1258), Ветвь школы дуг. Ветала (ro-langs) — живой мертвец. Вёнпо (dbon-po) — монастырский управляющий.
Вибхаджьявада (rnam-par phye-ste smra-ba) — одна из десяти подшкол стхавиров; одна из семи подшкол сарвастивады.
Видение (lta-ba) — установка сознания, мировоззрение.
Виджнянавада (rnam-par-shes-pa'i lta-ba) - читтаматра (sems-tsam-pa, только ум) — одна из двух главных философских школ махаяны, основана в IV в. братьями —■ Асангой и Васубандху, не признает независимого существования объектов, возводя все проявленное к деятельности ума.
Виджнянаматра (rnam-shes team-pa) — см. виджнянавада.
Видьядхара (rigs-'dzin) — держатель знания, мудрец; завершивший тантрийские практики; в ньингме видьядхара — это носитель Чистого Знания атийоги из числа людей и бодхисаттв, начиная в мире людей с Ганраба Дорже и Шри Симхи.
Викальпа (rnam-par rtog-pa) — конструирующая мысль.
Винаядхара ('dul-ba dzin-pa) — придерживающийся Винаи - буддийский монах. Вимати — сомнение.
Випашьяна (lhag-mthong) — трансцендентальный анализ.
Вира (dpa'-bo) — герой, класс мужских божеств.
Вирада-пакшу - кришна-пакша — вторая половина лунного месяца.
Вира-чара (brtul-bzhugs) — тантрийская практика для личностей героического типа.
Вирьяпарамита — парамита усердия.
Вихара (dgon-pa) — буддийский монастырь, храм-монастырь. Вишакха — название месяца.
Воплощенец — признание в конкретном человеке достоинств нирванистического существа.
Восемь мирских дхарм ('jig-rten chos brgyad) — прибыль, убыток, удовольствие, страдание, хвала,
хула, слава, безызвестность. Вригги (dgongs-'grel) — толкование, комментарий. Высшая Реальность (chos-nyid) = дхармата.
Гаганаганджа (nam-mkha'-mdzod) — небесная сокровищница, название самадхи. Ган (sGang) — метод постижения системы махамудры.
Ганачакрі — ритуальное жертвоприношение и последующая совместная трапеза (тантрийский пир). Ганджира — остроконечное навершие храма.
Ганжур (Кагьюр, bKa'-'gyur) — одна из двух частей буддийского тибетского Канона, содержащая
тексты, автором которых предание считает Будду. Гханта (dril-bu) — колокольчик, символ праджни или интуиции, познающей шуньяту. Гокулики — одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики.
Гоман (sGo-mangs) — многодверный субурган, ставший прототипом подобных субурганов, Гоманов, во
многих монастырях Тибета. Гоман-дацан (sgo-mangs grwa-tshang) — отделение монастыря Дэпун, школы гэлуг, известное лучшей
в Тибете системой преподавания логики на основании учебника Чжамьян Шадбы (1648—1722),
распространенной затем в Монголии и Бурятии. Готра — род, происхождение, семья.
Гохан (sgo-khang) — дверь ступы, храма; первый и главный зал в храме.
Гуру-садхана — метод созерцания коренного Учителя.
Гухья, Гухьягарбха — сокращенное название Гухьягарбха-тантры.
Гухья-абхишека — тайное посвящение, второе (из четырех) посвящений в тантре.
Гьюлуй (sgyu-lus) — иллюзорное тело, майя-кая.
Гьялпо (rGyal-po) — царь; демон класса gnas-byung chos-skyong.
Гьяяг-кагью (rGya-yags ЬКа'-brgyud) — подшкола школы кагью, основана Гьяягпой (ХШ в.). Гэлон (dge-slong) — монах, принявший строгие правила отречения от мира, в том числе и обет безбрачия.
Гэлуг — школа тибетского буддизма, основанная Цзонхавой, соединившего нравственное учение Атиши
кадам и тантрийские системы сарма — новой школы тибетского буддизма. Гэше (dge-bzhes, сокр. от dge-ba'i-bzhes-gnyen) — наставник, кальянамитра, духовный учитель.
Дагпо — см. дагпэ-кагью.
