеры, скинхеды.

Идеология панка заключается в том, чтобы реализовать свободу каждого человека. Большую роль в этике панка играет возможность личного выбора и поиск свободы. Так же панки отрицают любой конформизм, яростно реагируют на любое изменение в структуре правления, всячески поддерживают самостоятельность и не принимают общественную культура широкого потребления, так называемую «попсу». В плане того, что они реагируют на любые изменения в общественном укладе и им чуждо «подстраивание», их, как считает автор, можно назвать современными революционерами.

Выделяться и выражать свою индивидуальность панкам помогает их экстравагантный стиль. Потёртые или даже рваные джинсы, иногда зауженные к низу трубами, кожа, кожаные куртки или «косухи», но без рукавов на них, как правило, очень много различной символики панков, нашивок с любимыми панк – группами. Булавки – как один из символов панков, они используются как украшения. Бритвенные лезвия, тоже один из символов панка. Аналогично используется как украшение. Обувь у панков разнообразная, начиная от спортивных кед заканчивая тяжёлыми ботинками «камелотами» или, так же как и у скинхедов «бульдоги» - ботинки у которых носовая часть состоит из металлической пластины, а «тракторная» подошва толщиной в пять сантиметров. Каждый такой ботинок может весить до четырёх килограмм.

Основной отличительной чертой панков являются их причёски. Они ставят волосы в виде ирокезов ещё и крася при этом их в разные цвета, а иногда подобно скинхедам сбривают волосы вовсе. Так же у некоторых представителей панк – субкультуры можно встретить татуировки с перечёркнутой свастикой или крестом.

Так же этой субкультуре присуще девиантное поведение в виде злоупотребления алкоголем и наркотиками. Но в современной России панки даже участвуют в акциях против наркотиков. Сейчас этой субкультуре не присуще употребление наркотических средств и совершение суицидов.

Самыми яркими представителями этой субкультуры, а так же и теми, кто в последствии «заразил» всех ею принято считать Егора Летова – группа Гражданская Оборона, Сергея Шнура – группа Ленинград.

Классификация А.А. Шмелева касается в основном общественно политических движений молодежи и включает в себя:

1. "Подкрышные" движения (всероссийское молодежное общественно-политическое движение "Наш Дом Россия", всероссийское молодежное движение "Новый Курс", молодежное "Яблоко", молодежный союз "Демократический Выбор России", Российский Коммунистический Союз Молодежи).

2. "Досуговые" движения ("Ассоциация Свободных Художников", "Организация Студентов Столичных Вузов", "Ассоциация Юных Лидеров" и др.).

3. Лево-радикальные организации (панки, Анархо-Радикальное Объединение Молодежи, профсоюз "Студенческая защита", Национал-большевистская Партия Эдуарда Лимо-нова, Социально-экологический Союз).

4. "Поколение Рубежа" (Комитет по делам молодежи города Гатчины, "СтудЗащита", "Антифашистское Молодежное Действие", "Молодежная Солидарность", Независимый Профсоюз Студентов).

5. Движения-проекты (Конфедерация Свободного Труда в Воронеже и "Первое Свободное Поколение" в Москве).

Как мы можем заметить классификации достаточно различны, потому что субкультур в современном обществе огромное количество. Но как мне кажется, молодёжь сама по себе не смотрит сейчас на ценности и на идеологию, а смотрит в основном на приоритеты в музыке. Кому – то нравится реп, те причисляют себя к реперам, другим нравится рок, панк – рок, металл, альтернатива и они присоединяются к металлистам, панкам, альтернативщикам и так далее.

Делая вывод, стоит сказать, что сейчас стало настолько много субкультур, настолько размылись границы одной и другой, что основным критерием классификации служит приоритет в музыке.