
- •Поняття про міф, міфологічний час. Особливості міфів
- •Міфологічні архетипи та персонажі міфів.
- •3.Давньогрецькі міфи про створення світу та богів Олімпу.
- •Міфи про героїв (Геракла, Тесея, Персея, Ясона, Одіссея).
- •О.Ф.Лосєв про два періоди в розвитку античної міфології. Відображення цих етапів в міфах та епосах Гомера.
- •6.Джерела змісту «Іліада» та «Одисея» Гомера. Троянський цикл міфів. Гомерівське питання.
- •7. Зміст та особливості сюжету «Іліади» та «Одіссеї» Гомера.
- •8. Образи головних героїв «Іліади» та «Одісеї» (Ахілла, Гектора, Одісея)
- •9. «Одісея» Гомера. Загальна характеристика поеми. Образ Одісея
- •10. Особливості поетики епосів Гомера та їх жанрова своєрідність. Розгорнуті порівняння.
- •11. Дидактичний епос Гесіода. «Роботи і дні»
- •12. Давньогрецька лірика. Її різновиди і жанри.
- •13.Основні теми античної лірики періоду ранньої класики (Архілох, Сапфо, Алкей, Анакреон).
- •14. Походження давньогрецької трагедії Її структура. Давньогрецький театр, його будова. Організація вистав та свят Діонісій.
- •15. Трагедія Есхіла «Прометей закутий»
- •16. «Едіп - цар» Софокла. Проблематика. Образ Едіпа
- •17. «Антігона» Софокла. Проблематика. Суть конфлікту.Образи.
- •18. Особливості трагедій Евріпіда. Аналіз однієї з трагедій («Іпполіт» чи «Медея»)
- •19.Давньогрецька комедія, її походження, зміст, структура.
- •20. Особливості та проблематика комедій Арістофана. Комедія Арістофана «Хмари». Критика в ній софістів.
- •21. Філософська проза періоду класики. Загальна характеристика. Проза Платона.
- •22. Праці Арістотеля. Зміст «Поетики» Розробка Арістотелем теорії трагедії.
- •23. Давньогрецька історіографія. Твори Геродота і Плутарха
- •24. Давньогрецький роман та його різновиди. Роман Лонга „Дафніс і Хлоя”. Тема кохання та образи роману.
- •25 Римська міфологія.
- •26 „Енеїда” Вергілія, її зв’язок з епосом Гомера. Порівняльна характеристика. Поетичні ідеї «Енеїди»
- •27. Історія створення «Енеїди» та її політичні ідеї. Тлумачення ідейного змісту поеми дослідниками 20 століття.
- •28. Нова концепція героїчного в поемі. Образи Енея та Дідони в поемі Вергілія «Енеїда».
- •29. Метаморфози Овідія. Особливості відображення в творі міфів.
- •30. Роман Апулея «Метаморфоза» або «Золотий Осел». Місце та роль казки про Амура та Психею у романі.
- •31. Поезія Горація. Основні теми і мотиви. Ода «До Мельпомени»
- •32. Творчість античних байкарів Езопа і Федра
- •33.Творчість Плутарха. Паралельні життєписи.
- •34. Особливості літератури Середніх віків. Основні напрямки і жанри.
- •35. Середньовічна лірика. Автори, жанри, поетика
- •36.Французький героїчний епос: „Пісня про Роланда”.Зміст Образи Карла та Роланда
- •37. Німецький героїчний епос „Пісня про Нібелунгів”.
- •39. Роман про Трістана та Ізольду. Тема кохання і романі.
- •40. Куртуазний роман. Творчість Кретьєна де Труа.
- •41. Кентерберійські оповідання Чосера. Структура. Зміст.
- •42. Основні різновиди середньовічних епосів (міфологічні і класичні).
10. Особливості поетики епосів Гомера та їх жанрова своєрідність. Розгорнуті порівняння.
Гомерівські поеми відображають століття народного розвитку і, зокрема, не тільки общинно-родову формацію, але і її розкладання і розвиток приватної власності та приватної ініціативи. Строгий епічний стиль художніх творів уже не міг залишатися на щаблі своєї старовинної суворості, починаючи відображати індивідуальний розвиток людини з новими, набагато більш вільними почуттями і з допомогою нових, набагато більш складних поетичних прийомів. "Іліада" і "Одіссея" в цілому є героїчними поемами, але епосу Гомера властиві і зачатки інших епічних жанрів, наприклад казки. Казка нічим істотним не відрізняється від міфу за своїм змістом. Проте, міф вірить у буквальну реальність зображуваних у ньому осіб і подій, в той час як казка відноситься до зображуваного вже досить скептично, розглядаючи його як предмет забавної і цікавої розповіді. Особливо далеко в цьому відношенні пішла "Одіссея". У IV пісні цієї поеми є, наприклад, велика розповідь про перетворення морського бога Протея в різних тварин і про те, як Менелай зловив його в той момент, коли Протей був людиною, і змусив розповісти майбутнє. У XII пісні тієї ж поеми зображені сирени, що заманює подорожніх своїм солодким співом. Тут же - розповідь про те, як Одіссей проскочив зі своїми супутниками між Сциллою, чудовиськом з шістьма головами і дванадцятьма лапами, і Харибдою, виром, який поглинав всіх, хто біля нього подорожніх у морську безодню.
