
- •1. Особенности и значение римской литературы. Периодизация римской литературы. Язык римской литературы.
- •2. Римская мифология – ее специфика, этапы формирования, обрядовый характер. Миф об основании Рима (по Титу Ливию и Плутарху)
- •3. Ранняя Римская Литература (Аппий Клавдий, Ливий Андроник, Гней Невий).
- •4. Этапы развития римского театра. Организация театральных представлений в Риме.
- •5. Тит Макций Плавт. Особенности сюжетов, композиций его комедий. Основные маски полиаты. Приемы комического.
- •6. Кружок Сципионов. Тв-во Квинта Эния. Римская драматургия периода Республики: трагедия-котурната и претекста.
- •7. Римская драматургия периода поздней республики: комедия-тогата, ателлана и мим.
- •8. Публий Теренций Афр.
- •9. Марк Порций Катон и его наследие.
- •10. Гай Луцилий и развитие римской сатиры. Луций Элий Стилон — филолог и грамматик.
- •11. Марк Теренций Варрон — ученый, философ, поэт. «Менипповы сатуры» Варрона.
- •12. Особенности развития римского ораторского искусства. Римское красноречие до Цицерона.
- •13. Марк Туллий Цицерон — оратор, философ, политический деятель. Особенности ораторского искусства. Письма.
- •14. Марк Туллий Цицерон — теоретик и историк красноречия («Об ораторе», «Брут», «Оратор»).
- •15. Римское красноречие Начала Империи. Свазории и Контроверсии. Луций Анней Сенека Старший.
- •16. Риторика второй половины 1 в н э. Возврат к «классицизму». Марк Фабий Квинтиллиан («Образование оратора»).
- •17. Тит Лукреций Кар. Философская поэма «о природе вещей» - источники, композиция, основные идеи.
- •18. Римская поэзия конца Республики. Неотерики и их программа. Гай Валерий Катулл.
- •19. Золотой век Римской литературы. Формирование классического стиля. Характеристика исторической и культурной ситуации.
- •20. Публий Вергилий Марон — ранний период творчества. «Буколики», «Георгики». «Буколики» - композиция эклог (разбор IV и VI эклоги).
- •21. Римский национальный эпос «Энеида». Содержание и композиция поэмы. Значение мифа об Энее. Источники поэмы. Образ Энея. Язык и стиль Вергилия.
- •22. «Энеида» - тема судьбы и предсказаний (разбор 6 песни)
- •23. Квинт Гораций Флакк — поэт «золотой середины». Первый этап творчества - «Эподы» и «Сатиры».
- •25. Римская любовная элегия — тематика, композиционные и стилистические особенности (Корнелий Галл, Альбий Тибулл, Секст Проперций).
- •26. Публий Овидий Назон. Первый этап творчества.
- •27. Публий Овидий Назон. Второй и третий этапы тв-ва.
- •28. «Серебряный век». Борьба новаторов и эпигонов.
- •29. Луцей Анней Сенека-мл. Трагедии и сатира Сенеки.
- •30. Поэзия в эпоху Юлиев-Клавдиев. Поэмы Манилия и Германика. Сатиры Персия и басни Федра.
- •31. Новый стиль в эпосе. Марк Анней Лукан - «Фарсалия».
- •32. Роман Петрония «Сатирикон». Основной сюжет и вставные новеллы. Язык персонажей («Пир у Тримальхиона»).
- •33. Эпические поэты 1внэ — Валерий Флакк, Силий Италик, Публий Папиний Стаций.
- •34. Эпиграммы Марка Валерия Марциала. Тематика эпиграмм, литературная полемика в них. Клиенты и патроны.
- •35. Децим Юний Ювенал. «Сатиры» - предмет сатир и форма обличений.
- •36. Гай Плиний Младший. «Письма» - тематика, композиция, стиль.
- •37. Апулей. «Золотой осел» - основной сюжет и вставные новеллы(об Амуре и Психее) — художественные особенности романа. Язык и стиль Апулея.
- •38. Римская историография периода Поздней Республики: Гай Юлий Цезарь, Гай Саллюстий Крисп, Корнелий Непот.
- •39. Основные направления римской историографии: научное (Полибий) и художественное (Тит Ливий).
- •40. Римская историография периода Империи: «малые историки», Публий Корнелий Тацит, Гай Светоний Транквилл, Аммиан Марцелин.
3. Ранняя Римская Литература (Аппий Клавдий, Ливий Андроник, Гней Невий).
