11.Правдивость

Правдивость означает, что факты необходимо представлять, так как они есть, для блага

других, факты не должны быть представлены ложно. Без знания, что такое Абсолютная Истина

невозможно быть правдивым. Также истинная правдивость это знание о своей духовной природе.

По настоящему правдив тот человек, который понимает в чем его предназначение и действует в

этом направлении под руководством духовного учителя.

12. Свобода от гнева

Гнев, это продукт вожделения, которое возникает в результате действия сил страсти на

человека. Когда похоть и страстные желания не удовлетворяются, то вспыхивает гнев. Так

проявляется эгоизм человека. Гнев, сначала, появляется в уме и далее проявляется через

различные чувства, также через речь и деятельность человека. Неразумный человек старается

удовлетворить свое вожделение, а когда он не может этого сделать рождаются гнев и жадность.

Здравомыслящий человек, нежелающий скатиться к демоническим формам жизни должен

стремиться побороть трех врагов прогресса и счастья: вожделение гнев и жадность, ибо они

способны довести до полной деградации сознания.

13.Самоотречение

Человек должен

1.постоянно делать то, что помогает ему в духовном прогрессе, и

2.отвергать все то, что мешает ему в духовном прогрессе.

Это и есть настоящее отречение

Человек не должен заботиться о том, что не имеет особой необходимости. Чувства должны

быть удовлетворены, тем что мы имеем и тогда человек может выполнять свой долг для

- 25 -

www.vedrussy.nm.ru

продвижения в духовной жизни, не сильно беспокоясь об ненужном увеличении своих

материальных благ. Воистину отречен тот, кто способен контролировать свои чувства. Наиболее

неконтролируемое чувство это язык, если человек научился его контролировать, то он

автоматически способен контролировать остальные чувства. Язык выполняет две основные

функции это речь и удовлетворение вкусовых потребностей. Если человек немногословен и если

говорит, то не по пустякам, а на серьезные темы, то значит он способен контролировать свою

речь. Способность вкушать только освященную пищу также говорит об контроле языка. Не

всегда ушедшего от мира человека можно считать по настоящему отреченным, так как часто

бывает что у него остаются сильные материальные желания. Однако тот, кто все что у него есть,

посвящает самоосознанию и духовному прогрессу, при этом не оставляя своих обязанностей в

обществе, такой человек поистине отречен, хотя он и продолжает жить обычной жизнью..

14. Спокойствие (умиротворенность)

Те, кто изучают духовное знание, всегда испытывают состояние полного умиротворения по

следующим причинам:

1.Они оставили ненужное стремление к чрезмерному накоплению материальных благ и

довольствуются тем, что приходит к ним в результате повседневного выполнения своих

обязанностей

2.Они постоянно наслаждаются нектаром повторения Святых Имен Бога, поэтому у

переменчивого ума нет времени заниматься сплетнями и искать недостатки в других.

3.Они обрели осознание того, что получат в жизни ровно столько благ, сколько заслужили

своими прошлыми поступками, поэтому и удачу и неудачу встречают с пониманием.

4.Они поняли, что несправедливости нет, все подчинено высшим законам и все

происходящие события благоприятны для самоосознания, поэтому и радость и печаль не выводит

их из равновесия.