Дальневосточный филиал

ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Российская академия правосудия»

Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Учебно – методический комплекс

для студентов очной формы обучения

(направление подготовки 030900.62 – Юриспруденция

(бакалавр)

Хабаровск

2012

86

Авторы:	Л.Г. Дьячкова	доктор педагогических наук, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Дальневосточного филиала ФГБОУВПО «Российская академия правосудия»
Рецензенты:	Л.Е. Бляхер	доктор философских наук, профессор кафедры философии и культурологи Тихоокеанского государственного университета
	И.В. Швец	кандидат исторических наук, доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Дальневосточного филиала ФГБОУВПО «Российская академия правосудия»

Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900.62 «Юриспруденция».

Одобрен на заседании кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Дальневосточного филиала ФГБОУВПО «Российская академия правосудия», протокол № 1 от 29 августа 2012 г.

Утверждён Учебно-методическим советом Дальневосточного филиала ФГБОУВПО «Российская академия правосудия», протокол № 4 от 21 ноября 2012 г.

© Дальневосточный филиал ФГБОУВПО

«Российская академия правосудия», 2012 г.

© Дьячкова Л.Г., 2012

Содержание Введение

Религиоведение, учитывая естественное стремление человека к познанию мира, общества, отдельных явлений и процессов окружающей среды, самопознанию, научно формулирует основные принципы, положения, понятия и факты, благодаря которым человек ориентируется в собственных исканиях и использует полученный опыт на практике, формируя собственную духовную культуру.

Будучи комплексной, относительно самостоятельной отраслью знания, религиоведение приобрело статус науки в начале XIX в., несмотря на становление соответствующих знаний в течение многих веков. Религиоведение объединяет данные философии и ее истории, социологии, антропологии, психологии, лингвистики, всеобщей истории, этнологии, археологии и других наук, поэтому относится к циклу гуманитарных, социально-экономических дисциплин. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры. Основополагающей в нем является философская платформа, позволяющая разрабатывать универсальные понятия и теории объекта. Поэтому религиоведение выполняет методологическую функцию по отношению к конкретным наукам (правоведению, языкознанию, этнографии, искусствоведению и др.), когда они обращаются к анализу религии с частной точки зрения. Исследуя религию и обращаясь к вопросам мировоззрения, религиоведение опирается на наследие философской мысли, на историю естественных и общественных наук, на достижения современной научно-технической революции, на научное объяснение религии.

Религиоведение предполагает изучение ряда разделов: философию, социологию, психологию, феноменологию, историю религии. В результате чего относится к циклу гуманитарных социально-экономических дисциплин, читаемых студентам первого курса, обучающимся в бакалавриате очной и заочной обучения Дальневосточного филиала Российской академии правосудия. Данный предмет позволяет обучающимся по специальности «Юриспруденция», ориентироваться во многообразии религий, осознать внутренние связи между ними, осмыслить роль религиозного фактора в жизни людей и в истории, углубить свои познания в области культуры и искусства, познакомиться с различными мировоззренческими системами и этическими взглядами; взаимодействовать с представителями различных конфессий в процессе своей профессиональной деятельности.

Принципами изложения данной учебной дисциплины являются строгая объективность и конкретно-историческое рассмотрение предмета; рассмотрение религии, религиозной философии, свободомыслия в контексте развития духовной культуры и философской антропологии; язык толерантности, терпимости, диалога религиозных и нерелигиозных мировоззрений о человеке, обществе, мире.

Концептуально важным является интерпретация понятия «свобода совести», учитывающая историю становления данного понятия, мирового опыта (в том числе и в нашей стране) обеспечения прав человека в этой области.

Содержание, дидактика и методика изложения религиоведения соотнесены с положениями о свободе мысли, совести, религии и убеждений, отраженных в международных правовых документах:

- «Всеобщая декларация прав человека» ООН от 10 декабря 1948 г.,

- «Международный пакт о гражданских и политических правах» от 16 декабря 1966 г.,

- «Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе» от 1 августа 1975 г.,

- «Парижская хартия для новой Европы» от 21 ноября 1990 г.,

- соответствующие положения Конституции России и Закона России «О свободе вероисповеданий» от 25 октября 1990 г.