Долит период – малоизученные памятники римской поэзии – культовые гимны (сохранилось несколько цитат из гимнов жрецов Салиев). Сохранились цит из гимнов абральских братьев
Народные песни – стали основой для древнегреческой поэзии, встречаются в обработанной форме в драме. Меньше, чем в Греции.
Типы песен:
-детские
-песни рабов при работе (сборе винограда, ткачестве, прядении)
-обрядовые (сохранились лучше, чем в Греции)
Виды обрядовых песен:
-нении – плачи-причитания, которые содержали не только мотив скорби по умершему, но и его похвалу 9сначала исполнял хор плакальщиц, потом термин стал обозначать заунывную монотонную песню).
-фесценины – шутливые обрядовые песни, по содержанию похожие на Греческие ямбы. Исполнялись в различных видах сх работ – жатвы, во время сбора урожая. Позже – во время свадьбы
-Застольные песни – исполнялись под аккомпонимент флейты на сельских праздниках.
- Триумфальные песни – исполнялись во время триумфов римских полководцев (нар, в честь Гая Юлия Цезаря).
Мифы.
Культ героев не получил развитие, был культ предков. Оригинальных мифов было очень немного. Главный миф – основание Ремулом Рима.
Осень популярны были обрядовые игры – примитивная драма, исполняемая на праздниках земледелия. Шутки примитивные и вульгарные.
Малые формы дидактического фольклора, афоризмы, басни.
До 3 в. до н.э. встречаются первые документы, напсанные на архаической латыни – памятники юридические или исторические (законы 12 таблиц).
С 4 в. известны первые исторические хроники – аналлы. Ан – год с латыни. Содержали внешние и внутренние политические события. Вырабатывается стиль деловой римской прозы. В суде, сенате развивается ораторское искусство, риторика.
Были популярны погребальные восхваления – особый тип речей на похоронах, превозносящий усопшего.
Поэзия.
До этого времени была не в почёте, существовала только в устной форме. Поэты – дураки и бездельники.
Сер.3-2вв до нэ. Рим завоевывает всю Италию, превращая в свое гос-во. Первые авторы — греки домашние рабы на положении учителей или секретарей, получившие статус вольноотпущенников. Переделки или вольные переводы. Греческая тематика — основная в течении нескольких веков.
Аппий Клавдий (3-4вв до нэ): Ему приписывается сборник первых ситенций (афоризмов). Выступал с инициативой записи римского законодательства – судебные формы и судебные законы. Первая записанная речь — начало риторики: против царя Пира. Первый римский сборник пословиц и поговорок сатурновым стихом. Сборник грамматических сочинений, связанных с лингвистикой, реформа греческого латинского языка.
Поэзия.
Почти все ранние римские поэты были низкого социального происхождения – не являлись римскими гражданами (были либо жители Италии, либо отпущенные рабы). Они в основном вольно переделывали образцы греческой литературы. Или создавали свои оригинальные произведения, но в подражание греческим мастерам.
Ливий Андроник(282-202гг. до н.э.): его судьба типична для ранних римских поэтов. Грек из Ахеи, пленник, стал домашним рабом у римского сенатора (был учителем), позднее отпущен хозяином на свободу. Когда раб выходит на свободу, он получает часть имени своего бывшего хозяина (у него – Ливий).
Преподаватель латыни и греческого (учились, разбирая литературу, для того и была создана переведенная на латынь «Одиссея»). Одиссея, поскольку дипломатичнее + морское путешествие Одиссея для римлян интереснее, напоминала морское путешествие Энея. Это пример вольного или художественного перевода Он же и установил принципы вольного перевода – он не ставил задачу перевести точно оригинал, нужно было греческую литературу под специфику менталитета римлян. Первый перевод Европейской литературы, называется художественным или вольным, его задачи: понятно донести содержание до римлян; элементы краткого пересказа непонятных моментов, комментарии к культам и обрядам, сложности упрощены, изменялись и непонятные образы, греческие боги заменены на римских; не гекзаметр, а сатурнов стих (вдвое короче). Ливиан Дроник изменил имена богов. Такой перевод считался в римской литературе самостоятельным произведением. Почти вся литература ранней республики – вольные переводы греческих образцов. Считается не переводчиком, а автором «Одиссеи» Ливиана Дроника. Он перевёл сатурновым стихом, поменялся ритм. В 3-2 в до нэ была главной настольной книгой образованного человека, после такого успеха обращают внимание на греческую драматургию. С 240 г до н э, римляне на своих торжествах стали использовать переделанную греческую драму, после первой войны с Карфагеном на триумфах по поручению переделал несколько постановок: трагедию — Еврипида, сюжеты о троянском цикле, «Аякс», «Ахилл» «Троянский конь» - арии актеров сохранены, но хора нет. Трагедии-котурнаты. Восприняв трагедию, римляне заимствовали только актуальные части — в Риме драма не связан с культом, убрали хор, сохраняется диалог. «Трагедия котурната»- название трагедии, переделанной с греческого образца.
