
- •«Этнокультурная карта Артинского района»
- •Глава 1. Этнография Артинского района. Теоретическая часть…5-21
- •Глава 2. Проект «Этнокультурная карта Артинского района». Практическая часть………………………………………………….23-30
- •Введение
- •Глава 1. Этнография Артинского района (теоретическая часть).
- •1.1 Населённые пункты и население Артинского района
- •Татарская культура
- •1.2.1. Национальный татарский костюм
- •1.2.2. Обычаи, обряды, праздники татар
- •1.2.3. Татарская кухня
- •Русская культура
- •1.3.1. Русский национальный костюм
- •1.3.2. Календарные праздники, обычаи и обряды
- •1.3.3. Русская кухня
- •1.4. Марийская культура
- •1.4.1. Марийский национальный костюм
- •1.4.2. Календарные обычаи и обряды
- •1.4.3. Летние моления
- •Глава 2. Проект «Этнокультурная карта Артинского района». (Практическая часть).
- •2009 Год - маршрут «Арти - Артя-Шигири - Арти»
- •2010 Год - маршрут «Арти - Старые Арти – Берёзовка - Арти »
- •2011 Год - маршрут «Арти - Малая Тавра – Арти»
- •2012 Г. – I Муниципальный фестиваль национальных культур Артинского района.
- •Заключение
2011 Год - маршрут «Арти - Малая Тавра – Арти»
Цель: знакомство участников слета краеведов с марийской культурой.
Задачи:
- изучение культуры марийцев, проживающих в с. Малая Тавра;
- формирование исследовательских навыков и научного мышления;
- воспитание уважения и бережного отношения к марийской культуре;
- формирование чувства гордости за свою малую Родину, Отчизну;
- воспитание чувства патриотизма и гражданственности, активной жизненной позиции.
Этапы проведения:
Планирование мероприятия с педагогами Малотавринской ООШ
апрель – май 2011 года;
№ |
Название мероприятия |
место |
время |
Ответственные |
1. |
Встреча гостей |
|
10.00 – 10.10 |
Учащиеся Малотавринской СОШ |
2. |
Регистрация участников слета |
СОШ |
10.10 – 10.20 |
Учащиеся Малотавринской СОШ |
3. |
Приветственное слово организаторам слета |
Территория возле СОШ |
10.20 -10.30 |
Максунова С.Г. – зам. директора МОУ ДОД ЦДТ по ПД; Селееев А. С. – директор, Оборина М.А. – учитель русского языка и литературы Малотавринской СОШ |
4. |
Знакомство с марийской культурой:
- Устное народное творчество мари;
- Национальные марийская кухня;
- Традиции и обряды мари;
- Экскурсия в школьный музей |
СОШ,
каб. № 2
Каб. №10
Каб. № 6
Школьный музей |
10.30 – 11.30 |
Яшкина Н.И. Мишкина З.Е., Камисова Л.А., Давлетбаева В.В., Илеева Л. Н.
Акпаева В.М., Иванова Л.А., Кензина Е.А.
Оборина М.А., Иванкина В.А., Александрова М.И., Яшкина К.П.
Бакетов В.Б. |
5. |
Национальные марийские песни и танцы |
Фойе школы |
11.30 – 12.00 |
Специалисты СДК |
6. |
ОБЕД |
Школьная столовая |
12.00 – 13.00 |
|
7. |
Торжественное открытие праздника, посвященного юбилею села Малая Тавра |
|
13.00 – 13.20 |
|
8. |
Экскурсия на молельную гору «Кюсё курык» |
Молельная гора (12 км) |
13.30 – 15.30 |
Молла Канакаев Леонид Иванович |
9. |
Выезд участников слета |
|
16.00 |
|
2. Выезд участников по маршруту июнь 2011 года;
3. Ознакомление с марийской культурой;
4. Отъезд участников.
Итак, в данном мероприятии приняло участие 125 детей.
Во время следования краеведы проезжали населенные пункты Артинского городского округа: д. Большие Карзи, с. Бараба, д. Омельково, д. Андрейково, с. Свердловское, д. Подневая, д. Рыбино.
