Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
XXII Международные чтения студентов, аспирантов...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2.42 Mб
Скачать

Кузьмичева а.В. Л.П.Карсавин как предшественник исторической антропологии

Научный руководитель: канд. полит. наук, доцент Шарыкин Б.В.

Тульский государственный университет

Лев Платонович Карсавин (1882-1952) - русский религиозный философ, историк культуры, медиевист. Основные работы: «Очерки религиозной жизни в Италии XII—ХШ веков», 1912; »Культура средних веков», 1914; «Философия истории», 1923.

Л.П.Карсавин считается предшественником одного из направлений «Новой исторической науки» - исторической антропологии, или истории ментальностей.

История человечества для Карсавина – процесс взаимодействия и слияния различных культур (исторических общностей). Человеческая культура, а в широком смысле, и история – «раскрытие некоторой основной психической стихии, проявляющейся через индивидуальные осуществления во всех сферах жизни изучаемой коллективности». Культура не сводится к деятельности лишь творческой элиты, а раскрывается в быте, мировоззрении, религии, политическом строе. Таким образом, предметом истории является социально-психическое развитие всеединого человечества.

Метод познания исторического развития человека – социокультурный синтез. В основе исторического мышления лежит сопереживание – история и историк могут контактировать, поскольку по сути они близки. Историк непосредственно соприкасается с прошлым, и в ходе своего исследования происходит «реальное проникновение в иной душевный процесс».

Каждый человек, принадлежащий к той или иной общности, разделяет присущую ей «картину мира», которая определяет его повседневную жизнь, создавая «всеединство», и отражает особенности данной исторической культуры.

В своих исторических работах Карсавин ищет присущие каждому человеку изучаемой эпохи представления, идеи, установки сознания. Для их обозначения Карсавин использует термин «религиозный фонд». Это понятие близко по своему содержанию к современному термину «ментальность».

Подобное исследование должно выявить целостную картину, не распадаясь на отдельные явления духовной жизни, для чего Карсавин создает термин «средний религиозный человек», который должен объединить разрозненные наблюдения из разных памятников прошлого.

В настоящее время интерес к работам Карсавина возрастает, поскольку в современной российской исторической науке история ментальностей является одним из наиболее популярных направлений.

Лысковцев к.А. Страницы истории первой мировой войны: эвакуационный сводный госпиталь №40 на улице пушкинской в туле

Научные руководители: Демидов В. С., почетный работник общего образования РФ, руководитель музея МБОУ «Лицей №1»

Зайцева В. В., заслуженный учитель РФ, учитель русского языка и литературы МБОУ «Лицей №1»

Научный консультант: Харламова Ю. В., начальник отдела ГАУ ТО «Государственный архив»

За первые месяцы Первой мировой войны до марта 1915 года было устроено 2597 лечебных заведений: 2431 во внутренних районах России и 166 в районе действующей армии. В Тульской губернии для реабилитации раненых и больных организовали 4 сводных эвакуационных госпиталя (38-й, 39-й, 40-й, 41-й), один запасной полевой госпиталь, команду выздоравливающих на 1000 человек, лазареты общественных организаций (земские - 68, городские – 31) и Красного Креста - 20. Всего 124 лечебных заведения на 7500 мест.

Первые раненые и больные солдаты поступили в Тульскую губернию в конце августа 1914 года. Документальные источники свидетельствуют, что одним из самых крупных лечебных учреждений, организованных во время Первой мировой войны на территории Тульской губернии, являлся 40-й сводный эвакогоспиталь. Он располагался в Духовном училище на улице Пушкинской (в настоящее время здание МБОУ «Лицей № 1» г. Тулы). В госпитале было оборудовано 420 коек для приема раненых и больных солдат.

Главным врачом 40-го эвакуационного госпиталя приказом по Тульскому окружному эвакуационному пункту от 5 октября 1914 года № 34 был назначен надворный советник, потомственный дворянин Смоленской губернии С.Н. Трофимов.

В госпитале были оборудованы палаты для раненых и больных, приемные и процедурные кабинеты, операционная, аптека, лаборатория для анализов, столовая, кухня, ванная и уборная. Хлебопекарни при госпитале не было, хлеб выпекался и поставлялся из частных пекарней, здесь его проверяли, чтобы «он не был сырой и не имел закала».

Организация работы госпиталя строилась в соответствии с приказом по Тульскому окружному эвакуационному пункту от 8 октября 1914 года №37 и особой инструкцией, согласно которой «управление и внутренний порядок, права и обязанности должностных лиц медицинского и хозяйственного разрядов» в госпитале должны быть таким же, что и в полевых госпиталях.

Самую высокую оценку нижним чинам, врачам и ординаторам лечебного учреждения дал в своем приказе от 25 августа 1915 года № 237 начальник эвакуационного пункта по Тульскому округу подполковник Шаров (инициалы не удалось установить по документальным источникам). Особую благодарность он выражает главному врачу эвакопункта Н.С.Трофимову.

Солдаты и офицеры поступали в госпиталь с очень тяжелыми ранениями. Большей частью это были огнестрельные ранения в грудь, живот, конечности. По данным медицинского отчета по 40-му сводному эвакуационному госпиталю за 1914 год (с августа по декабрь) поступило 815 больных и раненых солдат. Из общего количества, поступивших на излечение, 70% больных были с травматическими, химическими и термическими повреждениями, 6% - с болезнями органов дыхания, 5% - с болезнями органов пищеварения. Анализ архивных документов показал, что число инфекционных случаев (грипп, брюшной тиф и др.) было минимально. В 40-м эвакогоспитале работала полностью отлаженная система приема, размещения и ухода за ранеными.

К самым знаменательным событиям в жизни госпиталя, подчеркивающим значение деятельности лечебных учреждений в годы Первой мировой войны в целом и 40 эвакогоспиталя в частности, можно отнести посещение Николая II, которое нашло широкое отражение на страницах периодических изданий тех лет. В Тульских Епархиальных ведомостях от 1 декабря 1914 сообщалось, что Император прибыл в город 21 ноября «по пути в Дворянское Собрание… посетил Духовное училище, где разместились раненые русские, австрийцы и германцы. При входе в училище Государь был встречен пением гимна учениками и ученицами. На площадке второго этажа Государь остановился и слушал пение детских голосов учеников, расставленных по лестнице. Пробыл в этом госпитале Государь около часа».

В честь данного события 21 ноября 1915 года с наружной стороны здания госпиталя была прикреплена мраморная доска с надписью «21 ноября 1914 года 40 сводный эвакуационный госпиталь, помещенный в сим здании, осчастливил своим посещением ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ ІІ».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]