- •А. Вопросы нарративного характера
- •I. Архаическая Италия и Рим эпохи царей
- •Древнейшие культуры на территории Италии и этногенез народов Апеннинского полуострова.
- •Древний Лациум и начало города Рима. Предание о римских царях.
- •Падение царской власти и образование республики
- •3. Социальный и политический строй римской общины в эпоху царей (родо-племенная структура, первые сословные подразделения, сенат и царская власть).
- •Реформы Сервия Туллия и их значение для формирования римской гражданской общины.
- •II. Эпоха Республики
- •Борьба патрициев и плебеев (вопрос о происхождении патрициев и плебеев, причины и ход сословной борьбы до нашествия галлов в 390 г. До н.Э.).
- •Завершение борьбы патрициев и плебеев (после 390 г. До н. Э.). Итоги сословной борьбы в Риме.
- •8. Самнитские войны. Война Рима с Тарентом и Пирром. Завершение объединения Италии.
- •9. Государственный строй Рима к началу III в. До н.Э. (народные собрания, сенат и основные магистратуры). Римская конституция в оценке Полибия.
- •Народные собрания (комиции)
- •Магистратуры
- •10. I Пуническая война (Рим и Карфаген в начале III в. До н. Э., причины и ход I Пунической войны, итоги войны).
- •2. Первая Пуническая война (264-241 гг. До н. Э.)
- •11. II Пуническая война (до битвы при Каннах в 216 г. До н.Э.).
- •12. II Пуническая война (после Канн). Причины поражения Карфагена.
- •II Пуническая война после Канн
- •13. Македонские войны и установление римского господства на Балканах.
- •14. III Пуническая война и разрушение Карфагена.
- •15. Восстания рабов в Сицилии.
- •16. Реформы братьев Гракхов.
- •17. Политический кризис в Риме в конце II в. До н.Э. (Югуртинская война, борьба с кимврами и тевтонами, военная реформа Гая Мария, выступление Аппулея Сатурнина).
- •18. М. Ливии Друз Младший и Союзническая война.
- •19. Борьба Мария и Суллы. Диктатура Суллы.
- •20. Социально-политическая борьба в Риме в 70-60-е годы I в. До н. Э. (движение Сертория, борьба с пиратами и Митридатом Понтийским, чрезвычайные полномочия Помпея, заговор Катилины).
- •III Митридатова война
- •21. Восстание Спартака.
- •23. Борьба Цезаря и Помпея. Диктатура Цезаря. Социальные и политические основы цезаризма.
- •Принципат Августа
- •3. Нерон.
- •27. Основные черты императорской политики при Флавиях.
- •28. "Золотой век" Антонинов (войны Траяна с даками и Парфией, оформление бюрократической системы при Адриане, начало кризиса при последних Антонинах).
- •29. Предпосылки и характер кризиса Римской империи в III в. (235-284 гг.)
- •30. Правление Диоклетиана (284-305 гг.). Установление системы домината.
- •31. Правление Константина (306-337 гг.; единодержавие 323-337 гг.). Римское государство и христианство. Миланский эдикт и Никейский собор.
- •32. Римская империя во второй половине IV — V в. Н.Э. (борьба язычества и христианства, нашествие варваров, политическая дезинтеграция и падение Западной Римской империи).
- •Б. Вопросы по истории культуры
- •1. Римское градостроительство и архитектура (акведуки, амфитеатр Флавиев — Колизей, триумфальные арки и колонны).
- •2. Римское изобразительное искусство (римский скульптурный портрет, помпеянские фрески).
- •3. Римская драма. Творчество комедиографов Плавта и Теренция.
- •4. Римская поэзия конца Республики и начала Империи (Катулл, Вергилий, Гораций, Овидий).
- •Римское публичное красноречие. Деятельность и творчество м.Туллия Цицерона.
- •Римская философия в лице ее важнейших представителей — Лукреция, Сенеки, Марка Аврелия.
- •Возникновение христианства (социальные и духовные предпосылки, первые общины иудео-христиан, проблема Христа, деятельность апостолов Петра и Павла и формирование христианской церкви).
А. Вопросы нарративного характера
I. Архаическая Италия и Рим эпохи царей
Древнейшие культуры на территории Италии и этногенез народов Апеннинского полуострова.
Древний Лациум и начало города Рима. Предание о римских царях.
В центре Апеннинского полуострова жило небольшое племя латинов, занимавшее северную часть Лация («Древний Лаций»), северной границей которой была река Тибр. Река связывала Лаций с внутренними частями Италии, а Тирренское море было районом оживленной торговли между карфагенянами, греками и этрусками.
