22. «Энеида» - тема судьбы и предсказаний (разбор 6 песни)

Сцена схождения в Аид. Одиссей идет, чтобы узнать, дойдет ли до дома, Эней спрашивает, куда и зачем плывет.

Проплывая вдоль берега Италии, Эней делает остановку у города Кум. Здесь находился знаменитый оракул Аполлона, а неподалеку античное верование помещало вход в преисподнюю. Пророчица Сивилла дает предсказание о борьбе, которая ожидает Энея в Лациуме, а затем сопровождает его в царство мертвых для свидания с отцом Анхисом. Эней и его спутники отправляются к храму Аполлона (построенному Дедалом, когда он улетел от Миноса. Идет подробное описание ворот (на них изображена легенда о лабиринте Минотавра, девушки и юноши, тянущие жребий итд). Эней идет  в пещеру к приюту Сивиллы – она говорит ему, что для того, чтобы спуститься в подземное царство,  Энею необходимо найти золотую ветку в садах при храме. Если он ее легко вытащит, то, значит, ему можно идти вниз, а если она не будет поддаваться – значит, нечего там делать. Ну он,  конечно же, ее достает. Так же Сивилла говорит, что надо похоронить того, кто умер на корабле (и да, там РЕАЛЬНО погиб чувак). Ну, в общем, они спускаются в Аид. В изображении Вергилия сливаются три круга представлений — о тенях гомеровского царства мертвых (короче, там всякие Страхи, Заботы, Нищета и иже с ними (и опять-таки, тупой Эней в первый момент чуть не ринулся на них с мечом, ибо решил, что может ИХ убить (идиот), затем о загробном суде (ну не совсем так, Вергилий еще рассказывает о Хароне, который отгоняет от лодки не погребенных и сажает нормальных. Ему показывают золотую ветвь и он берет их с собой (по дороге в толпе Эней видит своих знакомых), в общем, они переплыли, а там Цербер (ему дали булку со снотворным и он отрубился) там дальше они идут – души младенцев, потом тех, кого предали и поля скорби – где влюбленные души (ибо они все еще любят и страдают. Там он видит Динону говорит ей, но она не отвечает и убегает), потом там еще герои (они все хотят с нм поболтать), в общем потом две дороги – одна в Тартар, другая в Элисий),  с вечными муками Тартара («ада») для преступников и с вечным блаженством Элисия («рая»), и наконец — об «очищении» душ после смерти для их нового «воплощения». Это дает возможность развернуть большое многообразие сцен, окрашенных в самые различные лирические тона и насыщенных актуальным идеологическим содержанием. Книга завершается обширным «смотром душ»: Анхис показывает Энею будущих деятелей Рима, носителей той военной и гражданской славы, в которой римляне усматривали свое превосходство над интеллектуально и художественно более высокой культурой Греции.

В заключение Анхис выпускает Энея и Сивиллу через ворота «лживых грез»; царство сказки кончено. Значение шестой книги в общей композиции «Энеиды» состоит в том, что герой приобщился к тайнам мироздания и теперь точно имеет право осуществить свою миссию – основать город. Также 6 книга – своего рода дань Августу и всем известным правителям. Анхиз пророчит правителей, тиранов Рима: Ромула, Тарквиниев, Цезаря и Помпея, обожествляет Августа. Называет Гракхов, Сципионов. Тема переселения душ! Сивилла пророчит трудный путь и войну с латинами.