- •Контрольная работа №2
- •Часть 1. Работа по терминологии
- •1. «Диалектическое представление о бытии, в рамках которого допускается идея его субстанциального устройства».
- •2. «Категория субстанции как выражение плюралис-тического взгляда на бытие, которое позволило переосмыслить основное положение монизма».
- •3. «Пантеистическое обоснование натурфилософских идей, на основе которого были опровергнуты монотеистические установки схоластической философии».
- •1. «Понимание субстанции, рассмотренное в рамках идеалистического взгляда на бытие, позволяет обосновать идею агностицизма».
- •2. «Теоцентрическое мировоззрение этого философа по сути метафизично, тем не менее, его онтология содержит элементы диалектики».
- •3. «Категория субстанции, обоснованная в дуалистической трактовке, позволила переосмыслить монистическое толкование основного вопроса философии».
- •1. «Категория субстанции, рассмотренная в рамках дуалистического взгляда на бытие, в конечном счете, приводит к идеализму».
- •2. «Материалистическое понимание субстанции позволяет расширить гносеологические возможности мыслителей».
- •3. «Решение проблемы бытия в его гносеологическом аспекте позволяет обосновать позицию агностицизма».
- •1. «Метафизическое представление о бытии, на основе которого выстраиваются идеи, противоречащее диалектическому пониманию мира».
- •2. «Идеалистическое понимание сознания в гносеологическом аспекте».
- •3. «Онтологический и этический аспекты теодицеи».
- •Часть 2. Работа по Античной философии:
- •Алгоритм выполнения
- •Часть 3.Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 2
- •Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 2
- •Текст 3
- •Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 2
- •Текст 3
- •Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 2
- •Текст 2
- •Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 1
- •Текст 1
- •Философия Нового времени
- •Текст 1
- •Текст 2
Контрольная работа №2
(17_21_25 баллов)
Письменные работы должны быть представлены в электронном виде как документ Microsoft Word. Шрифт –– Times New Roman, 14 кегль; межстрочный интервал –– 1,5.
Выбор варианта работ осуществляется по первой букве фамилии согласно таблицам:
Таблица 1.
А—В |
Г—Е |
Ё—З |
И—Л |
М—О |
Вариант 1 |
Вариант 2 |
Вариант 3 |
Вариант 4 |
Вариант 5 |
Таблица 2.
П—С |
Т—Ф |
Х—Ч |
Ш—Э |
Ю—Я |
Вариант 6 |
Вариант 7 |
Вариант 8 |
Вариант 9 |
Вариант 10 |
Часть 1. Работа по терминологии
1. ОБРАЗЕЦ ВЫПОЛНЕНИЯ
Задание: Из предложенных фраз, в которых сформулированы фундаментальные философские идеи, необходимо выписать термины и дать их краткое определение. Затем из предлагаемых вариантов (А и В) выбрать тот, который соответствует смыслу рассматриваемой фразы.
«Монотеистический статус Бога, давший основание креационистской версии происхождения мира».
А (+) |
В (–) |
Понимание Бога с позиции «единобо-жия», как Личности и Творца, позволило обосновать религиозную концепцию сотворения мира и человека Богом. |
Понимание Бога как единственной первоосновы мирозданья дало основание считать Бога, растворенным во всем мирозданье.
|
2. АЛГОРИТМ ВЫПОЛНЕНИЯ
Выделить и раскрыть смысл ключевых понятий фразы:
Монотеизм – учение о едином персонифицированном Боге, Боге-Личности, Боге-Творце.
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.
Сравнить приведенные в таблице формулировки с точки зрения их соответствия указанному в словаре значению:
А (+) смысл фразы полностью совпадает со значениями терминов «монотеизм» и «креационизм»;
В(-) смысл фразы не соответствует значениям слов: понятие «монотеизм» перепутано с понятием «монизм» (единая первооснова), понятие «креационизм» перепутано с понятием «пантеизм» (слияние Бога с миром).
3. ВАРИАНТЫ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ
Из предложенных фраз, в которых сформулированы фундаментальные философские идеи, необходимо выписать термины и дать их краткое определение. Затем из предлагаемых вариантов (А и В) выбрать тот, который соответствует смыслу рассматриваемой фразы, обосновав свой выбор.
Вариант 1
1. «Диалектическое представление о бытии, в рамках которого допускается идея его субстанциального устройства».
А |
В |
Речь идет о противоположных точках зрения на понимание мироустройства в его чувственно-воспринимаемом выражении, что позволяет одновременно при-знавать наличие единой фун-даментальной первоосновы бытия.
|
Понимание объективной реальности как находящейся в постоянном развитии допускает наличие в нем фундаментальной неизменной перво-основы, связывающей всё его многообразие в целостное единство.
|