Дагпэ-кагью ~ дагпо-кагью (Dags-po'i ЬКа'-brgyud ~ Dwags-po ЬКа'-brgyud) — подшкола кагью великого переводчика Марпы. Дамару (cang-te'u) — ритуальный двойной барабан. Данапарамита — парамита подаяния, отдачи.
Данжур (bsTan-'gyur) — вторая часть тибетского буддийского Канона, состоит из сочинений буддийских авторов и комментариев к сочинениям Ганжура. Даршана-марга (thong-lam) — путь Просветления.
Дацан (grwa-tshang) — тип монастыря, в котором организован учебный процесс по классу философии. Двибхашин — двуязычный.
Джатилы (ral-pa-can) — тантрийские аскеты небуддисты. Джетаваниии — одна из трех подшкол стхавиравады.
Джнея-аварана (shes-bya'i sgrib-pa) — омрачение в результате неведения, осквернение познаваемого. Джнянакая (ye-shes-sku) — Тело Мудрости.
Джняна-дхармакая (ye-shes chos-sku) — Тело Абсолютной Мудрости. Джняна-мандала (ye-shes dkyil-'khor) — подлинная мандала божества. Джняна-самбхара — накопление мудрости. Джняпти-карма — обряд прощения.
Дивья-чакшу (lha'i spyan) — способность предвидения, Божественное Око, одна из восьми чудодей- ственных сил (абхиджня). v' Дзо (mdzo) — помесь яка и домашней коровы. Дзогрим (rdzogs-rim) — см. сампаннакрама.
Дзогчен (rdzogs-chen) — атийога; девятая, высшая яна ньингмапы.
Дивья-шрота — сила слышания, одна из восьми чудодейственных сил (абхиджня).
Дигамбары (gcer-bu-pa) — еретики, практикующие исключительно покаяние.
Дигун Cbri-gung) — школа.
Дихун Cbri-khung) — школа монастыря Дихун.
До (mDo) — система практик восьмой яны ньингмы — ануйоги, относится к Внутренним тантрам, представляет традицию непрерывной передачи кама (bka'-ma); главный текст — Дуйпидо ('Dus-pa'i-mdo).
Дорже Сампа (rDo-rje zam-pa, Ваджрный Мост) — общее название одной из традиций дзогчена раздела Лондэ; основная книга традиции "rDo-rje sems-dpa'i nam-mkha'i dang mNyam-pa'i rgyud chen-po"; традиция восходит к переводчику Вайрочане (VIII—IX вв.) и развита Пан Мипамом Гёнпо.
Дугпа (дуг) CBrug-pa) = дугпа-кагью CBrug-pa bka'-'brgyud) — школа.
Дуйци (bDud-rtsi) — одна из восьми тантр ньингмы (Цикл Амрита), открытых Падмасамбхавой при расширенном созерцании текста "bDe-gshegs-'dus-pa"; один из восьми Херук (Амритагуна) ньингмы
Дхарани (gzungs) — заклинание; памятование.
Дхарма (chos) — единичный элемент-носитель конкретного качества психического и физического континиума личности (сантана). Учение Будды, всего около 12 значений (см.: Будон Ринчендуб. История буддизма. СПб, 1999 г., с. 34-36).
Дхарма-банака (chos-smra-ba) — проповедник Учения.
Дхармабандха (chos-'brel) — введение в Учение.
Дхармагарбха — сердце Учения, утроба Дхармы.
Дхармагуптики (chos-sbas-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров; ветвь вибхаджьявады; одна из
семи ветвей сарвастивады. Дхармадхату (chos-kyi-khams) (с заглавной буквы) — сфера бытия Совершенных, включающая в себя
и сансару и нирвану в позиции их тождественности; (с маленькой буквы): идейное или объект ума,
состоящий из 64 дхарм в классификации дхарм по 18 дхату. Дхармакая (chos-sku) — Тело Абсолютного Бытия.
Дхармамегха (chos-sprin) — облако дхарм, десятая ступень на пути бодхисаттвы.
Дхармамудра (chos-kyi phyag-rgya) — печать абсолюта, знак реализации абсолютной ясности в
блаженстве дхармакаи. Дхармапала (chos-skyong) — защитник религии.