За образец комедии бала взята новая комедия характеров — самый популярный жанр до мимов. «Комедия паллиата» - название такой комедии. Действие происходило в Греции. Прием контаминации(соединения): несколько произведений в одно (не плагиат, а талант). История римского театра начинается с гос-заказов: заказ на гимн от хора девушек при храме Юноны на праздник. Последствия: признание заслуг и официальное «признание римской поэзии». Благодаря ему писаки получают право объединяться в коллегии — собрания в определенном месте (храм Минервы) и время. 207 г. до н.э. – вершина карьеры, ему был заказан гимн в честь Юноны, который должен был исполнять хор девушек. Это было признанием от государства его заслуг и официальное признание всей поэзии, ставшей на один ряд с прозой. Государство дало право собирать особые коллегии для актёров, драматургов, художников. Они собирались в храме Минервы.
Гней Невий (270-200 гг до н.э.): Младший современник Ливиана. Урожениц Италии — г. Кампания. Современник и участник Первой Пунической войны (первая война Рима с Карфагеном). Оставил военную карьеру и посвятил себя литературе. Ему приписывается 6 трагедий-котурнат и 2 трагедии- претексты, 30 комедий полиат и 1 эпос «Пуническая война». Переделывал комедии Еврипида. Первёл на римскую почву маски-характеры греческой литературы. Один из первых авторов, использовавший приём контаминации – соединения, прикосновения – создание одной римской комедии на переделке двух греческих. Впоследствии этот приём использовали почти все комические поэты. Великим трагиком он не был, но он тоже переделывал трагедии Еврипида о Троянском мифологическом цикле. Создатель трагедии претексты (оригинальная римская трагедия, на оригинальный римский сюжет. Действие происходит в Риме. Характерны сюжеты из ранней римской истории. Тематика военно-историческая). Претекстура – особый вид римской тоги с пурпурной каймой, надеваемая по особом случаям «Ромул», «Касилий», были посвящены военным сюжетам. Это либо Рим царской эпохи, либо недавнему прошлому, связаны историческими преданиями. Исполнялись на триумфах. Особой популярностью претексты не пользовались и всегда уступали котурнатам. Как комедиограф Невий был очень популярен. Использовал прием контаменации (соединение сюжетов греческих комедий). Римляне предпочитали комедию действия, развивающуюся быстро и динамично. Основным трудом жизни Гней Невий считал «Пуническую войну», которая послужила началом римскому национальному историческому эпосу. В основу положены реальные события из недалекого прошлого – столкновение Рима и Карфагена, в которой Генй Невий видел катастрофу всемирного значения. Первая часть эпоса начинается с персонажей мифов, основания Рима (начиная с Энея, бегущего из Трои), это стало традиционным для римского эпоса. Первый поэт, подробно и последовательно изложивший миф об основании Рима. Все они шли от основания города. Основание Рима Ромулом - 2 книги из 7. Остальные книги – подлинные исторические события. Особенностью описания военных событий: частично подражает Гомеру, начинает с обращения к музам, подключая греческих богов, берет «каталог кораблей» (список воинов). Военные действия напоминали военные донесения, краткие и по делу. Гней Невий писал этот эпос уже в конце жизни. Первый италийский писатель, который целиком посвятил свою жизнь творчеству. Он был первым римским автором, создавшим национальный эпос на латыни и сатурновым стихом. Позднее он был разбит на 7 песен, книг. Генй Невий совмещал литературную и общественную деятельность. Многие его произведения носили публицистический х-р. Часто вступал в полемику с патрицианским родом Сципионов. Римскими законами было запрещено создавать понфлеты не римскими гражданами, он нарушил закон. Говорил, что хочет говорить свободным языком. Театр для него арена для обличения современных пороков. Говорят, что это плохо закончилось, либо его посадили в тюрьму, либо казнили.