1. История развития астрологии

Мы не случайно написали именно "развития", а не "возникновения". На наш взгляд, история происхождения астрологии так же туманна, как история происхождения человечества. Конечно, есть официальная дарвинистская версия, согласно которой человек произошел от обезьяны в процессе естественного отбора. И есть подобная ей полуофициальная версия происхождения астрологии – из наблюдений наших предков за звёздным небом выяснилось, что определённые конфигурации на небе соответствуют определённым событиям на земле.

Наблюдения велись, и очень тщательные - особенно в Вавилоне. Однако их целью было не обнаружение, а подтверждение астрологических закономерностей.

Откуда тогда взялись эти закономерности? Они возникли в результате практического приложения определенных философско-религиозных концепций.

В истории астрологии много белых пятен. Когда пытаешься в ней разобраться, то очень часто возникает впечатление, что когда-то существовавшие обширные знания постепенно забывались. Например, существуют свидетельства того, что очень глубокое и детальное понимание астрономии (то есть, на самом деле, астрологии, поскольку астрономия в то время была неотъемлемой составной частью астрологии) существовало в Египте во времена создания Пирамид, то есть около 2400 г. до н.э. Тогда были введены в практику довольно сложные календари, а уже в 1650 г. до н.э. египтяне, похоже, стали забывать астрономическую основу тех календарей.

В общем и целом можно сказать, что астрология пришла в Европу (мы сосредоточимся именно на европейской ветви астрологии, как наиболее близкой по мировосприятию) из египетских, вавилонских и персидских источников. А посредниками в этом процессе, а также интерпретаторами и распространителями астрологических знаний в первые века н.э., стали греческие философы. Именно греческие труды были источником астрологии для цивилизованного мира тех времен, в том числе для Римской Империи. Астрология играла важную роль в Римской Империи и к IV веку н.э. окончательно утвердилась как общепризнанная наука.

Однако после падения Римской Империи около 500 г. н.э. и возникновения варварских королевств Европы (нынешних Италии, Франции, Германии) астрологическая традиция в Западной и Центральной Европе прерывается. Впрочем, и на востоке, в Византийской Империи, религиозная и политическая обстановка были таковы, что фактически полностью подавляли практику астрологии.

К 711 г н.э. империя арабов пришла на территорию нынешней Испании на западе до Индии на востоке. В VIII веке арабские правители побуждали свою интеллигенцию к изучению греческого языка и ассимиляции научных достижений других народов. Так греческая астрология, наряду с другими греческими науками, стала составной частью арабской исламской науки. И именно в этом качестве астрология продолжала развиваться, тогда как в Европе на протяжении шести веков, с 500 по 1100 годы, практика астрологии была чрезвычайно затруднена.

Одной из важнейших причин упадка астрологии в Европе была деградация в области математического и в целом научного образования, последовавшая за падением Римской Империи. Однако к 1100 году Запад осознал, наконец, необходимость развития науки - точно так же, как это произошло на мусульманском Востоке в VIII веке. Начался массовый перевод арабских научных (в том числе астрологических) текстов на латинский язык. Результатом стало возрождение интереса к астрологии в Европе, продлившееся до XVII века.

Научная революция вызвала у многих западных интеллектуалов иллюзию, что в недалеком будущем все тайны природы будут раскрыты с помощью разума и экспериментальной науки. Широкомасштабное признание гелиоцентрической теории Коперника, а затем открытие новых планет были восприняты как опровержение астрологии, традиционно использовавшей геоцентрическую модель Птолемея и только пять видимых планет.

В результате, к концу XVII века в Европе практика юдициальной астрологии (о различных разделах астрологии будет рассказано дальше) фактически сошла на нет. В Англии же астрологическая традиция продолжалась, или, по крайней мере, не прервалась совершенно, за счет того, что в этой стране традиционно сильна традиция траволечения, использующая в том числе и астрологические знания.

