
- •Ответы к экзамену по курсу "История театра"
- •1. Театр как вид искусства. Специфика театрального искусства
- •2. Театр Античной Греции. Построение театра. Античная трагедия и комедия
- •3. Театр Античного Рима. Организация театрального дела
- •4. Театральные жанры эпохи Средневековья (литургическая и поллитургическая драма, мистерия, миракль, моралите, фарс)
- •5. Итальянский театр эпохи Возрождения. Комедия дель арте
- •6. Испанский театр эпохи Возрождения. Творчество испанских драматургов (л.Де Вега, м.Сервантес, п.Кальдерон)
- •7. Английский театр эпохи Возрождения. Основные драматические жанры. Построение сцены
- •8. Творчество у.Шекспира
- •9. Театр французского классицизма. Творчество Мольера
- •10. Французский театр эпохи Просветительства (Вольтер, д.Дидро, п.Бомарше)
- •11. Итальянский театр эпохи Просветительства. К.Гоцци и к.Гольдони
- •12. Немецкий театр эпохи Просветительства. Творчество немецких драматургов-просветителей. Драматургия ф.Шиллера, и.В.Гете, и.Лессинго
- •13. Творчество итальянских актеров XIX-нач.XX вв. Томмазо Сальвини и Элеоноры Дузе
- •14. Творчество французской актрисы XIX в. Сары Бернар
- •15. Становление натуралистического театра в европейских странах в концы XIX-нач.XX вв. Движение "свободных театров" (а.Антуан, о.Брам)
- •16. Эстетика символистского театра. Драматургия, эстетичные взгляды и театральная деятельность м.Метерлинка
- •17. Эпический театр б.Брехта
- •18. Русский театр I половины XIX в. А.С.Пушкин и театр
- •19. М.В.Гоголь и театр
- •20. Творчество актеров Московского Малого театра п.Мочалава и н.Щепкина
- •21. Русский театр и драматургия II половины XIX ст. А.Островский и театр
- •22. Актерское мастерство XIX - нач.XX вв. Династия Садовских, н.Ермолова (Московский Малый театр)
- •Роли в театре:
- •23. Творчество м.Совиной и в.Комиссаржевской
- •24. Русский театр на границе XIX - XX вв. А.П.Чехов и театр
- •25. Русский театр II половины XIX - начала XX вв. Режиссёрская деятельность к.Станиславского и в.Немировича-Данченко
- •26. Московский Художественный театр (организация и первое десятилетие театра)
- •27. Режиссерская деятельность в.Мейерхольда. Концепция "условного театра"
- •28. Творчество е.Вахтангова
- •29. Советский театр 1920-х гг. Театры им.Е.Вахтангова, им.У.Маяковского, им.Моссовета
- •30. Советский театр II половины хх в. Театры "Современник", "Ленком", Театр на Таганке и др.
- •31. Народные истоки белорусского театра (театральные элементы в играх, обрядах, игрищах; скоморохи, вертеп, народная драма)
- •32. Школьный театр Беларуси
- •33. Деятельность частнособственнических театров хvііі ст. В Несвиже, Слуцке, Слониме, Гродно, Шклове
- •34. Белорусский театр хіх в. Драматургия и театр в.Дунина-Марцинкевича
- •35. Первая белорусская труппа и. Буйницкого
- •36. Творчество в.Голубка - драматурга, актера, режиссера
- •37. Я.Купала и белорусский театр
- •38. Национальный академический театр имени я.Купала
- •39. Творчество актеров Национального театра имени я.Купала (по выбору)
- •40. Современный белорусский театр. Анализ деятельности и репертуара белорусских театров (по выбору)
28. Творчество е.Вахтангова
Евгений Багратионович Вахтангов (1 (13) февраля 1883(18830213), Владикавказ — 29 мая 1922, Москва) — советский актёр, режиссёр театра, основатель и руководитель (с 1913 года) Студенческой драматической (в дальнейшем «Мансуровской») студии, которая в 1921 году стала 3-й Студией МХТ, а с 1926 года — Театром им. Евгения Вахтангова.
