Богомолова а.А. Памятные места российских городов, связанные с творчеством л.Н. Толстого

Научный руководитель: д-р пед. наук, проф. Константинова Л.А.

Тульский государственный университет

Жизнь Л.Н. Толстого переплелась с Тульской губернией. Здесь насчитывается более 200 мест, связанных с его пребыванием, порядка сорока усадеб, принадлежавших родственникам Толстого. Это, конечно, и Ясная Поляна, и имение Покровское недалеко от Черни, принадлежавшее сестре писателя, и богородицкая усадьба графов Бобринских, описанная Толстым в романе «Анна Каренина», и усадьба Ивицы близ Одоева, принадлежавшая деду С.А. Толстой, и Никольско-Вяземская усадьба Горчаковых в Чернском уезде.

В Казани Толстой прожил с 1841 по 1847 год. Дети Толстые приехали сюда и поселились в доме Горталова на улице Поперечно-Казанской. В 1844 году Лев поступает в Казанский университет, который так и не окончил, и в 1847 году он покидает Казань. Музей Толстого находится на улице Япеева (бывший «тюремный замок»), напротив дома, где впервые поселился писатель с семьей в 1841 году.

В 1851 – 1954 годах Толстой жил на Кавказе. Он жил на территории современной Чечни, в Минводах, в Грузии, Осетии, Дагестане. Ныне в станице Старогладовской Шелковского района установлены два памятника писателю. Там же находится Литературно - этнографический музей Л.Н. Толстого.

В Севастополь писатель прибыл в ноябре 1854 года. Несмотря на боевые действия, ему удалось осмотреть город, побывать на бастионах и различных укреплениях, поговорить с рядовыми воинами и руководителями обороны.

В конце ноября 1854 года Толстой вмести с батареей, в которой служил, попал на тыловые позиции под Симферополь, в татарскую деревню Эски-Орда (ныне Лозовое). Здесь писатель находился около двух месяцев.

В 1837 году Толстой переехал с семьей в Москву, семья Толстых поселилась на Плющихе в одноэтажном особняке. Позже семья переехала в особняк на Большой Каковинский переулок (ныне дом № 4). Здесь Толстые прожили около трех лет. В 1848 году Толстой приехав в Москву, останавливается у приятеля в Малом Николопесковском переулке, позже он снимает квартиру на углу Сивцева Вражка и Никольского переулка.

Сегодня в Москве есть несколько музеев Толстого: Государственный музей Л.Н.Толстого на улице Пречистенка и «Музей-усадьба «Хамовники», дом, в котором писатель жил с 1882 по 1901 годы, где сохраняется обстановка времен писателя. Еще одно памятное место в столице – дом на Пятницкой. Это здание примечательно тем, что входило в ряд строений, одно из которых снимал молодой Толстой, вернувшийся с Крымской войны.

Линь Чуаньчжао концепт «семья» в русском и китайском языке (сравнительный анализ)

Научный руководитель: канд. филол. наук, доцент Пронина Е.В.

Тульский государственный университет

1. Понятие семьи. 

Китайский иероглиф «家семья « (что означает этот иероглиф: например, китайский иероглиф «家＂ состоит из двух частей, верхняя часть ＂宀＂ означает «крыша». Нижняя часть «豕»означает «свинья», потому что в древнее время у народа было очень низкая производительность труда, большинство людей кормили свинью в доме, поэтому такое явление стало символом хорошей семьи . 

Можно еще добавить другие примеры, пример «安покой, безопасность, благополучие – все эти понятия на китайском языке понимаются так: под крышей женщина в доме сидит». Иероглифы «семья» и «благополучие» связаны с иероглифом «крыша». А иероглиф мужчина 男, женщина女 и ребенок 子， тоже. В разговорный речи написание иероглифа «мама»妈＂ означает: женщина+лошадь». 

2. Традиционная кухня праздника Луны, который исторически тесно связан с семьей. Китайский пряник, то есть лунный пряник (пряник круглой формы со сладкой начинкой, традиционное угощение на китайский Новый год или праздник Луны, отмечаемый 15 числа 8 месяца по лунному календарю). В этот день вся семья должна собираться вместе и любоваться полной Луной – символом завершенности, целостности, счастья и достатка. Иероглиф «полный» (yuan) входит в китайское выражение «собираться вместе/ семейный круг» (tuan yuan). Посему в сознании китайцев издавна сложились прочные ассоциативные связи между круглой луной и состоянием разлуки с близкими родственниками, кого нет в семейном круге в эту ночь. Таким образом, к праздничному настроению людей неизбежно примешивалась грусть от разлуки с теми, кого нет рядом.