Дхармараджа — Владыка Учения, выдающийся иерарх Дхармы; царь, покровительствующий учению. Дхармата (chos-nyid) — Абсолют, истина Предельной Сущности, дхармовость. Высшая Реальность. Дхармасвамин (chos-kyi-rje) ~ Владыка Учения, титул настоятелей монастырей; глава школы. Дхармоттарии (chos-mchog-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров; одна из четырех ветвей ватсипутриев.
Дхату (khams) — элемент, составная часть; 18 дхату описывают состав потока элементов одной личности.
Дхваджа (rgyat-mtshan) — знак победы, обычно ставится по углам крыши храма. Дхьяна — сосредоточенность.
Дхьяна-анга — сосредоточенность, второй член Шаданга-йоги. Дхьянапарамита — парамита созерцания.
Дэ Cbre) — мера веса сыпучих веществ и жидкости в Тибете (около одного литра); 1 дэ — 10 шо.
Дэвалока — мир богов.
Дэпён (sde-dpon) — местный старшина.
Естественное состояние (gnas-lugs) - Предельная Реальность (Ю.Н. Рерих), Универсальный механизм (Б. Д. Дандарон).
Идам (yi-dam) — иштадэвата, божество-покровитель; созерцаемое Высшее существо; главный субъект
конкретной тантры; центральный персонаж мандалы. Иллюзорное тело = гьюлуй (sgyu-lus), майя-кая. Иштадэвата = идам.
Йогатантра (rnal-'byor-rgyud) — третий класс тантр в четверояком разделении тантр в традиции новых
тантр; в йогатантре главное — созерцание себя в форме идама. Йогешвара (rnal-'byor-gyi dbang-phyug) — могучий в йоге, мастер йоги.
Йогинитантра (rnal-'byor-ma'i rgyud) — материнские тантры, субъектом которых является женский
персонаж, акцент практики делается на развитии интуиции (праджни). Йоджана — индийская мера длины, равная примерно 17 км.
Кагью (ЬКа'-brgyud) — тантрийская школа, основанная индийскими сиддхами Тилопой и Наропой и введенная в XI в. в Тибете Марпа-лоцавой.
Кадам (bka'-gdams) — древняя буддийская школа, основателем которой считается Атиша, предшественница школы гэлуг.
Кадампа — последователь школы кадам.
Калаша-абхишека (bum-dbang) — посвящение сосуда, первое из четырех посвящений в тантре. Калиюга — неблагоприятный мировой период.
Кальянамитра (bshes-gnyen) — букв, друг добродетели, учитель-буддист, наставник.
Кам (Khams) — метод изложения и передачи 18 основных текстов раздела Сэмдэ дзогчена.
Кама (bka'-ma) — традиция непрерывной передачи Учения в ньингме.
Камадхату Cdod-khams) — мир чувственных желаний..
Камалока — мир желаний.
Камлугпа (khams-lugs-pa) — преемственность Гухьягарбхи в Каме, установленная Дарже Пэлкьи-Таг-пой.
Капала — чаша из черепа странствующих тантрийских йогинов.
Караг (kha-rag) — школа; система Карагпы (Kha-rag-sgom-chung или Kha-rag skor-gsum). Карлуки — тюркское племя в Семиречье в VHI—X вв. Карма (kar-ma) — школа.
Карма-ачарья (las-kyi slob-dpon) — общее название обычно трех учителей, проводящих ритуал посвящения: ачарья, упадхьяя и тайный наставник. Карма-йога (las-sbyor) — сосредоточение на исполнении религиозных обязанностей.
Кармамудра (las-rgya) — женщина-партнер в тантрийской практике созерцания уровня утпаннакрамы. Карнатантра (snyan-brgyud) — устные наставления, устная традиция, Картри — деятель, субъект кармы, Каруна (snying-rje) — сострадание. Карчаг (dkar-chag) — оглавление, каталог,
Каршапана — индийская мера оплаты в денежном или весовом измерении, соответствующем определенному количеству золота нли серебра. Каурукуллаки (sa-sgrags-ri) — одна из трех (пяти) ветвей саммиттиев.
