XIX в. Теннисона:

Возросший средь руин цветок,

Тебя из трещин древних извлекаю,

Ты предо мною весь - вот корень,

стебелек, здесь, на моей ладони.

Ты мал, цветок, но если бы я понял,

Что есть твой корень, стебелек,

и в чем вся суть твоя, цветок,

Тогда я Бога суть и человека суть познал бы.

Автором второго стихотворения является японский поэт XVII в. Басе:

Внимательно вглядись!

Цветы «пастушьей сумки»

Увидишь под плетнем!

Экоцентризм

Предпринимается попытка сформулировать новую экологическую этику, основанную на глубоком понимании глобальной взаимосвязи всего живого, включенности человека в такую взаимосвязь.

Идея гармонии человека с природой: подходить к природе с точки зрения интересов всего человечества, при этом имея в виду не только интересы нынешнего поколения, но и грядущих поколений людей; проявлять заботливость, бережливость и разумность по отношению ко всем природным ресурсам, сводить к минимуму вред, наносимый живым творениям природы.

Стихотворение И.В.Гёте «Нашел»:

Бродил я лесом... Я взял с корнями

В глуши его Питомца рос

Найти не чаял И в сад прохладный

Я ничего. К себе отнес.

Смотрю, цветочек В тиши местечко

В тени ветвей, Ему отвел,

Всех глаз прекрасней, Цветет он снова,

Всех звезд светлей. Как прежде цвел.

Простер я руку,

Но молвил он:

«Ужель погибнуть

Я осужден?»

Экологическая культура

В последнее время у философов, педагогов, психологов, культурологов, экологов (Н.Н.Моисеев, С. Н. Глазачев, Б.Т.Лихачев, С.В.Алексеев, Н.М.Мамедов, И.Д.Зверев, И.Т.Суравегина, Л.В.Тарасов, А.Д.Урсул и др.) сложилось понимание того, что на этапе бурных общепланетарных изменений именно экологическая культура должна стать тем ядром человеческой личности, которое сможет спасти планету, человечество в целом, вывести его на новый виток развития.

В рамках данного подхода некоторые авторы (С.Н. Глазачев, О.Н. Козлова) считают, что должен утвердиться принцип «расширения зоны видения», — изучение не отдельных объектов, а восприятие мира в целом, ориентация на абсолютные культурные ценности.

Г.Н.Саенко считает, что в основу нового подхода (расширенной зоны видения) должны быть положены космические идеи В.И.Вернадского — учение о биосфере и ее переходе в ноосферу — сферу разумно спланированного управления биологическим потенциалом Земли.

Концепция ноосферы

• Замечательный русский философ и естествоиспытатель Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) вводит в научный оборот понятие "ноосфера" (сфера разума).

• Это новая, высшая стадия биосферы (сферы жизни), связанная с деятельностью человечества.

• Зародившись на Земле, ноосфера — оболочка интегрального интеллекта — имеет тенденцию к постоянному расширению, превращаясь таким образом в особый структурный элемент космоса.

• Влияние человеческого общества на ход космических процессов осуществляется и усиливается именно через посредство ноосферы.

• Осознание этого обстоятельства поможет человеку почувствовать себя "гражданином Вселенной".

• В свою очередь, воздействие космоса на жизнь людей также происходит (и усиливается) через ноосферу.

Философия русского космизма

• Человечество, предостерегали философы-космисты, может попасть в ловушку собственной самонадеянности.

• Желая выйти из плена "первой природы" (естественной), люди могут оказаться в плену "второй природы" (техногенной, созданной самими людьми).

• При этом следовал призыв к осторожности и благоразумию, суть которого — не навредить природе, не уничтожить среду своего обитания; жить в единстве и гармонии с космосом, а не с стремлением непременно "покорить" его.

• «Человек может улететь на другие планеты; для этого у него достаточно ума. Но он не может улететь "от собственной глупости.

• А глупость его началась тогда, когда он возомнил себя Богом. Люди ведут себя так, как будто жить им осталось до ближайшей пятницы.

• Вместо того, чтобы быть "частью природы", они считают себя "господами над природой».

К.Э. Циолковский

КОНЦЕПЦИЯ НООСФЕРЫ

• Учение о ноосфере — это философская концепция единства Человека и Вселенной, которая позволяет осознать, «что Разум, управляющий нашими поступками, действует как в сфере материального, так и в сфере духовного.

• Разум создает среду, в которой мы живем. И в этом плане Россия — духовно богатая страна своими святыми, писателями, учеными и философами... деятелями культуры, прокладывающими новые пути человечеству» (Г.Н.Саенко)

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

• Академик Б.Т.Лихачев рассматривает экологическую культуру как производное от экологического сознания.

• Она должна строиться на экологических знаниях и включать в себя глубокую заинтересованность в природоохранной деятельности, грамотное ее осуществление, богатство нравственно-эстетических чувств и переживаний, порождаемых общением с природой.

• Антропоцентрическое экологическое сознание - это особая форма отражения природных объектов и явлений, для которой характерно выраженное противопоставление человека и природы, где высшей ценностью является сам человек, использующий природу для удовлетворения своих потребностей и не распространяющий на взаимодействие с ней этические нормы и правила.

• Ряд современных ученых, занимающихся проблемами социальной экологии, считают некорректным употребление данного термина «антропоцентрическое экологическое сознание», так как данный тип экологического сознания, по своей сути, является антиэкологическим.

• Экоцентрическое экологическое сознание - это особая форма отражения природных объектов и явлений, для которой характерно наделение природы субъектными свойствами, в результате чего сама природа признается как ценность, отношения с ней строятся на принципах равноправия и распространения на мир природы этических норм и правил.