
- •1.Предмет философии
- •4. Систему взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру
- •3. Теоцентризм 4. Материализм
- •1.Учение о наивысших, предельных началах бытия
- •3. Идеализм 4. Субъективизм
- •3. Мировоззрение 4. Мифология
- •3.Принятием сознания субъекта, человеческих ощущений за первичное
- •4.Представлении о том, что дух творит материю и предшествует ей
- •4. Сущность общества, специфика его бытия
- •2. Наука и философия относятся к истине как к высшей ценности
- •3. Большая часть философских утверждений недоказуема эмпирически
- •2. Генезис философии
- •1. Аристотель 2. Платон
- •1. Платон 2. Аристотель
- •4. Развитие естествознания 5. Промышленная революция
- •3.Что я должен знать? 4.Что я могу знать?
- •4. Стремлении человека к естественности, близости к природе
- •2. Неподвижно, неизменно и умопостигаемо
- •4. Реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет
- •1. Нравственном самосовершенствовании, подчиняющемся этике долга
- •1. Стремление объяснить происхождение государства как результат
- •1. Аристотель 2. Платон
- •1. Искусство понимания чужой индивидуальности, выраженной в тексте
- •3. Отечественная философия
- •1. Развитии духовных оснований личности
- •2. Совершенствовании человеческой сущности
- •2. Национального предназначения, определенного Богом
- •3. Мистическое или религиозное восприятие
- •4. Концепция бытия
- •4. Разрешение внутренних противоречий
- •3. Причина всегда предшествует следствию
- •1. Выражает идею единства бытия
- •3.Покой есть момент движения. 4.Движение всегда абсолютно.
- •1. Важнейшими историческими событиями
- •1. Априорная форма чувственности
- •2. Имеют универсальный характер
- •1. Исключенного третьего
- •1. «Пространство и время есть формы человеческого восприятия мира»
- •4. Является самостоятельной, ни от чего не зависящей сущностью
- •4. Переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния
- •3. Различными природными стихиями
- •5. Сущность и природа познания
- •1. Знание, ведущее к успешному действию
- •Припоминание душой идей
- •1. Прагматизм 2. Критический рационализм 3. Позитивизм
- •1. Не стремится формулировать универсальные законы бытия
- •4. Абстрагируется от проблемы ценностей и от вынесения ценностных суждений
- •3. Второй половине хiх века в рамках неклассической философии
- •3. Объяснение действительности 4. Достижение истинного знания
- •2.Диалектики мышления
- •4. Необратимое, поступательное изменение предметов материального и духовного мира
- •4. Реализация одной из многих возможностей
- •3. Революцией, предлагающей новую, несоизмеримую с прежней парадигму
- •3. Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •1. Знания, полученное в результате отхода от принятых норм познавательного процесса
- •2. Переход от одной парадигмы к другой
- •3. Присуще природе, обществу и сознанию
- •4. Носит социальный характер и направлена на преобразование мира
- •2. Росту практического могущества человека
- •6. Развитие общества. Человек и культура, общество, природа
- •Вера, надежда, любовь 4.Святость, спасение, смирение
- •1. Теория общественно-экономических формаций
- •2. Центральной роли теоретического знания
- •1. Класс профессионалов и технических специалистов
- •3. Последовательная смена общественно-экономических формаций
- •3. Деперсонификацию человека
- •2.Формированием гражданского общества и правового государство
- •3. Умении мужественно и достойно подчиниться судьбе
- •3. Преобразовательную деятельность человека и ее результаты
- •2. Личностный характер целостное восприятие мира
- •1. Социальные и биологические свойства изначально свойственны человеческой природе
- •3. Осмысление сущности человека в единстве его биологических, социальных и духовных проявлений
- •2. Конфликт между биологической природой человека и требованиями общества
- •3. Мировоззрение 4. Мифология
- •2. Искусственная среда, созданная преобразовательной деятельностью человека
- •1. Созданием глобальной коммуникационной сети
- •4. Совместное взаимосогласованное развитие природы и человека
- •3. Знание законов природы и общества и умение их использовать
- •7.Картины мира, глобальные проблемы
- •1. Существованием социальных антагонизмов
- •3. Истинное знание причин
- •1. Историей управляет Божественный промысел
- •1. Разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы
- •1. Стадий экономического роста у. Ростоу
- •2.«Сверхиндустриальной цивилизации» о. Тоффлера
- •28. В основе философской картины мира лежит …
- •1. Создании международных организаций и союзов
- •4. Изменить потребительское отношение человека к природе
- •2. Утверждение значения разума как космического феномена
- •3. Угроза исчезновения национального разнообразия
- •2. Обмен духовными ценностями – религиозными и философскими идеями, кино- и телепродукцией, музыкальным искусством и т.Д.
- •1. Исследователями Римского клуба
- •2. Претерпевает историческую эволюцию
- •1. Совокупность мировоззренческих знаний о мире
- •1. Процесс превращения сексуального инстинкта человека в социально приемлемые формы деятельности
2. Переход от одной парадигмы к другой
3. Переход к обществу знания
4. Превращение науки в непосредственную производительную силу
98. Мысленное объединение частей в единое целое есть...