Кашипа (ЬКа'-bzhi-pa) — титул, присваиваемый монаху, освоившему тексты, принадлежащие к четырем из пяти классов: 'Dul-ba (Виная), mDzod, Phar-phyin (Праджняпарамита), dBu-ma (Мадхья-мика), Tshad-ma (Прамана).
Кашьяпии — подшкола сарвастивады; ветвь вибхаджьявадинов; одна из семи ветвей сарвастивады.
Кая-ваджра — ваджрное тело.
Каястха (yig-mkhan) — каста писарей.
Клеша (nyon-mongs-pa) — моральное осквернение.
Колесница юганаддха (zung-du-'jugs-pa'i theg-pa) — колесница реализации Мудрости недвойственности Великого Блаженства и шуньяты.
Колесо Мани — вращающийся барабан с мантрой Авалокитешвары (Мани) внутри.
Кор (sKor) — традиция (метод) изложения 18 основных текстов учения Сэмдэ дзогчена.
Коренной учитель (мулагуру, rtsa- ba'i bla-ma) — наставляющий учитель, непосредственно ведущий ученика; мула гуру для ученика — живой Будда.
Кришна-пакша - вирада-пакшу — вторая (темная) половина лунного месяца.
Криятантра (bya-ba'i-rgyud) — первый тип тантры из четвероякой классификации традиции новых
тантр; акцентирует аспект очистительной практики. Кроша — расстояние, на которое слышен крик. Кулапутра — благородный сын. Кулика-карттика — десятый месяц. Кумбхака (bum-pa-can) — задержка дыхания.
Курукуллаки (ku-ru-ku-lla-pa, sa-sgrags-ris-kyi sde) — одна из десяти подшкол стхавиров. Кхатванга — жезл странника, символ авадхути. Кшантипарамита — парамита терпения. Кшетрапала (zhing-skyong) — божество местности.
Кшетрапали-дакиня (zhin-skyong-gi mkha'-'gro-ma) — дакиня, охранительница местности.
Кьюнпо нэнчжор (mKhas-grub Khyung-po rnal-'byor, кедуб кьюнпо нэнчжор) — линия преемственности,
идущая от Нигумы и Котагпы. Кюнгарава (Kun-dga' ra-ba) — место, принадлежащее царю-жрецу.
Лало — см. млеччха.
Лама-ченпо (махагуру) — Великий Учитель.
Ламдэ (Lam-'bras) — учение Путь, включающий Результат (Путь-Плод) школы сакья. Ланча — вид письма.
Линия отсечения (gCod-yuI) — система отсечения демонических препятствий, основанная тибетской
йогиней Мачиг Лабдон. Линия Проповеди - Линия Учения (bshad-brgyud). Линия практики (lag-len) - Линия созерцания (sgrub-brgyud).
Линия преемственности (rgyud-'dzin) — последовательность Учителей, передававших конкретное Учение.
Лока-дакиня — дакиня местности.
Локапала Cjigs-rten skyong-ba) — хранитель Мира.
Локоттаравада ('jig-rten-las 'das-par smra-ba) — одна из восьми подшкол махасангхики. Лон (klong) — тема, сфера (мера деления корпуса текстов тантры). Лондэ (Klong-sde) — Раздел Пространства дзогчена. Лоцава (lo-tsa-ba) — переводчик.
Лочжон (bLo-byong) — система Дисциплины ума, распространена у представителей школы гэлуг. Лун (kung) — разрешение на чтение буддийского текста. Лундо (lung-rdo) — тибетская мера веса, равная 14 фунтам.
Лхачже, Лхачже Ченпо, Лхаже Ченполег — уважительное обращение к лицам духовного сана в Тибете. Мадхьядешики — подшкола махасангхики.
Мадхьямика — философская школа махаяны, основанная Нагарджуной, усилившая релятивистские положения текстов Праджняпарамиты и абсолютизировавшая теорию шуньяты, или так называемую теорию всеобщей относительности.
Мадхьямика-сватантрика (mdo-sde epyod-pa'i dbu-ma rang-rgyud) — подшкола философской школы мадхьямики; утверждает, что все явления обладают своей природой, но не имеют истинной сущности.
Майтри — дружественность.
