1.Предмет и объект познания социологии.

Социология обладает объектом и предметом.

Объектом науки является то, что существует независимо от нашего сознания со стороны субъекта.

Предметом называются составные части объекта (свойства, связи, отношения), которые и подлежат изучению.

Для определения объекта и предмета нужно помнить, что под объектом рассматривается часть окружающей нас среды, которая существует независимо от нас, это может быть как и физические тела, которые взаимодействуют друг с другом, так и живые организмы, взаимодействующие на психологическом уровне.

Общество, то есть, наличие общих признаков.

Вывод: таким образом, определяя предмет, мы выделяем одну или несколько сторон объекта, изучая выделенные стороны, мы закладываем основу для дальнейшего познания неизвестного.

3. Основные функции социологии

Функции Направления

1. Познавательная

   1. Теоретический и эмпирический анализ социального факта в качестве исходного момента практики социального преобразования действительности

   2. Познание процесса преобразовательной деятельности

   3. Разработка теории и методов социологического исследования, методики

2. Прогностическая

   1. Создание условий сознательной выработки и осуществления научно обоснованной перспективы развития личности, общности, социальной группы, общества

3. Социального проектирования и конструирования

   1. Разработка моделей конкретной организации с оптимальными параметрами ее функционирования

   2. Определение путей проектирования социального процесса

4. Организационно-технологическая

   1. Разработка комплекса организационных мер по обеспечению внедрения и реализации предусмотренных технологией процессов

   2. Выработка организационных мер по осуществлению социологической технологии

5. Управленческая

   1. Принятие управленческого решения

   2. Социальное планирование и разработка социальных показателей

   3. Определение основных направлений повышения эффективности деятельности

6. Инструментальная

   1. Определение методов изучения социальной реальности

   2. Определение методов сбора, обработки и анализа первичной социологической информации.

4.Западные социологические школы и направления первой пол 20 века

Австро-германская школа социологом была представлена такими крупными учеными, как Л. Гумплович, Г. Ратценхофер, Г. Зиммель, Ф. Теннис, М. Вебер, Г. Зомбарт, Л. Визе, 3. Фрейд.

Людвиг Гумплович (1838-1900) опирался на теорию социального конфликта, считая, что объектом социологии являются социальные группы, а предметом — система движений этих групп, которая подчиняется вечным и неизменным законам принуждения и насилия.

Густав Ратценхофер (1842-1904) объяснял социальную жизнь, также основываясь на конфликте противоречивых интересов социальных групп и индивидов. Социологию он рассматривал как основу всех социальных наук и практической политики.

Фердинанд Теннис (1855-1936) выделял в социологии две части:

• общую социологию, которая изучает все формы существования людей;

• специальную социологию, которая изучает собственно социальную жизнь и в свою очередь подразделяется на теоретическую (чистую), прикладную и эмпирическую.

Георг Зиммель (1858-1918) явился основоположником формальной социологии. Он считал, что предметом социологии выступают «психологический индивид» и различные формы социального взаимодействия людей. Рассматривая историю общества как историю психических явлений, Зиммель сделал предметом своих исследований ряд аспектов и сторон социальной жизни, например, таких, как господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование партий. Социальные явления он классифицировал по трем группам — социальные процессы, социальные типы и модели развития. Зиммель высказал также немало ценных идей для социологического анализа города, религиозного сознания.

Макс Вебер (1864- 1920) вошел в историю науки как основоположник понимающей социологии и теории социального действия. Вебер считал, что не следует изучать социальную жизнь, руководствуясь интуицией, так как полученный результат не будет общезначимым. Вебер выдвинул общую концепцию социологии как науки о действительности. Предмет социологии у него — социальное действие, обладающее смыслом.

Вернер Зомбарт (1863-1941), один из основоположников теории «организованного капитализма». Зомбарт выделял в социологии две дисциплины — философскую и опытную социологию, трактуя последнюю как науку о человеческом общежитии.

Леопольд фон Визе (1876-1969) оказал значительное влияние на развитие социологии, в первую очередь как организатор и систематизатор науки.

Зигмунд Фрейд (1856-1939), австрийский психолог и философ, считал, что на межличностное взаимодействие оказывают сильное влияние опыт, усвоенный в раннем детстве, а также конфликты, пережитые в этот период. 

Габриель Тард (1843-1904) — один из основоположников социальной психологии — считал общество продуктом непосредственного взаимодействия индивидов.

Гюстав Лебон (1841-1931) был очень популярен на рубеже ХIХ-ХХ вв. благодаря своим книгам «Психология толп» и «Психология народов и масс». По мнению Лебона, в XX в. европейское общество вступило в новый период своего развития — в «эру толпы», когда разумное критическое начало, воплощенное в личности, стало подавляться иррациональным сознанием.

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) — признанный классик социологии XX в., его концепции легли в основу формирования теоретического фундамента западной социологии, в частности структурного функционализма: он основал так называемую Французскую социологическую школу.

Вильфредо Парето (1848-1923) стремился разработать принципы построения социологического знания, которые обеспечивали бы его достоверность, надежность и обоснованность. Парето считал, что социология является синтезом таких специальных общественных дисциплин, как право, политэкономия, политическая история, история религий, «цель которого — в изучении человеческого общества, взятого в целом».

Уильям Самнер (1840-1910) По мысли Самнера, общество — это группы людей, живущих с желанием победить в борьбе за самосохранение и выживание. При этом нравы и традиции общества являются первичными факторами развития. «Социальность» и «цивилизованность» группе придает система социальных институтов, которые регулируют жизнь и деятельность общности по реализации своих интересов.

Джордж Мид (1863-1931) стал основателем направления, получившего название «символический интеракционизм».