1. Синтез 2. Корреляция
3. Анализ 4. Отождествление
99. В научном познании выделяют два уровня:
1. Эклектический и монистический 2. Диалектический и метафизический
3. Новаторский и репродуктивный 4. Эмпирический и теоретический
100. Концепции научных революций как смены парадигм или научно-исследовательских программ разработали...
1. Г. Гадамер и М. Хайдеггер 2. Ж. Лиотар и Ж. Деррида
3. Т. Кун и И. Лакатос 4. К. Ясперс и А. Тойнби
101. Как искусство истолкования герменевтика зародилась:
1.В Средние века 2.В Античности
3.На Древнем Востоке 4.В эпоху Возрождения
102.Искаженное восприятие или представление действительности называется…
1.Заблуждением 2.Ложью
3.Галлюцинацией 4.Иллюзией
103. Впервые термин «диалектика» применил...
1. Аристотель 2. Пифагор
3. Фалес 4. Сократ
104. Метод познания, основанный на построении общих знаний из частных посылок:
1. Индукция 2. Дедукция
3. Анализ 4. Синтез
105.Процесс познавательной деятельности, для которого характерно создание обобщенных, опосредованных образов действительности, форма практического и теоретического освоения (познания) действительности – это:
1. Анализ 2. Мышление
3. Синтез 4. Диалектика
106. Существенный, устойчивый, регулярный, необходимый, повторяющийся тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме и скорректированный относительно типологически классифицированных условий своего проявления - это:
1. Вывод 2. Закон
3. Типология 4. Классификация
107. Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности:
1. Рационализм 2. Сциентизм
3. Патристика 4. Схоластика
108. Отображение в сознании отдельных свойств каких-либо объектов, действующих в данный момент на органы чувств, в философии именуют:
1. Воображением 2. Представлением
3. Ощущением 4. Восприятием
109. Высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности – объекта данной теории:
1. Теория 2. Форма познания
3. Методология 4. Методика
110. Направленность человеческого мышления на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок:
1. Рефлексия 2. Анализ
3. Синтез 4. Логика
111. Делил этапы развития науки на периоды «нормальной науки» и «научные революции»:
1. К. Поппер 2. Т. Кун
3. Г. Спенсер 4. И. Кант
112. Методологическая позиция, в которой отрицается как объективность причинных связей, так и ценность причинных объяснений в науке.
1. Индетерминизм 2. Детерминизм
3. Номинализм 4. Материализм
113. Тип связи, который обусловлен несущественными, внешними, привходящими для данного явления причинами:
1. Необходимость 2. Случайность
2. Закономерность 4. Реальность
114. Разрабатывал индуктивистскую модель научного знания и научного метода:
1. Локк 2. Дьюи
3. Бэкон 4. Кант
115. Моделирование реальности в форме логико-понятийных конструкций с помощью логических средств мышления, то есть, логически и теоретически обоснованное знание о предметах мира:
1.Рациональное познание 2. Логика
3. Наука 4. Творчество
116. Для философии ________ характерен преобладающий интерес к методам, способам познания.
1. Нового времени 2. Возрождения
3. Античности 4. Средневековья
117. Наука об общезначимых формах и средствах мышления, необходимых для рационального познания действительности:
1. Философия 2. Методология
3. Логика 4. Синергетика
118. Выдвижение гипотез о свойстве объекта на основании его сходства с уже изученным:
1. Аналогия 2. Истина
3. Дедукция 4. Индукция
119. Способ логического рассуждения от единичных утверждений к положениям, носящим более общий характер, называется...
1. Дедукцией 2. Аналогией
3. Индукцией 4. Моделированием
120. На эмпирическом уровне научного познания…
1. Обосновываются теории 2. Выявляются внешние связи между предметами
3. Формулируют проблемы 4. Выдвигаются гипотезы
121. В современной философии учение о научном познании называется…
1. Эпистемологией 2. Гносеологией
3. Аксиологией 4. Онтологией
122.Тезис Р. Декарта «Я мыслю, следовательно существую» отождествляет сознание с …
1.Бессознательным 2.Психикой
3.Самосознанием 4.Интеллектом
123.Знание, соединенное с верой в него, есть …
1.Заблуждение 2.Мнение
3.Убеждение 4.Рассуждение
124.Способность субъекта передать свое понимание объекта другим, отвечая на вопрос «Почему?» – это
1.Понимание 2.Воспитание
3.Интенция 4.Объяснение
125. Разум рассматривается в качестве существенного свойства человека в философии…
1. Античности 2. Средневековья
3. Нового времени 4. Возрождения
126. Способность человека целенаправленно и обобщенно отражать и воспроизводить действительность в идеальной форме называется…
1. Раздражимостью 2. Сознанием
3. Эмоцией 4. Чувствительностью
127. Проблема соответствия знаний объективной реальности характеризуется в философии как проблема
1. Истины 2. Соотношения объекта и субъекта познания
3. Метода 4. Человека
128. С точки зрения философии, развитие…
1. Характерно только для материальных систем
2. Характерно только для социума