
- •13 Диалогов о психологии (fb2)
- •5 Содержание -
- •7 Содержание
- •8 Содержание
- •16 Предисловие к первому изданию
- •18 Предисловие к первому изданию
- •22 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •24 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •26 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •28 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •30 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •1. Практичная теория
- •32 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •34 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •36 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •38 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •40 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •42 Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •44 Диалог I. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
- •48 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •50 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •52 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •54 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •56 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •275]). Возможно, что приемы “сократических диалогов” имеют своим истоком беседы
- •62 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •64 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •66 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •68 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •70 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •72 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •76 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •78 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •80 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •82 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •84 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •86 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •88 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •92 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •94 Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
- •122 Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую
- •128 Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую
- •130 Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую
- •174 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”? с: Дальше уже некуда?
- •176 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”?
- •180 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”? с: и когда же произошел этот пересмотр?
- •182 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”? с: Почему под метроном?
- •184 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”?
- •188 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”?
- •194 Диалог 4. “Ментальная механика” или “ментальная химия”? Происхождение психических функций из опыта (э.Б. Кондильяк) а.: Но нам нужно двигаться дальше.
- •210 Диалог5. Познайсамогосебя
- •212 Диалог 5. Познай самого себя
- •220 Диалог 5. Познай самого себя
- •226 Диалог 5. Познай самого себя
- •228 Диалог 5. Познай самого себя
- •230 Диалог 5. Познай самого себя
- •242 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •244 Диалог б. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •246 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •248 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •250 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •252 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •258 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •262 Диалог б. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •266 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •270 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •278 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •280 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •282 Диалог 6. Что может наблюдать психолог? Конечно, поведение
- •314 Диалог 1. ЯиОно
- •342 Диалог 7. Яи Оно
- •358 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •366 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •368 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •372 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •376 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •380 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •388 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •394 Диалог 8. Равно ли целое сумме своих частей?
- •398 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •400 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •402 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •404 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •406 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •408 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •410 ДиалогЯ. ЧеловекестьпотозосіаІізипотоІесЬпісш
- •412 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •414 ДиалогЯ. ЧеловекестьпотозосіаІізипотоІесЬпісш
- •416 ДиалогЯ. Человекестьпотозосіаіізипотоіесшіісш
- •418 ДиалогЯ. ЧеловекестьпотозосіаІізипотоІесЬпісш
- •420 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •422 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •424 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •426 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •428 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •430 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •432 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •434 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •436 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •438 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •440 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •442 Диалог 9. Человек есть homo socialis и homo technicus
- •448 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •1. Предмет исследования: “вещь” — “личность”
- •460 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •462 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •466 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •468 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •474 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •476 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •494 ДиалогЮ. Естественнаяилигуманитарная?
- •498 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •500 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •504 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •506 Диалог 77. В Деянии начало Бытия
- •1. Проблема возникновения ощущений в филогенезе.
- •520 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •526 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •528 Диалог 11. В Деянии начало Бытия
- •532 Диалог II, в Деянии начало Бытия
- •536 Диалог II. В Деянии начало Бытия
- •2. Проблема “ведущей деятельности” и периодизация психического развития в онтогенезе (д.Б. Эльконин)
- •542 Диалог II. В Деянии начало Бытия
- •608 Диалог 12. Величайшая из мировых загадок
- •620 Диалог 13. Человек в поисках смысла
- •622 Диалог 13. Человек в поисках смысла
- •624 Диалог 13. Человек в поисках смысла
- •642 Диалог 13. Человек в поисках смысла
- •22 Е. Е. Соколова
13 Диалогов о психологии (fb2)
-
13
диалогов о психологии 2565K
(скачать
fb2) - Соколова
ЕЕ
Е.Е. Соколова
Тринадцать диалогов о психологии
4-е, переработанное издание РекомендованоМинистерством образования РФ в качествеучебного пособия для студентов высшихучебных заведений, обучающихся по специальности «Психология» Москва Смысл 2003
К88С59 Рецензенты:
доктор психологических наук, профессор А.А. Леонтьев доктор психологических наук, профессор М.Г. Ярошевский.
Соколова Елена Евгеньевна
Тринадцать диалогов о психологии: Учебное пособие по курсу “Введение в психологию”. — 4-е перераб. изд. — М: Смысл, 2003. - 687 с.
В книге рассматриваются стержневые проблемы психологической науки в их историческом развитии: проблемы предмета и методологии психологических исследований, проблемы сознания, бессознательного, поведения, деятельности, роли психологии в условиях современного общественного развития и др. Необычность представления материала — в форме диалогов — призвана показать различные точки зрения на решение одной и той же проблемы. Четвертое издание книги представляет собой переработанный вариант третьего издания, вышедшего в 1997 г.
Для студентов младших курсов психологических факультетов и институтов, студентов и аспирантов, изучающих психологию в учебных заведениях иного профиля, а также для самостоятельного изучения основ психологической науки. ISBN 5-89357-122-3
© Е.Е. Соколова, 1994, 2003. © Издательство «Смысл», 2003.
СОДЕРЖАНИЕ З
Предисловие к первому изданию…., 14
Предисловие к четвертому изданию 20
Диалог 1. Нет ничего практичнее, чем хорошая теория
(О теоретических, практических и исторических исследованиях в
психологии) 21
Зачем теория и история психологии
психологам-практикам 22
Тезис: теория — “артефакт” психотерапии 25
Антитезис: теория предшествует практике и
эксперименту 28
Синтез
1. Практичная теория 31
2. Теория как полезный для клиента “миф” 34
3. Практика — “верховный суд” теории 35
Есть ли прогресс в психологии 39
Типы историко-научной реконструкции
концепций прошлого 40
Зачем Анаксимандру и Канту задавать
друг другу вопросы 42
Диалог 2. Первая научная гипотеза древнего человека
(Психология как наука о душе) 46
Понятие “душа” в мифологии и философии 46
Представления о душе в досократической философии
1. Ионийская традиция 51
2. Италийская традиция 55
3. Эмпедокл и Анаксагор 60
Три жизни философов
1. Демокрит 64
2. Сократ 67
3. Платон 70
Содержание
Основные темы “диалогов” Демокрита и Платона
1. Бытие: атомы или идеи 71
2. Душа: особое тело или часть
мировой души 73
3. Смертнаилибессмертнадуша 74
4. Проблема познания: чувственное предшествует рациональному или наоборот 77
5. Каковы причины действий человека 78
“Человек есть мера всех вещей” (Протагор) 80
Правила искусства “быть счастливым”
в сократовских школах
1. Киники 81
2. Киренаики 83
Аристотель и его Муза 84
“Функциональное” определение души Аристотелем
как разрешение спора между Демокритом и
Платоном 86
“Формулы счастья” и психотерапевтические приемы в учениях эпохи эллинизма
1. Эпикуреизм 89
2. Стоицизм 93
3. Римскийэклектизм 96
Плюсы и минусы материалистического и идеалистического понимания души в
античности 97
Диалог 3. Я мыслю, следовательно, существую
(Предпосылки возникновения и становление психологии как науки о
сознании) 100
Проблема соотношения веры и знания и познание
души в христианской теологии и философии 100
Проблема достоверности познания души
в учении Бл. Августина 102
Психология жизненного пути в “Истории моих
бедствий” П.Абеляра 106
Опыт как источник познания в трудах Р.Бэкона 113
“Бритва Оккама” и ее роль в последующем
эмпирическом изучении сознания 114
Разработка методологических проблем эмпирического познания психики в работах Ф.
Бэкона 115