
- •3. Основные функции социологии
- •4.Западные социологические школы и направления первой пол 20 века
- •5. Формы организации семьи.
- •6.Основные положения социологической теории о. Конта
- •7. Составные части культуры и их характеристики
- •8. Органическая теория общества Герберта Спенсера.
- •9. Соотношение понятий индивид, личность, индивидуальность
- •10. Теория социальной стратификации и мобильности п.А.Сорокина
- •11. Виды социальных институтов
- •12. Основные функции семьи и их содержание
- •13. Социологическое определение понятия общества
- •14. Основные социологические методы исследования
- •15. Социальная типология общества
- •16. Функции и особенности социальных институтов
- •18. Виды социальных институтов :
- •19. Понимающая социология Макса Вебера
- •25 Формы брака и функции
- •30. Характеристика направлений западной современной социологии
- •31. Социальная структура современного общества
- •32 Общественное мнение и его роль в развитии общества
- •34 Отклоняющееся (девиантное поведение и его причины)
- •35 Негативные моменты в семейно-брачных отношениях
- •36 Структура и функции средства массовой связи
5. Формы организации семьи.
По формам организации семьи различают нуклеарные и расширенные семьи. В нуклеарной семье супруги и их дети составляют ядро взаимоотношений, а кровные родственные связи отходят на второй план. В расширенной семье, состоящей из нескольких поколений,— ядро семейных отношений образуют кровные родственники, а супружеские связи являются функционально второстепенными.
«В течение некоторого времени социологи полагали, что индустриализация подорвала расширенную семью, одновременно способствуя развитию нуклеарных семей. К примеру, Уильям Дж. Гуд на основании обзора состояния семей во многих странах мира пришел к выводу, что индустриализация ослабляет расширенную семью за счет ряда факторов. Во-первых, индустриализация побуждает людей перемещаться в поисках новой работы и возможностей служебного роста, что ослабляет родственные связи, требующие частых и близких контактов. Во-вторых, индустриализация способствует росту социальной мобильности, что приводит к трениям между кровными родственниками, принадлежащими к различным социальным слоям. В-третьих, индустриальное общество замещает кровнородственные группы в решении таких общих проблем, как обеспечение безопасности, образование, военная защита и денежное кредитование, социальными институтами. В-четвертых, в индустриальном обществе на первый план выходят личные достижения индивида, что уменьшает зависимость индивидов от своих семей.
Однако в последние годы многие социологи пришли к другому мнению и полагают, что индустриализация и расширенная семья не являются несовместимыми. В частности, исследователи, изучавшие семейную жизнь текстильных рабочих в Нью-Гемпшире в XIX в., обнаружили, что индустриализация способствовала усилению родственных связей. Разные поколения не только часто жили в одном доме и вели общее хозяйство, но и во многом помогали друг другу. В самом деле, экономические перемены и увеличение численности кровных родственников могли реально способствовать образованию расширенных семейных укладов в начальный период индустриализации западных стран»
6.Основные положения социологической теории о. Конта
О. Конт(1788-1857г.г.) - был секретарем немецкого ученного Сен Симоно
1830г. – О. Конт приступает к написанию «Курса позитивной социологии»(12 лет – 6 томов)
Социология, по мнению Конта, - это наука о человеческом обществе во всех элементах его бытия.
Цель: нововведение порядка в обществе.
Задача: реформирование капиталистической системы без изменения социальной структуры.
Зло – это незнание.
Социальная
статистика – анатомия общественного
организма, в котором главным является
процесс взаимодействия.
Социология
Биология
Химия
Физика
Астрономия
Математика Классификация наук
«Закон о 3-х стадиях развития общества и человека»
Стадии: 1) теологическая стадия соответствует младенческому состоянию человеческого разума, который ещё не способен к решению даже простых научных проблем. Человек, находясь на первой стадии своего развития, стремится приобрести знание о сущности мира (в действительности для него недоступное), объяснить все явления, отыскать начала всех вещей.
2) метафизическая, так же как и теологическая, характеризуется стремлением человеческого ума к достижению абсолютного знания о первопричинах. Различие этих двух первых стадий состоит в том, что меняются сами принципы объяснения мироздания: место сверхъестественных сущностей теперь занимают абстрактные силы. Метафизическая стадия, согласно Конту, носит переходный характер: её назначение - постепенное разрушение теологического мышления и подготовка почвы для будущего триумфа научного метода.
3) позитивная -это новая стадия в духовной эволюции человечества, в которой на первый план выходит деятельность отдельных наук.