Билет 17.

1.Возникновение и распад империи маурьев,внешняя внутрення и рилигиозная политика ашоки.

Создание общеиндийской державы (6 век до н.э. – второй век н.э).

Когда заканчивается видийский период, начинается резкий рост в экономике, культуре и на первый план выходит Северо-Восточная Индиия, так как Северо-Западная находится под Персами. Наиболее мощные государства располагаются по Гангу и Ямуне – Магадха, Кошала, Ватса и Аванти. Между ними идет борьба за гегемонию и к 4 веку главным становится государство Магадха, где правила династия Нандов. До Магадхи Македонцы, совершавшие в то время завоевания, не доходят и поворачивают назад, но на уже завоёванных областях оставляют гарнизоны.

Что сделал Чандрагупта.

- Выгнал Македонцев

- Сверг Нандов

-Основал династию Маурьев (317-180 гг. до н.э.).

Расцвет династии Маурьев при Ашоке (внуке Чандрагупты).

- Государство охватывает всю Индию, кроме самого юга. Столица – Паталипутра. Разделено на несколько больших провинций, но единства нет: при завоевании не сменяется административный аппарат, никакого контроля за местной властью.

Религиозная политика Ашоки:

• «Эдикты» Ашоки. Это этические заповеди с сильным буддийским влиянием, говорящие о почитании не только брахманов но и паломников новых учений.

• Был защитником буддизма Основная идея: царь есть благо, и то, что он говорит – тоже благо. Поэтому надо следовать тому, что говорит царь, если ты его уважаешь и любишь.

• Ашока всячески поощряет буддизм, стремится к его распространению за пределами Индии (самая большая удача – на Шри-Ланке). Появилось некое культурное общность, традиция единства.

Управление.

1. Царь

2. Царский совет (родственники и важнейшие чиновники)

3. Опора на армию (в основе – профессиональная)

Экономика.

После ведийского периода – резкий взлёт – начинает использоваться железо. Осваиваются новые земли (восток, Цейлон). Увеличивается интенсивность сельского хозяйства (новые методы рисоводства). Прогресс в разделении труда, демографический рост, появление множества новых городов и, как следствие, развитие торговли.

Социальная стратификация.

• Касты

• Культура.

• Резкий вслед вследствие появления идеологической общеиндинской основы – буддизма.

2.Система социальных рангов в эпоху раннего чжоу

Чжоу в период Инь

Первые упоминания об этом племени, как о подчиненной территории Инь, встречаются в период правления У Дина. Титул правителя чжоу – «чжоуский хоу», т.е. зависимый правитель.

Как Чжоу завоевало Инь

В 1027 году до н.э. У-ван во главе чжоусцев и коалиции западных племен нанес решающее поражение Инь. Чжоу переняла достижения Инь, в том числе бронзолитейное производство, боевые колесницы и главное – письменность! Родственники У-вана, часть знати, некоторые предводители племен получили участки земли с населением и соответствующие титулы (чжухоу). В 11 веке до н.э. существовало 200-300 таких владений.

В системе управления, к слову, коренных преобразований не произошло.

Социально-экономическое развитие.

Строжайшая социальная регламентация во всех аспектах жизни.

Социальная стратификация

1. Свободное население

- Чжоуский ван (деспотический правитель)

- Чжухоу (обладатель наследственного владения, высший аристократ)

- Дафу (глав всех цзу одного владения)

- Ши (глава большого семейства, входящего в цзу)

- Простолюдины

2. Рабы (пленники 11– 10 века до н.э.)

Принадлежность к социальной группе определялась по родству. Старший сын наследовал титул, остальные опускались на ступень ниже. Частной собственности в современном смысле слова не существовало.