У дверей школы участников встречали в национальных марийских костюмах, с песнями и плясками хозяева праздника. Марийцы, как и татары очень гостеприимны. По обычаю, увидев подъезжающих гостей, хозяин выходил навстречу. В одной руке он держал кружку пива (пура), в другой чарку вина. Приехавший должен был все выпить, после этого открывались ворота. Все вместе заходили в дом. Пуру детям не предложили, а вот хлеб с маслом они отведали. После выступления гостей праздника Л.Н. Яковлевой – депутата Государственной Думы, Ю.И. Биктуганова – министра общего и профессионального образования Свердловской области и О.А. Голых – зам. Глава АГО участники слета познакомились с национальной марийской культурой и историей села Малая Тавра.
Слет совпал с празднованием 250-летия возникновения села. Краеведы узнали, что с середины XVIII в на кущинские земли большими массами начали приходить беглые крестьяне Среднего Поволжья, которые из-за оброка пускались башкирами в их вотчины. По договорному плану в 1761 г. возникло село Малая Тавра (Ака-Тавра), сюда прибыли новоселы из Бирского уезда. Жители внесли 7 рублей начального взноса и обязались платить ежегодно башкирам по 3 рубля денег. В 1908 г. в селе проживало 1274 человека, в 2006 г. – 800, в 2011 г. - 1247. Эта земля вырастила Героя Социалистического Труда Пегашеву Анну Ивановну, которая была награждена двумя орденами Ленина, орденом Октябрьской революции и стала Почетным гражданином Артинского района.
В другой комнате школы участники слета услышали марийские народные песни, тематика которых разнообразна. Радость и боль, горе и счастье, любовь и разлука таятся в незатейливых народных песнях мари. Песни короткие, но в них содержится глубокая мысль, слова подобраны емкие, точные, бьющие прямо в сердце. Это и есть меткость марийской песни.
У марийцев празднуют: Святки – Шорыкйол, Масленицу – Уарня, Великий день – Куэче, Семик – Семык, Летнее жертвоприношение Кюсё , праздник сохи – Агапайрем.
Одно из самых ярких проявлений культуры этноса, где отражаются представления о красоте - народный марийский костюм, он богато украшался вышивкой. Орнаментация имела специфические особенности, различалась не только местом расположения на рубахе, но и цветовым сочетанием (преобладание красного цвета), сортом ниток, мотивами вышивки. Отделка рубах лентами, тесьмой, пуговицами, бисером, как и расположение вышивки, определяется давними традициями. Пояса, передники и поясные украшения являются важной частью марийского костюма.
В другой школьной комнате дети попробовали яства национальной марийской кухни. Женщины приготовили много блюд и рассказали рецепты некоторых из них.
Далее краеведы поехали в Святую рощу Кусото, где находится молельная гора. Мари поклоняются своим богам: Верховному богу – творецу Ош Кугу Юмо (Большой Белый Бог), Земле Матери - Мланде Ава, Богу всего живого - Мер Юмо, Матери Солнца - Кече Ава Юмо, Богу святой горы - Курык кугыза. Онаен (священник) Канакаев Леонид Иванович рассказал о языческой религии мари, сутью которой является преклонение перед силами природы, способствует воспитанию у человека бережного отношения к ней, оздоровлению организма, порождает веру в будущее. В роще находится онапу - «космическое дерево», дерево-вождь. Роща неприкосновенна. В ней нельзя пилить, ломать деревья, выносить оттуда хворост, собирать грибы, цветы, не позволяется мусорить, ругаться, ссориться. Туда приходят в дни праздников в чистой одежде, помывшись в бане, как в место общения с высшими силами природы. Моление происходит при жарких кострах. Участники обряда становятся на колени и с караваем хлеба, солью просят у бога урожая, скота, здоровья, мира и согласия. Культовые деревья мари – береза, липа, дуб.
Марийцы – народ мужественный, смиренный, незлобивый и нековарный, а еще гостеприимный.
Таким образом, совершив поездки по маршрутам, участники проекта узнали национальную культуру татар, русских и марийцев, познакомились и подружились с детьми из разных сел и деревень, разных национальностей. Жители сел и деревень сами стали участниками, с теплотой и нежностью встречали гостей проекта.