Майя-кая (sgyu-Ius) — иллюзорное тело. Плод практики Высших Тантр, достижение одного из этапов практики шестичленной йоги Наропы.
Майи (rGyu-'phrul) — название системы первой из трёх Внутренних тантр старой традиции — махай-оги, базирующейся на 18 текстах, из которых главным является «1\хьягарбха-таттва-винишчая»; эту традицию тибетцы называют Гьютул (rGyu-'phrul), или магическая традиция; относится к традиции непрерывной передачи Учения — кама (bka'-ma).
Майя-свадеха = майя-кая — иллюзорное собственное тело.
Майя-упама-самадхи — самадхи видения внешних объектов иллюзорными.
Малые науки (rig-gnas phra-mo) — астрология, поэтика, просодия, учение о синонимах, драма.
Манава (yid-las skyes) — рожденный умом, человек.
Мандала (dkyil-'khor) — символическое изображение Мира; программа конкретной развертки созерцания; голограмма Бытия. Маннагдэ - Упадеша. Мантрадхара — тантрист.
Мантраяна (sngags-kyi theg-pa) - тантра - ваджраяна, колесница тантр. Мантрин — тантрист. Мараката — изумруд.
Материнские тантры (ma'i-rgyud) — тантры, в которых акцент в практике делается на интуиции
(праджне); главная материнская тантра — Чакрасамвара. Матри-гриха (ma-mo'i khyim) — пустая пещера.
Махабхаданта (btsun-chen, цунчен) — наидостопочтеннейший, уважительный эпитет имени монаха. Махабхуми — высшая ступень. Махавихаравасины — подшкола стхавиравады.
Махайога (rnyal-'byor chen-po) — в ньингмапинском делении Учении на девять ян седьмая яна разряда Высших Тантр.
Махамудра (phyags-rgya chen-po) — Великая Печать, высшая система в тантрах новой традиции. Махамудра-джняна — постижение махамудры.
Махасангхика (dgen-'dun phal-chen-pa) — одна из двух главных школ тхеравады. Махасанти (rdzog-pa chen-po) — иное название дзогчена, девятой яны ньингмапы. Махасаттва (sems-dpa' chen-po) — великое существо. Махастхавира — высший из старейших (стхавир).
Махастхавиравадины — школа старейшин, одна из трех подшкол стхавиравады. Махатма (bdag-nyid chen-po) — великая душа. Махаупадхьяя — Великий упадхьяя, настоятель монастыря.
Махаяна-гухьямантра (theg-pa chen-po gsang-snags) — синоним терминов тантра, мантраяна, ваджраяна.
Махишасаки (mang-ston-pa / sa-srung-sde) — одна из подшкол вибхаджьявады; одна из семи ветвей
сарвастивады. Мегхагрива (sprin-mgrin) — облачношеий.
Метод (система) Ма (rMa) — метод созерцания Самвары согласно наставлениям Ма-лоцавы. Мимансаки (spyod-pa-pa ~dpyod-pa-pa) — приверженцы брахманского учения мимансы, отрицающего
конечное освобождение. Млеччха (kla-lo) — мусульмане.
Млеччха-раджа — царь (мусульманской) страны Тажиг (Таджик, бассейн Окса и Памира?).
Мова (mo-pa) — прорицатель.
Мокша (thar-pa) — конечное освобождение.
Мудра — символический жест; женский партнер в тантрийской практике (кармамудра).
Мудры — дхармамудра — Абсолютная Природа; кармамудра — женщина, партнер по тантрийской
практике; самаямудра — мысленно сотворенное божество, или тантрийские обеты; махамудра —
Мудрость Абсолюта. Мукти-марга — практика освобождения.
Мула, четыре мула (rtsa-ba bzhi) — четыре корня, четыре запретных деяния. Мула — коренной, базовый текст.
Мулагуру (rTsa-ba'i bla-ma, цавэ-лама) — Коренной Учитель.
Мулатантра (rtsa-rgyud) — коренная тантра.
Мурундаки (mu-run-ta-ka) — одна из десяти подшкол стхавиров.
Мэ (Mes) — метод изложения тантры Хеваджры согласно Мэтону Цонпо.
Мэдуг — школа Нижнего Дуга.
