
- •Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития прогнозно-аналитический центр Сравнительное богословие (книга 3, часть III)
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы 2
- •Часть III (продолжение) Религиозные и идеологические системы
- •3.3 «Мировые» религиозные системы ведически-знахарская культура
- •3.3.1 Религиозная система иудаизма
- •Библейский миф о происхождении
- •Доегипетская история
- •11 Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
- •12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
- •Египетский плен и исход
- •Поход по Синайской пустыне
- •Переход к «холодной войне» от имени Бога
- •Психотехника синайского эксперимента
- •Некоторые вопросы идеологии иудаизма
- •Письменные источники иудаизма
- •Основные исторические этапы
- •Заключение
- •3.3.2 Религиозная система библейского христианства
- •Предыстория появления Христа
- •Рим накануне прихода Иисуса Христа
- •Идейные первоосновы библейского христианства
- •Библейский рассказ про Иисуса Христа
- •Подготовка и кризис первоначального сценария
- •Истинно свершилось не по Исаии
- •Пророчество Соломона
- •Раннее “христианство”
- •12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
- •Никейский Символ Веры:
- •Раннее “христианство” и деятельность Павла
- •Деяния агента посвящения
- •Новый Завет и окончательное становление канонов
- •Эволюция библейского христианства
- •Особенности католицизма
- •Реформация, протестантизм
- •Православие и Русь
- •Церковный «Дух» и политика
- •Покорность и политика
- •Некоторые канонические новозаветные основы покорности “христиан”
- •Древняя программа искоренения праведности на Земле
- •Душа и судьба
- •158 Нет, Бог вознёс его к Себе: ведь Бог велик, мудр!
- •Церковные таинства
- •Церковное планирование семьи
- •Таинство крещения
- •О монашестве
- •Таинство миропомазания
- •Таинство покаяния
- •Таинство причастия
- •Таинство соборования
- •12 После землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь].
- •Таинство венчания
- •Таинство священства
- •Заключение
- •13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Доегипетская история
Если придерживаться линии Корана, то древняя вера Авраама и других пророков (до Моисея и его брата Аарона — включительно) и «земля обетованная» (Палестина), которую Бог обещал Аврааму и в которую Авраам, согласно Торе, вошёл со скотоводческими племенами (будущие евреи) и жил с ними — это вера Авраама, которую он соблюдал, пребывая в «земле обетованной» до своей смерти. Через несколько поколений после смерти Авраама скотоводческие племена (либо большое племя) откочевали в Египет.
Тора повествует о том, как внук Авраама Иаков (сын Исаака) получил второе имя Израиль. Именно от Иакова-Израиля пошли двенадцать сыновей: Рувим, Симон, Леви, Иуда, Иссахар, Зебулон, Дан, Нафтали, Гад, Ашер, Иосиф и Вениамин — именами которых названы 12-ть израилевых колен. То есть, Тора безусловно возводит родословную всех евреев и их колен к Аврааму и называет их «родоначальниками еврейского народа».
В первой же книге Торы (Бытие), которая заканчивается историей младшего сына Иакова Иосифа и переселением всего семейства в Египет, можно найти места, которые никак не могли быть откровением от Бога Аврааму:
Бытие 17
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
Зачем понадобилось якобы Богу переименовывать Аврама (с одной «а») в Авраама (с двумя «а») с последующим за этим обязательством обрезать всех младенцев мужского пола на восьмой день от роду?
— Скорее всего с этого момента большая часть “родословной” будущих евреев просто приписана Торой библейскому мифическому Аврааму. А настоящий исторически существовавший Авраам (Аврам — через одно «а») и не рожал столько детей. Мы именовали Авраама через два «а», поскольку пророк общеизвестен именно под этим именем. Однако, скорее всего особая субкультура древнего семитского скотоводческого племени и его особая «генетика» стала формироваться ещё до момента «египетского плена» после смерти Авраама. Этому же времени приписана и особая родословная будущих евреев от Авраама — хотя помимо всеобщего обязательного обрезания для людей этого племени никаких других “документов” у этих будущих евреев о своей родословной быть не могло. Тем более, что “завет” с якобы Богом предписывал Аврааму обрезать всякого «младенца мужеского пола, рожденного в доме и купленного за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени». То есть племя могло прирастать и иноплеменниками, которых делали «своими» через обрезание и приобщение к особой субкультуре, которая могла поддерживаться в нём до «египетского плена».
Обрезание крайней плоти как «знамение завета» между Богом и будущими евреями — можно назвать началом эпохи становления древнейшего расизма. Зачем Богу помечать с младенчества своих же созданий, калеча их обрезанием? Разве Бог не различает людей иначе — по духу? Разве можно обрести в обрезании богоизбранность?
— Ясно что это надо было уже не Богу, а это — вполне земное “клеймение” людей с вполне определёнными целями. Так что в Египет вполне могло войти не сколько потомство Авраама, а семитское1 скотоводческое племя, либо несколько племён (которых было множество вокруг Египта) и за жизнью которого уже давно наблюдали египетские “жрецы” и сотрудничали с предводителями этого племени2. О контактах предводителей племени с Египтом в книге Бытие3 сказано немало. Всему этому племени и приписали обширную богооткровенную родословную. Хотя в нём, возможно и было некоторое количество прямых потомков Авраама, которые в конечном итоге (возможно и перед «египетским пленом») распределились как-то по «коленам» согласно библейской легенде.
Во всяком случае Коран подтверждает версию существования «колен», которым тоже давалось Свыше Откровение:
Коран 2
136 Скажите: "Мы уверовали в Бога и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам, и что было даровано Моисею и Иисусу, и что было даровано пророками от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему предаемся".
Значит борьба за веру, которую примут «колена» (племена) и понесут народам началась ещё до «египетского плена» между Богом и иерархией древнеегипетского “жречества”. Бог действовал через пророков, находящихся в среде «колен», давая племенам-«коленам» через этих пророков информацию. Пророки, начиная от Иосифа — переселяются в Египет и попадают во дворец фараона. Последнее слово в этой борьбе оставалось за людьми, входящими в «колена»-племена: какую веру они предпочтут.