У гомерівському епосі є і елементи роману. Вони розповідають про побутові явища, вже виходять за межі скромною і врівноваженою життя общинно-родового ладу (розповідь про розшуки Телемахом свого батька в II-IV піснях "Одіссеї" містить елементи роману пригодницького, а вся друга частина тієї ж поеми, починаючи з XIII пісні , - елементи роману сімейного). Гомерівський епос, безсумнівно, містить і багато ліричних місць. Великим ліризмом пройнята в "Іліаді" (VI, 395-502) сцена прощання Гектора з його дружиною Андромахой перед боєм. Пристрасна любов до життя, особливо в умовах безвихідного становища, пронизує обидві поеми.
Нарівні з лірикою, у Гомера присутні елементи і трагедії, і комедії з усіма властивими їм драматичними конфліктами. Трагічні майже всі основні герої обох поем. Трагічний Ахілл, приречений на загибель у молоді роки, трагічна загибель Патрокла. Драматичний і Одіссей, що сотні разів дивився смерті в очі і завжди виявляв мужність. Трагічна доля і всіх троянських вождів, загибель яких теж зумовлена згори. Таким чином, якщо розуміти під трагізмом катастрофічний розвиток дії, що викликається вищими силами, то поеми Гомера наскрізь трагічні, а якщо під драматизмом розуміти конфлікт дієздатних особистостей, то трагізм у Гомера дуже часто з епічного переходить в драматичний.
У той же час у Гомера дуже багато комічних місць, на зразок бійки Одіссея з убогим Іром на порозі палацу, де бенкетують женихи. Цей комізм досягає ступеня бурлеску, коли піднесене зображується як низинне. Олімпійські сцени майже завжди робляться Гомером в стилі бурлеску. Загальновідомий приклад цього - пісня "Іліади", де змальовується подружні ревнощі Гери.
Іронічні мотиви в поемах Гомера дуже помітні. У цьому сенсі майже всі основні герої обох поем є у Гомера об'єктом іронії. Сатиричний елемент також дуже сильний в обох поемах. Не тільки циклопи зображені як карикатура і сатира на людей, які живуть без будь-яких законів ; не тільки карикатурний Ферс, зображений виродком, як пародія на громадянина, солдата й аристократа. Сатиричних рис багато й у самому Агамемноні, який дивує своєю жадібністю, деспотизмом, боягузтвом і багатьма іншими вадами.
Художній стиль Гомера проявляється як в предметах епічного зображення (художня дійсність), так і в способах цього зображення (художня мова). Гомер користується всім міфологічним багатством колишнього світогляду, але в той же самий час ставиться до нього естетично, милуючись ним з усією гостротою і цікавістю нового світогляду. Майже всі предмети і речі отримують у Гомера незмінні епітети "священний", "божественний" або просто "прекрасний", "сильний" і т. д. Подібним же чином малюються Гомером і герої. Майже всі вони сильні, красиві, благородні; вони теж "божественні", "богорівні" або принаймні ведуть своє походження від богів.
Гомер дуже часто вдається до методу порівняння, бажаючи пояснити менш зрозуміле чим-небудь більш зрозумілим. І виявляється, що більш зрозумілим є мирна праця хлібороба, скотаря, ремісника і звичайне, чисто людське життя, з радощами і стражданнями маленької людини, що не має нічого спільного з тими колосальними героїчними постатями, про які говорить нам безпосередній сюжет гомерівських поем, - життя без будь-якої війни і навіть без міфології. Таким чином, інтерес Гомера зосереджений не тільки на його прославлених героїв, але і на малих, непомітних трудівниках. Це безсумнівний доказ того, що остаточне формування гомерівського епосу відноситься вже до часів висхідній грецької демократії і цивілізації. Нарешті, об'єктом художньої дійсності в Гомера є також боги і доля. Боги раз у раз втручаються в людське життя, і не тільки втручаються, але буквально підказують людині всі його рішення і вчинки, всі його почуття на настрої.
Художній стиль гомерівського епосу, відрізняється великою суворістю і традиційністю, строгістю поетичної форми. Але Гомер вливає цілком новий зміст, наповнює їх психологією і архаїзація епосу починає зливатися з його модернізацією в єдине і нероздільне ціле. Одним із звичайних епічних прийомів Гомера є багаторазове повторення цілих віршів або їх частин, розраховане на створення враження повільності, важливості, спокою і вічної повторюваності життя. Особливим є вживанням епітетів, які додаються до відповідних осіб, часто навіть незалежно від їх доцільності в даній ситуації. Такі епітети: "швидконогий" - про Ахілла, "шлемоблещущій" - про Гектора, "волоока" - про Гері, "многоумний" - про Одіссея.
З епічних прийомів - часте введення промов. Можна відзначити промову Одіссея до Ахілла, Андромахи до Гектора. Навіть коли герої сваряться, коли готові вступити в бій, вони все одно кажуть зазвичай докладно, урочисто. Мова Гомера представляє собою сплав стійкої, вікової традиції з винятковою гнучкістю і виразністю. Гомерівська мова відрізняється великою кількістю голосних, відсутністю складних у синтаксичному відношенні фраз. Загальному стилю, нарешті, цілком відповідала і метрика. Поеми Гомера написані гекзаметром, який відрізнявся урочистістю, повільністю.