Евгений Багратионович был глубоко захвачен теми безграничными перспективами, какие раскрывали перед ним великие учителя – Станиславский и Немирович-Данченко.
Его темперамент художника порождался идеями синтеза, жаждой гармонии в художественных устремлениях. Е.Б. Вахтангов дал новое отношение к театру, к пьесе. Появились три фактора Е. Вахтангова Не принятый Станиславским в первых своих работах, Е. Вахтангов все же оказал чрезвычайно сильное влияние на работу самого Станиславского. Е.Б.Вахтангов говорил своим ученикам, что три фактора должны определять рождение формы будущего спектакля:
1). Неповторимость художественного лица автора и авторская идея пьесы.
2). Как эта идея звучит сегодня.
3). Как сегодняшнее звучание авторской мыли может быть осуществлено данным, конкретным коллективом.
Вахтангов утверждал, что «бытовой театр должен умереть. «Характерные актеры больше не нужны. Все, имеющие способность к характерности, должны почувствовать трагизм любой характерной роли». Вахтанговоское – «мысль автора, звучащая сегодня» - это не абстрактное какое-то «сегодня», это созвучие авторской мысли мыслям людей сегодняшнего дня, и прежде всего сегодняшним актерам, их сокровенному «я». Таким образом, действительно и второй фактор Вахтангова - «как мысль автора звучит сегодня» - может наиболее полно реализоваться при помощи метода действенного анализа. Третий фактор – «как оба первых фактора могут быть реализованы в данном коллективе». Вахтангов никогда не навязывал актеру методов работы, противных его творческой природе. Он считал, что высшее мастерство режиссера обнаруживается тогда, когда режиссер создает на сцене условия, всемерно стимулирующие творчество актера. Очевидно, смысл «третьего фактора» Вахтангова заключен именно в практическом утверждении искусства театра как искусства коллективного.
В 1919 году Вахтангов возглавил режиссёрскую секцию Театрального отдела (Тео) Наркомпроса. С необычайной активностью развернулась после революции многообразная режиссёрская деятельность Вахтангова. Намеченная ещё в «Потопе» тема античеловечности буржуазно-мещанского общества получила развитие в сатирических образах «Свадьбы» Чехова (1920) и «Чуда святого Антония» Метерлинка (2-я сценическая редакция, 1921), поставленных в его Студии.
Мотив гротескного изобличения мира власть имущих, противопоставленного жизнеутверждающему народному началу, своеобразно преломлялся в трагедийных постановках — «Эрик XIV» Стриндберга (1-я Студия МХТ, 1921), «Гадибук» Ан-ского (еврейская студия «Габима», 1922). Стремление Вахтангова к поискам «современных способов разрешить спектакль в форме, которая звучала бы театрально», нашло блестящее воплощение в его последней постановке — пронизанный духом светлого жизнеутверждения спектакль «Принцесса Турандот» Гоцци, художник Игнатий Нивинский (3-я Студия МХТ, 1922) был воспринят К. С. Станиславским, Вл. И. Немировичем-Данченко и др. театральными деятелями как крупнейшая творческая победа, обогащающая искусство сцены, прокладывающая новые пути в театре.
Основополагающими для режиссёрского творчества Вахтангова были: идея неразрывного единства этического и эстетического назначения театра, единство художника и народа, острое чувство современности, отвечающее содержанию драматического произведения, его художественным особенностям, определяющее неповторимую сценическую форму. Эти принципы нашли своё продолжение и развитие в искусстве учеников и последователей Вахтангова — режиссёров Р. Н. Симонова, Б. Е. Захавы, актёров Б. В. Щукина, И. М. Толчанова, Чехова Михаила Александровича и др.
Вахтангов свое творчество подчинял, соизмерял с творческими интересами, с творческими необходимостями студии, и в этом было практическое ощущение завтрашнего дня театра. Метод его работы раскрепощал творческие индивидуальности молодых актеров и создавал тем самым атмосферу для коллективного творчества.