- •Начало правления николая I
- •Попытки укрепить империю
- •Общественная жизнь россии при николае I
- •1823 Г. — создание кружка любомудров. 30—40-е гг. XIX в. — дискуссии о путях общественного развития между западниками и славянофилами. 1844—1849 гг. — существование кружка петрашевцев.
- •П. Я. Чаадаев. Из первого «Философического письма» (Извлечение)
- •К. С. Аксаков. О том же (Извлечение)
- •Главные направления общественной мысли николаевской эпохи
- •А. И. Герцен. Россия (Извлечение)
- •Внешнаяя политика николая I. Крымская война
- •Основные события Крымской войны
- •К. В. Нессельроде. Записка «Защита политики России и положения, принятого ею в Европе» (Извлечение)
- •Б. Н. Чичерин. Записка «Восточный вопрос с русской точки зрения» (Извлечение)
- •Образование и наука в первой половине XIX в.
- •Золотой век русской культуры
К. С. Аксаков. О том же (Извлечение)
Россия — земля совершенно самобытная, вовсе не похожая на Европейские государства и страны... Как занимателен и важен самобытный путь России до совершения ее (хотя отчасти) на путь Западный и до подражания Западу!.. История нашей родной земли так самобытна, что разнится с самой первой своей минуты. Здесь-то, в самом начале, разделяются эти пути, Русский и Западно-Европейский, до той минуты, когда странно и насильственно встречаются они, когда Россия дает страшный крюк, кидает родную дорогу и примыкает к Западной... ...Рабское чувство покоренного легло в основание Западного государства; свободное чувство разумного и добровольного призвавшего власть легло в основание государства Русского. Итак, в основании государства Западного: насилие, рабство и вражда. В основании государства Русского: добровольность, свобода и мир. Пути совершенно разные... до такой степени, что никогда не могут сойтись между собой, и народы, идущие ими, никогда не согласятся в своих воззрениях... Пути эти стали еще различнее, когда важнейший вопрос для человечества присоединился к ним: вопрос Веры. Благодать сошла на Русь. Православная вера была принята ею. Запад пошел по дороге католицизма... если мы не ошибаемся, то скажем, что по заслугам дался и истинный, и ложный путь Веры, первый — Руси, второй — Западу.
Главные направления общественной мысли николаевской эпохи
Взгляд на российскую действительность и историю |
Политический идеал |
Общественный идеал / философские взгляды |
||
Кружок «любомудров» Члены: Д. В. Веневитинов, И. В. Киреевский, А. И, Кошелев, А, С. Хомяков |
||||
|
Либерально-политические взгляды |
Философские искания |
||
Кружок И. В. Станкевича. Члены: В. Г. Белинский, Т. Я. Грановский, К. С. Аксаков, М. А. Бакунин |
||||
1) Взгляд на российскую действительность сквозь призму философии Шеллинга (каждый народ имеет особое место и значение в истории) 2) Критическое отношение к российской действительности |
Обсуждение идеи Фихте о праве народа на революцию |
Изучение немецкой философии, особое внимание философии Шеллинга. Изучение Фихте под влиянием М. А. Бакунина |
||
Кружок А. И. Герцена и Н. П. Огарева |
||||
|
|
Изучение идей французского социалиста Сен-Симона |
||
Славянофилы: А. С. Хомяков, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин |
||||
1) Россия - совершенно самобытная страна, резко отличающаяся от западного мира. В ее древней (допетровской) истории следует искать начала всего доброго и прогрессивного 2) Неограниченная монархия, крепостное право - зло для России 3) Петр I внедрил западные порядки и обычаи, которые сбили Россию с «истинного», самобытного пути 4) Крестьянская община и православие-основа самобытного развития России. Россия 5) Необходимость отмены крепостного права сверху - путем реформы. |
Монархия в сочетании с совещательным народным представительством - Земским собором. Необходимость существования демократических прав и свобод |
Русская крестьянская община. Не следует подражать западу в общественном и политическом устройстве, поскольку-это путь, ведущий к общественным кризисам революциям. Но можно заимствовать достижения в области технической культуры -фабрики и проч. |
||
В. Г. Белинский, К. Д. Кавелин |
||||
Критика российской действительности с точки зрения понятия «социальность» -гуманизма. Необходимость отмены крепостного права, гарантирования прав личности, соблюдения законов |
|
Понятие социальности, т. е. гуманизма. Человеческая личность, уважение к ней -основа всякого развития и критерий для оценки социальной действительности |
||
Западники: Грановский Т. Н., Соловьев С М., К. Д. Кавелин, И. С. Тургенев |
||||
1) Отрицательное отношение к абсолютной монархии 2) Отмена крепостного права сверху 3) Пиетет по отношению к Петру I, который дал России новое верное направление развития, ввел ее в круг европейских государств и культуры |
Ограниченная монархия, парламентский строй, демократические свободы - по типу западных |
Необходимость отмены крепостного права, создание общества, где бы гарантировались права личности и гражданина. Россия должна продолжать движение по западному пути развития - это благо для нее |
||
Русские социалисты: Герцен А. И., Огарев, Н. П., М. В. Буташевич-Петрашевский, М. А. Бакунин |
||||
1) полное отрицание самодержавия 2) Необходимость скорейшей и полной отмены крепостного права 3) Благодаря особенностям исторического развития, в России существует уникальное условие для построения социализма — традиционная крестьянская община |
Построение демократической республики |
Построение справедливого общества на началах широкого самоуправления, как предлагали французские социалисты. Основа построения социализма в России - крестьянская община с ее общинным землевладением и мирским самоуправлением. Россия может избежать «язв» капитализма» и начать строить у себя социалистическое общество |
||