Лаций представлял собой холмистую равнину по нижнему течению Тибра площадью около 1,5 тыс. кв. км. Границей его служили море, Тибр, приток Тибра Анио и Сабинские горы. Центорм Лация были Альбанские холмы.
Постоянные поселения появляются в Лации не раньше конца 2 тысячелетия. Основными занятиями населения были земледелие и скотоводство. Растения – просо, ячмень, виноград, оливка. Животные – бык, баран, свинья. Население отличалось плотностью, о чем свидетельствуют маленькие земельные наделы (традиционно 2 югера).
Среди городов Лация особенное значение приобрел Рим, возникший на левом берегу Тибра, приблизительно в 20-25 км от устья реки (древнейшие холмы – Палатин, Эсквилн, Квиринал). Достоверных сведений о его происхождении не сохранилось. Согласно античной традиции, это произошло в середине VIII в. до н. э. (754/53 г. до н. э.) Легенда. После падения Трои в Лаций приплыли троянцы с Энеем. Их принял местный царь Латин. Эней женился на дочери Латина – Лавинии. После смерти Латина – Эней стал царем и над латинами и над троянцами. Сын Энея – Асканий (Юл) после смерти отца построил город Алба-Лонгу и стал в ней царем. Затем здесь воцарился Нумитор, но его сверг его младший брат Амулий, а дочь Нумитора Рею Сильвию сделал весталкой (давали обед безбрачия).
Развитие легенды: древние писатели ( Тит Ливии, Дионисий Галикарнасский. Плутарх и др.) сохранили различные предания об основании Рима, самым знаменитым из которых является легенда о Ромуле и Реме. (содержание легенды…)
В легенде, вероятно, нет исторического зерна. Скорее это этиологическая легенда (С. И. Ковалев).
Археологические же раскопки, проводившиеся на территории римских холмов обнаружили разноэтнические поселения, относящиеся к 9-8 векам днэ. Однако спорным остается вопрос, можно ли применительно к 8 в днэ говорить уже о существовании города. Ведь только с 7 в. стало проходить постепенное заселение низин между холмами, началось строит-во храмов, стал формироваться центр города Форум, наконец, не ранее 6 в. – город обнесен стеной.
Согласно традиции царский период в Риме продолжался 244 года и включал в себя правление семи царей: Ромула, Нумы Помпилия, Тулла Гостилия. Анка Марция, Тарквиния Древнего, Сервия Туллия и Тарквиния Гордого.
Наибольшее значение для становления римской общины имело правление двух первых царей. Ромулу приписывается создание всей социальной и военной структуры общины: он разделил римлян тридцать курий (по именам сабинских женщин), учредил 3 трибы (Тиции, Рамны, Луцеры), устроил убежище для беглецов. Создал сенат из 100 человек. При нем произошло разделение населения на патрициев и плебеев, Ромул сформировал пешее и конное войско. В его правление Рим становится многолюдным городом (знаменитая легенда о похищении сабинянок, рассказывающая об объединении римлян с сабинами).
Второй римский царь, Нума Помпилий заложил основы всей религиозной и экономической жизни римской общины. В его правление возникли важнейшие жреческие коллегии, создан календарь, построено множество храмов, самым знаменитым из которых был храм Януса. Нума в отличие от Ромула не вел войн с соседями, но приучал римлян к мирной жизни, занятиям земледелием и ремеслами.
Третий и четвертый цари Рима, Тулл Гостилнй и Анк Марций, вернулись к воинственной политике Ромула (разрушение Альбы-Лонги римлянами).
Начиная с пятого царя, Тарквиния Древнего, к власти в Риме приходят этруски, то ли вследствие военного захвата города, то ли в результате постепенного мирного проникновения в римскую общину. Бесспорным является то, что на протяжении столетия Рим находился под властью этрусков, которые оказали огромное влияние на различные стороны жизни римского общества. Согласно преданию, начиная с Тарквиния Древнего, нарушается выработанная римлянами процедура избрания царя, происходит постепенное усиление царской власти, отчетливо видны попытки сделать царскую власть наследственной.
Далее правил Сервий Туллий, которому приписывают ряд важнейших для устройства римской общины реформ.
Апогеем правления этрусков в Риме стала тирания Тарквиния Гордого. Предание изображает последнего римского царя жестоким тираном, убивающим и изгоняющим из города лучших граждан, принимающим решения самовольно, без учета мнения народа и сената. Такой негативный образ царя надолго запечатлелся в памяти римлян и сделал смертельно опасным для любого политика эпохи Республики обвинение в стремлении к царской власти.