Тема 5. Философия бытия

5.1.Текст лекции см. В файле 4. Опорный конспект лекций

5.2. Контрольные вопросы и задания

1. В каких смыслах философы используют термин «метафизика»?

2. Как соотносятся следующие понятия: бытие, существование, субстанция, субстрат?

3. Какие структурные уровни организации материального мира вы знаете?

4. Какой смысл вы вкладываете в понятия «развитие» и «прогресс»? Почему нельзя отождествлять развитие только с прогрессом?

5. В чем заключается специфика социально-исторического пространства и времени?

6. В чем принципиальное отличие диалектики от метафизики? С какими проявлениями метафизичности мышления вы сталкиваетесь в повседневной жизни?

7. В каких значениях термин «диалектика» употреблялся в истории философии?

8. Манифестом абстракционизма как бессодержательного искусства стал «Черный квадрат» Малевича. Докажите, что эта картина не является «чистой формой» и наполнена содержанием.

9. Что нового дает синергетика для понимания процесса развития?

10. Какие вы знаете подходы к понятию «природа»?

11. Какие вы знаете исторические типы взаимодействия общества и природы?

12. Кто ввел понятия «экология» и «биосфера»? Что они обозначают?

13. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней – работник». Какой тип отношения общества к природе выражен в этих словах Базарова?

14. Почему не монокультурность, а разнообразие – оптимальный путь развития растениеводства?

15. Какой смысл вы вкладываете в понятие «коэволюция»?

16. Какие проблемы называют глобальными? Дайте их классификацию.

5.3. Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии

1. Философ А. Н. Чанышев в «Трактате о небытии» приходит к следующим выводам: «Я утверждаю, что небытие не только существует, но оно первично и абсолютно… Бытие же относительно и вторично по отношению к небытию… Бытие есть только тень небытия, его изнанка… Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв». Влияние какой древней философской традиции проявляется в этом фрагменте? Согласны ли вы с Чанышевым? Аргументируйте.

2. Подумайте и дайте ответ, есть ли «материя» материалистов то же самое, что и 1) материальная вещь; 2) сумма всех вещей; 3) внешний мир как целое?

3. Почему время необратимо? Почему «машина времени» движется только в будущее?

4. «Нет оснований предполагать, что живая материя управляется другими законами, чем неживая материя, и имеются серьезные основания думать, что все в поведении живой материи может быть теоретически объяснено в терминах физики и химии». Является ли данное утверждение Б. Рассела проявлением механицизма? Какой смысл, на ваш взгляд, был вложен в эту фразу?

5. В чем принципиальное отличие диалектики от метафизики? С какими проявлениями метафизичности мышления вы сталкиваетесь в повседневной жизни?

6. Одна из комедий Эпихарма содержит пародию на псевдодиалектику Кратила (ученика Гераклита), который считал, что в одну и ту же реку нельзя войти и один раз – настолько все изменяется. Сюжет таков: должник отказывается вернуть долг заимодавцу, аргументируя это тем, что они оба уже не те люди, что были прежде. Заимодавец его поколотил, за что был привлечен к суду. Каким образом обвиняемый оправдался? Как называется та позиция, которую занимал Кратил?

7. Прокомментируйте утверждение Н.Федорова: «природа наш враг временный, а друг вечный».

8.Условия (постоянные) нашей Вселенной удивительно благоприятны для устойчивого развития и усложнения мира, ведущих к появлению в нем жизни и разума. В результате был сформулирован «антропный принцип», который в его сильной формулировке гласит: «наша Вселенная возникла для того, чтобы в ней появился наблюдатель» (т.е. разум). Слабый вариант этого принципа говорит, что жизнь и разум стали закономерным следствием эволюции Вселенной, устройство которой случайно сложилось в первые секунды ее существования удачно для нас. В чем мировоззренческое различие этих формулировок? Какая из них ближе к вашим личным взглядам на происхождение природного мира?

9. М. Горький написал статью «О борьбе с природой», где призывал уничтожить как вид все «бесполезные и вредные» растения, истощающие землю. В чем это противоречит современному пониманию развития биоценозов?

10. В.И. Вернадский говорил о превращении человечества в «геологическую силу» планеты. В чем это проявляется?

11. Некоторые авторы относят к глобальным проблемам современности проблему образования. Как вы считаете, почему?

12. На конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992 г.) была принята концепция устойчивого развития. В чем суть содержащихся в ней рекомендаций и реализуются ли они мировым сообществом?