Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Национальная экономика_УП 2013 Правка лекции.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.38 Mб
Скачать

Тема 4 Типы и модели хозяйственных национальных систем

4.1. Понятие «экономическая система». Основы классификации экономических систем

4.2. Основы классификации типов хозяйственных национальных систем

4.3. Национальная экономика рыночного типа (свободный капитализм, современная регулируемая рыночная экономика)

4.4. Централизованно планируемая и управляемая национальная экономика

4.5. Национальная экономика традиционного типа

4.1. Понятие «экономическая система». Основы классификации экономических систем

Основная цель данной темы – рассмотреть «идеальные» модели национальных социально-экономических систем. Однако следует сразу отметить: в современном мире нет и не может быть универсальных моделей развития, пригодных для всех стран. Разработанные модели носят абстрактный теоретический характер, их нельзя механически трансплантировать в реальную среду, которая к этому не готова (яркие примеры – Афганистан, Ирак). В современном мире растет многообразие вариантов и типов хозяйственного устройства, умножаются внутренние и внешние факторы, влияющие на конфигурацию национальных моделей. Однако именно базовые модели национального развития позволяют изучать и прогнозировать развитие реальных экономик, их структуру и взаимосвязи.

Понятие национальной экономики тесно связано с понятием «экономическая система». Однако они не тождественны. Общее между ними то, что они исторически ограниченные и преходящие. Основная проблема – это вопрос о том, как происходит переход от одной системы к другой. Особенно это важно для проведения сравнительного анализа трансформационных экономик, где очевидны процессы умирания одной и рождения другой системы6. Кризис экономик в странах социализма – готовый исторический пример, позволяющий проанализировать закат экономических систем.

В современных курсах по экономической теории обычно выделяют несколько типов экономических систем: традиционную, командную, рыночную и смешанную экономику. Каждая из них отражает характер общественного разделения труда и его кооперации, специфику отношений собственности и механизма общественной координации.

Под традиционной моделью экономики подразумевается:

  • архаичное общество, основанное на общей (общинной, племенной) собственности и преимущественно натуральном хозяйстве;

  • принятие решений (механизм координации) согласно традициям и обычаям;

  • производство материальных благ и услуг осуществляется для потребления внутри отдельной хозяйственной единицы;

  • непосредственный характер отношений между людьми (не опосредованы продуктами их труда);

  • материальной основой хозяйства является низкое общественное разделение труда.

Примером традиционного хозяйства является устройство патриархальной семьи, глава которой знал что и в каких количествах необходимо производить. Низкая эффективность и медленное развитие экономики традиционного типа не давали возможности удовлетворять потребности всех членов семьи. Типичными примерами такого рода хозяйств являются раннеклассовые общества, в частности азиатские деспотии, возникшие в Египте, Междуречье, Индии и других регионах. Натуральное хозяйство встречается и в настоящее время – племена в Африке и Латинской Америке. Оно лежит в основе всех последующих форм хозяйствования.

Командная экономикасистема, в которой доминируют:

  • общественная собственность на средства производства;

  • коллективное принятие решений (хозяйственный субъект лишен юридического права решать что, как и для кого производить);

  • государственное планирование и прямое администрирование;

  • жесткая централизация управления;

  • принудительное распределение материальных благ и распределение по бартеру.

Рыночная экономика основана:

  • на частной собственности;

  • свободе выбора и конкуренции;

  • опоре на личный интерес;

  • ограниченной роли государства.

Под смешанной экономикой подразумевают тип общества, синтезирующий элементы трех предыдущих систем, которые находятся в тесной взаимосвязи. Схематично эту систему можно представить следующим образом:

1 – рынок как самостоятельная подсистема хозяйствования;

2 – государство;

3 – натуральное хозяйство.

В зависимости от того, какая подсистема имеет наибольший удельный вес, таким образом будет характеризоваться и вся экономическая система в целом.

Такая типология имеет один недостаток – страдает внеисторизмом, абсолютизируя экономические системы ХХ в., не включает системы прошлого и будущего. В связи с этим заслуживает внимания классификация, предложенная представителями теории постиндустриального общества. Границами, отделяющими экономические системы друг от друга, здесь выступают промышленная и научно-техническая революция.

В зависимости от содержания труда и средств производства они выделяют три крупных технологических уклада, определяющих доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную экономические системы (табл. 4.1).

Таблица 4. 1

Экономические системы

Доиндустриальная

Индустриальная

Постиндустриальная

Содержание труда и средств производства

Ручной труд и ручные орудия труда

Системы машин и репродуктивный труд человека как их придатка

Творческая деятельность

Главная сфера экономики

Сельское хозяйство

Промышленность

Сфера услуг

Лимитирующий фактор

Земля

Капитал

Информация

Господствующая социальная сила

Землевладельцы

Собственники капитала

Собственники информации

Относительно формирования новой экономической системы современные исследователи разделились на две группы7. К первой можно отнести тех, кто полагает, что капитал остается главным фактором производства, резервы капитализма далеко не исчерпаны и необходимо дальнейшее совершенствование базовых институтов, например финансовой системы. В менеджменте аналогом является точка зрения, согласно которой ключ к прогрессу в развитии навыков руководителя – «эмоциональность», «терпимость к персоналу», командное строительство, выработка стратегии и др.

Ко второй группе принадлежат радикалы (Г. Константинов – профессор Высшей школы экономики). По мнению радикалов, наступил крах капитализма, система в целом себя изжила, так как устарели ее базовые ценности. Переверните пирамиду А. Маслоу с ног на голову и получите истинную картину мира – вот один их совет. Переворот ожидает всю экономическую систему, которая строится на капитале и функционирует как его производная. В новой экономике место капитала должен занять человеческий капитал (человеческий свободный дух).

Последние приводят следующие аргументы:

  1. капитал не всегда был лимитирующим фактором производства;

  2. радикальные изменения в информационную эпоху изменят роль капитала так же, как изменилась роль «земли» в период индустриальной экономики;

  3. знания становятся основой конкурентных преимуществ.

Существует мнение, что понимать ценности постиндустриального общества как пролонгацию ценностей уходящей технократической цивилизации неверно. Для постиндустриального общества будет характерна тенденция к восприятию некоторых ценностей общества традиционалистского. Прежде всего, это будет касаться взаимодействия человека с природой. Для традиционалистских обществ характерна адаптация к окружающей среде, а не ее изменение под себя, как в техногенном обществе. Таким образом, экологическое земледелие, альтернативная энергетика и прочие научно-технические зачатки нового общества, которые мы наблюдаем в Сибири и других регионах, вполне вписываются в концепцию постиндустриального бытия.

Экономику знаний тесно связывают с сетевой экономикой или экономикой отношений. Социальный капитал – это капитал социальных связей, опирающихся на доверие. Меняется роль корпорации, которая начинает управлять социальным капиталом, существенно зависеть от структуры взаимодействия всех видов капитала. В индустриальную эпоху корпорация создавалась для производства товаров и услуг и ориентировалась на поставщиков финансового капитала. Чтобы быть конкурентоспособной в постиндустриальную эпоху корпорация должна уметь порождать знания и ориентироваться на интересы стейкхолдеров – поставщиков интеллектуального и социального капитала. В этом смысле корпорацию можно сравнивать с общиной, где все равны, где основой выступает процесс соединения знаний и соединения людей.