Опалева а.В. О книге в.Е. Лоба и с.Н. Малахова «уголовное право древней руси XI-XII вв.»

Научный руководитель: канд. истор. наук, доцент Сломинская Е.В.

Тульский государственный университет

Образование государства длительный процесс, важную роль в котором играет создание правовой системы. Одним из памятников древнерусского права является Русская правда, интерес, к которому не утихает и сегодня. Одной из новых работ, вышедших в 2011г. стала книга В.Е. Лоба и С.Н.Малахова «Уголовное право Древней Руси-XI-XII вв.»

В.Е.Лоба и С.Н.Малахов анализируют исторические условия появления правового памятника. Авторы разделяют точку зрения Л.В. Черепина, что Древнейшая Правда (Правда Ярослава) явилась результатом классовой и национальной борьбы новгородцев в 1015 г. (С.29). Поднимается вопрос о времени появления этого правового памятника. Исследователи придерживаются позиции М.Н.Тихомирова (С.32,33), считавшего, что Пространная Правда могла быть составлена в 1210 – 1215 гг. во время княжения в Новгороде князя Мстислава Мстиславича (С.34). На основе фактов, представленных М.Б.Свердловым (С. 30-31), И.Я. Фрояновым (С. 30-31) и А.А.Зиминым (С. 32-34), авторы делают вывод, что, целью создания Русской Правды стало стремление урегулировать общественные отношения во всех социальных группах на территории всего государства.

Основой книги стал анализ уголовного аспекта всех редакций Русской правды. Вводятся основные юридические понятия: преступление или «обида» (глава 2.1), объект и субъект преступления (Раздел II,главы 2.2-2.4), наказание (Раздел II,глава 3). В книге упоминается , что в правовом памятнике обращали внимание на наличие умысла и его степень в преступлениях, на характеристику психического состояния лица, совершившего преступное деяние (С.67).

В разделе II и III особое внимание уделено таким понятиям как: наказание, урок, продажа, головничество, вира, поток и разграбление, месть, преступления против жизни, преступления против здоровья, преступления против свободы, преступления против неприкосновенности жилища. Ученые разъясняют сущность наказания и приводят факты из истории происхождения терминов (С. 92,94,95). Наказание - мера княжеского и частного воздействия, назначаемого за нарушение определенного запрета и состоящего в определенных неблагоприятных последствиях для виновного лица (С.89). Наибольший резонанс в научной среде вызывают такие виды наказания как вира и «поток и разграбление» (С. 96,98)

Таким образом, книга В.Е. Лоба и С.Н.Малахова «Уголовное право Древней Руси XI-XII вв. (по данным Русской Правды)» является самостоятельным научным исследованием в котором проанализирован большой объем фактического материала и сделаны объективные выводы.

Орехова е.Ю. Евразийство. Сборник «исход к востоку. Утверждение евразийцев»

Научный руководитель: д-р истор. наук, проф. Самарцева Е.И.

Тульский государственный университет.

В современных условиях нарастания межэтнических конфликтов во всех регионах земного шара крайне актуальным становится обращение к евразийским рецептам установления межэтнического мира и согласия. Кроме того, популярность евразийства и у современной политической элиты, и у интеллигенции обусловлена тем, что евразийская идея представляет собой «третий путь», отрицающий как все виды идеологий западничества, так и практически все виды русских национально-державных идеологий. Наконец, в современной политической реальности невозможным стало обходить стороной поставленные евразийцами еще в 20-е годы проблемы выбора самобытной социальной и культурной стратегии для России, реабилитации государственного патриотизма. Этим обуславливается актуальность изучения евразийства, как философского течения русской за­рубежной мысли.

В 1921 году в Софии вышла в свет книга «Исход к Востоку. Утверждение евразийцев», положившая начало новой школе в русской социальной мысли. Ее авторами были четверо ученых, принадлежавших к различным направлениям в общественной науке: Н.С. Трубецкой, сын известного русского философа князя С.Н. Трубецкого, лингвист и родоначальник фонологии, преподаватель Московского, Софийского и Венского университетов; П.Н. Савицкий, выпускник Санкт-Петербургского университета, ученик П.Б.Струве, географ, преподаватель Софийского и Пражского университетов; Г.В. Флоровский, историк русской церкви, философ, теолог, профессор Оксфордского, Колумбийского и Нью-Йоркского университетов; П.П. Сувчинский, историк культуры. Книга состояла из десяти небольших работ различной тематики – от культуроведческой до географической. Все они были объединены одной идеей, суть которой Савицкий выразил в словах: «Россия есть не только Запад, но и Восток, не только Европа, но и Азия, и даже вовсе не Европа, но Евразия». Авторы сборника поставили перед собой старые вопросы, поднятые еще славянофилами: в чем особенность России; каковы ее социальные, исторические, политические культурные, религиозные отличия; каково ее место в историческом процессе? Специфика проблематики заключалась в том, что прежней России уже не существовало, ее место заняло советское государство. Необходимо было решать старые проблемы на новом материале, что требовало несколько иного подхода. Авторы книги «Исход к Востоку» объявили Россию частью нового культурно-исторического пространства – Евразии и предложили рассмотреть комплекс социальных, экономических, политических и культурологических проблем с этой нетрадиционной точки зрения.