Стадії життєвого шляху особистості за е. Еріксоном

Вік немовляти (оральна стадія)	Довіра — недовіра
Ранній вік (анальна стадії)	Автономія — сумніви, сором
Вік гри (фаллічна стадія)	Ініціативність — почуття провини
Шкільний вік (латентна стадія)	Досягнення — неповноцінність
Підлітковий вік (латентна стадія)	Ідеитнчнісь — дифузія ідентичності
Молодість	Інтимність — ізоляція
Зрілість	Творчість — застій
Старість	Інтеграція — розчарування в житті

Так, найбільш глибокою життєвою кризою характеризуєть­ся п'ята стадія розвитку особистості, до якої призводять три лінії розвитку: бурхливий фізичний ріст та статеве дозрівання, стурбованість сприйняттям себе очима інших та пошук профе­сійного покликання.

Е. Еріксон вважав, що послідовність стадій є результатом біологічного дозрівання, але зміст розвитку визначається тим, чого чекає від людини суспільство, до якого вона належить. Кожна людина, вважав Е. Еріксон, може пройти ці стадії, до якої б культури вона не належала, все залежить від тривалості життя.

Центральным в периодизации Эриксона является понятие идентичности (эгоидентичности) и самоидентичности. Идентичность – совокупность представлений о себе, дающих возможность чувствовать свою уникальность и аутентичность.

Решение каждой из этих задач, по Э. Эриксону, сводится к установлению определенного динамического соотношения между двумя крайними полюсами. Развитие личности -- результат борьбы этих крайних возможностей, которая не затухает при переходе на следующую стадию развития. Эта борьба на новой стадии развития подавляется решением новой, более актуальной задачи, но незавершенность дает о себе знать в периоды жизненных неудач. Достигаемое на

каждой стадии равновесие знаменует собой приобретение новой формы эго-идентичности и открывает возможность включения субъекта в более широкое социальное окружение. При воспитании ребенка нельзя забывать, что "негативные" чувства всегда существуют и служат динамическими антиподами «позитивных» чувств на протяжении всей жизни.

Переход от одной формы эгоидентичности к другой вызывает кризисы идентичности. Кризисы, по Э.Эриксону, - это не болезнь личности, не проявление невротического расстройства, а "поворотные пункты", "моменты выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и задержкой".

В результате борьбы положительных и отрицательных тенденций в решении основных задач на протяжении эпигенеза формируются основные "добродетели" личности. Но поскольку позитивные чувства всегда существуют и противостоят негативным, то и "добродетели" имеют два полюса. Так базовая вера против базового недоверия рождает НАДЕЖДУ -- ОТДАЛЕНИЕ; автономность против стыда и сомнения -- ВОЛЮ -- ИМПУЛЬСИВНОСТЬ; инициативность против вины - ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ - АПАТИЮ; трудолюбие против чувства собственной неполноценности -- КОМПЕТЕНТНОСТЬ -- ИНЕРЦИЮ; идентичность против диффузии идентичности -- ВЕРНОСТЬ -- ОТРЕЧЕНИЕ; близость против одиночества -- ЛЮБОВЬ

-- ЗАМКНУТОСТЬ; порождение против самопоглощенности -- ЗАБОТА -- ОТВЕРЖЕНИЕ; эгоинтеграция против потери интереса к жизни -- МУДРОСТЬ -- ПРЕЗРЕНИЕ.

Полный жизненный цикл по Э.Эриксону.

№	Стадии	Радиус значимых отношений	Основной выбор или кризисное противоречие возраста	Позитивные новообразования возраста	Деструктивные новообразован. возраста
1	Младенчество (0 – 1 год)	мать	основополагающая вера и надежда – против основополагающей безнадежности	базисное доверие, надежда	уход от общения и деятельности
2	Раннее детство (1 – 3 года)	родители	самостоятельность против зависимости, стыда и сомнений	воля	навязчивость (импульсивность или соглашательство)
3	Возраст игры (3 – 6 лет)	семья	личная инициатива против чувства вины и страха порицания	целеустремленность, целенаправленность	заторможенность
4	Школьный возраст (6 – 12 лет)	соседи, школа	предприимчивость против чувства неполноценности	компетентность, умелость	инертность
5	Подростки (12-19 лет)	группа сверстников	идентичность против смешения идентичности	верность	застенчивость, негативизм
6	Юность (20-25 лет)	друзья, сексуальные партнеры, соперники, сотрудники	интимность против изоляции	любовь	исключительность (склонность исключать кого-либо (себя) из круга интимных отношений)
7	Взрослость (26-64 года)	разделенный труд и общий дом	производительность против застоя, поглощенности собой	забота, милосердие	отверженность
8	Старость (65 и старше)	человечество – «мой род»	целостность, универсальность против отчаяния, отвращения	мудрость	презрение