17. Тит Лукреций Кар. Философская поэма «о природе вещей» - источники, композиция, основные идеи.

Тит Лукреций Карр. Задачей ставил популяризацию греческой культуры и философии. «О природе вещей» - один из немногих философских эпосов римской литературы. О Лукреции сведений почти нет. Родился и жил в 1 в до н э. Говорят, что он из Рима, а может, и италик. Кем был социально тоже не известно. Отзывов современников почти нет. Поэма «О природе вещей» пересказывает учение Эпикура. В основном сосредоточил свое внимание на смертности души, отсутствии загробного мира и естественности смерти. Пытается понятно изложить учение Эпикура об атомах. Главная идея – отсутствие загробного мира и что это пережиток прошлого. Нет нужды бояться мук Аида. Смерть – избавление от земных страданий. Космос и мир созданы не богами, а самостоятельно. С помощью законов природы можно понять все, что угодно. Пытается соединить физику Эпикура с важными для него этическими проблемами. Если нет бессмертия, то нет смысла обессмерчивать свое имя. Тело и душа неразделимы. Самое главное – доверять своим чувствам, которые разум должен правильно истолковать. Разделена на 6 книг. 1,2 посвящены теории уст-ва космоса, здесь он говорит о невмешательстве богов в создание космоса. 3 книга – учение о душе. 4 книга – учение о чувствах человека. 5 книга – космогония, в которую он вплетает краткий очерк о развитии культуры и языка. 6 книга – объяснение законами природы суеверий и страхов. Самый главный для Лукреция критерий знания – чувства. Весь мыслительный процесс построен на чувствах. Во всем виноват разум, который неправильно истолковал чувства. Уделяет большое внимание современности. Господствуют з страсти: стремление к власти, наживе, похоти, все они влекут человека на путь к преступлению. Использует рабочую версию (выдвигает несколько предположений), принцип аналогии Лукреция (непонятное объясняет на простых примерах). В разных книгах он пишет по-разному. Где-то все просто и коротко, а где-то сложно и запутано. У современников особой популярностью не пользовался, слава пришла к нему в эпоху золотого века. Вергилий в Буколиках и Георгиках основывается на положениях Лукреция. Но его снова забывают в раннее средневековье, возвращается в Возрождение.

18. Римская поэзия конца Республики. Неотерики и их программа. Гай Валерий Катулл.

Неотерики – «новаторы, модернисты». Впервые использовал Цицерон к группе молодых поэтов, которые хотели изменить мир и поэзию. В поэзии неотериков воплотились элементы александрийского стиля: малоизвестная мифология, ученость, использование терминов. Проникает поэзия малых форм, эпиграмма, эпилий. В римской литературе появляется любовная тематика. В эпоху ранней республики женских образов практически нет, лишь упоминания. У неотериков появляется образ возлюбленной, передача чувств. От Каллимаха неотерики переняли лозунг «Лучше меньше, да лучше». Тщательно обрабатывали и подбирали слова. Поэмы пишутся десятелетиями. Из-за этого некоторые произведения становятся слишком заумными и непонятными. Реформа литературного языка. Язык вычищается от архаизмов, вышедших из употребления терминов (критика Квинта Эния, Гнея Невия). Увеличение кол-ва стихотворных размеров. Валерий Кальф из Италии прозвище Латинской сирены. Прославился как покровитель и меценат. Приписываются 2 поэмы, которые не сохранились. В кружок неотериков входило несколько десятков поэтов, но в истории остался только 

Гай Валерий Катулл: Катулл (87-57) из Вероны, жил в Риме. Много пишет о себе и своих друзьях, развлечениях. Писал посвящения и обращения друзьям.

Ранние произведения - «Локон Береники» и «Свадьба Пелея и Фетиды». Впервые встречается мотив, что брак — единение двух влюбленных. Целомудрие невесты является залогом уважения к ней будущего мужа. «Свадьба...» - эпилий (малый эпос), в историю П и Ф вплетается история Тезея и Ариадны, где все не так чудесно. У П и Ф есть все составляющие счастливого брака, у Т и А ложные клятвы, виноваты оба, Т не видел в А жены, испытывал только страсть.

В 16-17 веках немецкие филологи разбили сочинения Катулла на 3 части. 1-60 лирические произведения; 61-68 эпиталамии, эпиллии; 69-116 эпиграммы. Прославился сборником лирических произведений посвященных Лесбии. Это  любовная история, которая длилась несколько лет. Клодия Пульхра – замужняя возлюбленная Катулла. Лесбия – указывает на греческие предпочтения Катулла (поклонник Сапфо с Лесбоса). Использует мотивы и образы Сапфо. Цикл к Лесбии можно разделить на 3 группы стихов: 1 самая романтичная и счастливая (знакомство и начало отношений перевод Сапфо с переделкой, рассуждение о красоте с александрийскими элементами, стихотворение на смерть птички Лесбии, которое стало классическим примером описание смерти маленького существа и горя хозяина, впервые он говорит, что любит Лесбию больше, чем себя, 83, 92 впервые описывает свои чувства к Лесбии и от ее лица пытается объяснить, что она чувствует к нему, делает постоянные и привычные элементы необычными и новыми, разбирает вопрос о том, что есть красота); 2 показывается, что есть и проблемы, ревность и обиды, измены и воссоединение. Имя Лесбии не называется. Эмоциональность поэзии достигает наивысшего расцвета. Противоречивость и сила чувств. Odi et amo. Он пытается объяснить, что его держит в этой любви, что его держит мучительная страсть, но при этом возникает презрение и ненависть. 3 самая мрачная, речь идет об окончательном разрыве. Много резких высказываний и желчи, говорит о ее недостойном поведении.

Дружеская поэзия основана на поэзии Алкея и Анакреонта. В дружбе предательства быть не может, это преступление. Он очень дорожит друзьями, искренне радуется творческим успехам друзей и даже немного преувеличивает их заслуги. Но часто и пишет и шутки про своих друзей, иронизирует. Появляется имя Сестия, чье имя станет нарицательным. Сестий – богач, друг Катулла, который был щедрым, богатым, устраивает богатые обеды, он принимает приглашение, нужно готовиться к тому, что он будет весь день слушать его бездарные риторские речи. Есть несколько стихотворений, описывающих природу, здесь он ближе к Феокриту. Описывает имения своих друзей, где все красиво и хорошо. Тема кризиса римского гос-ва освещена мало. Катулл здесь ничего нового не говорит. Начиная с Катулла, в Риме появляется любовная поэзия. Оказал влияние на создание нового жанра – римской любовной элегии.