Именно в тот период от астрологов стали требовать доказательства "научности" их занятия, как ни парадоксально это звучит в отношении одной из древнейших наук. Теперь же определение науки чрезвычайно сузилось. Все, что не могло быть доказано "с помощью палки и веревки", объявлялось ненаучным. Те из астрологов, кто стремился к социальному приятию, стали предлагать (и предлагают до сих пор) различные рационалистические объяснения астрологии. Однако по отношению к области знания, основанной на древних философско-религиозных концепциях, это получается не очень складно.

В те годы менялась не только наука, огромные изменения происходили в обществе. И роль астролога в обществе тоже менялась. Раньше многие астрологи были по совместительству врачами, переводчиками, математиками. Они были высоко образованными людьми, а их клиентами в основном являлись аристократы и служители церкви - правящие классы тех времен. Например, один из важнейших представителей Средневековой Астрологии Гвидо Бонатти сам был дворянином и предсказывал священникам, до какого ранга они смогут дойти - епископа, кардинала или, может быть, Папы... Он давал советы членам королевской семьи и аристократам по поводу политических, военных, государственных дел.

Теперь же власть все больше переходила к буржуазии, а растущая грамотность среди рабочих дала начало популярной астрологии - той самой, которая заполняет сейчас последние страницы многих газет и журналов. Система образования также меняла ориентацию, теперь основной акцент делался на инженеров, менеджеров, банкиров, а знание языков и философии становилось постепенно все менее ценным и значимым. И когда в середине - конце XIX века в Европе началось очередное возрождение астрологии, лишь очень немногие были способны обратиться к источникам, подавляющее большинство которых так и осталось не переведенным с греческого, арабского, латыни.

Возобновление интереса к астрологии и оккультизму в целом в XIX веке вызвано в значительной степени неверием общества в то, что все тайны Человечества можно объяснить с помощью разума. Понимание науки стало постепенно расширяться и в результате к ХХ веку ни у кого уже не вызывала удивления такая наука как психология - чей предмет и методы во многих случаях очень далеки от рационалистического шаблона.

Сегодня интерес к древней науке снова возрос. Астрологией занимаются и гуманитарии, и естественники. Особенно эффективно астрологические знания применяют врачи и психологи, которые заинтересованы с помощью гороскопа уточнять сложные диагнозы и заниматься профилактикой болезни.

В заключение исторического экскурса - несколько имен, из тех, что наиболее известны в наше время. Хотя в истории астрологии есть множество блестящих мыслителей, с которыми вам еще предстоит познакомиться.

• Птолемей (II век н.э.) - один из основоположников астрономии и астрологии. Птолемей является автором "Тетрабиблоса", первого полного руководства по астрологии. В "Тетрабиблосе" сделана попытка исчерпывающе объяснить астрологические принципы с точки зрения науки той эпохи.

• Аль-Бируни (X - XI века) - оставил после себя труды, посвященные медицине, географии, физике, астрономии, и в то же время написал трактат "Книга вразумления начаткам науки о звездах", по сути дела учебник астрологии для начинающих.

• Парацельс (XV - XVI века), легендарный целитель, считавший астрологию составной частью своего искусства. Писал, что врач без искусства трактовки астрологических констелляций - "псевдомедик", и что лекарство находится на небесах.

• Тихо Браге (XVI век). Его называли "королем астрономов", в то же время он был астрологом и алхимиком. Достиг высочайшей точности в астрономических измерениях, а также писал астрологические альманахи для короля Дании, интерпретировал гороскопы его детей. Некоторые предсказания Тихо Браге получили всеобщую известность.

• Иоганн Кеплер (XVI - XVII века) - великий астроном, чьи законы лежат в основе расчета орбит космических кораблей. В своем первом астрологическом альманахе предсказал исключительно холодную зиму и вторжение турков в Австрию. Когда оба предсказания сбылись, за Кеплером закрепилась репутация пророка. Отвергая вульгарную астрологию, подобную нынешним газетным "гороскопчикам", ввел новые элементы в теорию астрологии.

• Карл Густав Юнг (XIX - XX века), известнейший психолог и психиатр. Серьезно изучал астрологию, использовал ее в своей практике. Один из его астрологических экспериментов получил широкую известность и стал хорошим поводом задуматься о природе человека и сущности астрологии.