Нади (rtsa) — невидимые каналы в теле человека, по которым двигается прана. Найратма — учение об отсутствии индивидуального «Я*. Намтар (mam-thar) — жизнеописание.
Нан (nang) — божества, контролирующие внутренние органы тела. Нансо (nang-so) — смотритель внутренних покоев.
Нацог-дорже (sna-tshog rdo-rje) — вишваваджра, перекрещенные под прямым углом два пятиконечных ваджра; всевозможные виды ваджров.
Нейартха (drang-don) — общепринятый, обычный, условный смысл, косвенная интерпретация текстов.
Ниданы — 12 нидан: последовательные стадии развития личности в трех жизнях — прошлой, настоящей и будущей.
Нижний Дуг (Мэдуг) (sMad-'Brug) — школа монастыря Дуг, известная как Линия Лорэ (1187—1250), ветвь школы дуг.
Нирвана (mya-ngan las 'das) — успокоение активности дхарм; конечная цель совершенствования. Нирвикальпа(ка)-джняна (rnam-par mi-rfog-pa'i ye-shes) — интуитивное знание, свободное от конструктивного мышления. Нирманакая (sprul-sku) — Явленное Тело, перерожденец.
Нитартха (nges-don) — прямой, абсолютный смысл, абсолютное знание, главное значение, прямая
интерпретация текстов. Нити-шастра (lugs-kyi bstan-bcos) — дидактическое сочинение. Нишадана ('dings) — коврик для сиденья.
Ньингма (rnying-ma) — древнейшая школа тибетского буддизма, букв, старая школа; возникла в УШв.; основателем школы считается Падмасамбхава.
Ньинтиг (sNying-thig) — учение дзогчена раздела Упадеши; имеет два подраздела: Устные наставления тантры (Карнатантра) и Разъясняющие тантры.
Ньяя (tshad-ma) — логика; ортодоксальная древнеиндийская философская система, восходящая к «Ньяя-сутре» Акшапады Готамы (древняя ньяя) и к комментариям Ватсьяяны (новая ньяя); акцентирует внимание на анализе методологии мышления.
Одной циновки обет (stan-gcicg-gi brtul-zhugs-'dzin-pa) — заниматься созерцанием, есть и спать на
одной циновке, не сходя с места. Отцовские тантры (pa'i-rgyud) — акцентируют внимание на искусных средствах — методе (например,
Гухьясамаджа-тантра). Очищение Ума (bLo-sbyong) — см.: Лочжон
Паво (dba'-bo, вира) — подвижники героического образа жизни. Пада — раздел, букв. шаг. Падма-рага — рубин.
Падмини — один из четырех типов женщин, высший в тантре. Пандита (mkhas-pa) — ученый.
Панчачакшу бхаванакрама (spyan-lnga sgom-rim) — 5 ступеней созерцания с последовательно открывающимися пятью качествами видения (пятью глазами): божества, человека, Мудрости, Дхармы, Будды.
Панченпо (pan-chen-po) — главный жрец.
Панджика (dka'-'grel) — комментарий, толкование трудных мест. Параджика — грех, приводящий к изгнанию из общины.
Паракая-правеша (grong-'jug) — ритуал переноса сознания йогина в тело умершего, вдыхание жизни в труп.
Парама-пуруша (skyes-mchog) — великий человек. Парамартха (don-dam) — конечная реальность. Парамартха-сатья (ji-lta-ba) — представляемое, ноуменальное. Парамита (pha-rol-tu-phyin-pa) — запредельная добродетель.
Парачитта-джняна — сила чтения чужих мыслей, одна из восьми чудодейственных сил (абхиджня). Паривара Ckhor) — окружение; персонажи свиты, окружающие центральный идам мандалы. Парикальпа — тщательное изучение.
Паринирвана — окончательная нирвана; поза паринирваны. Партхива (shing-bya) — название года Дерева-Птицы. Патра — чаша для подаяний. Паши (монг. бакши) — учитель.
Перерожденец — новое рождение ранее жившего конкретного человека. Не путать с воплощенцем.
Пён (dpon) — чиновник, начальник.
Пёнчен (dpong-chen) — главный чиновник.
Пённьер (dpon-gnyer) — главный управляющий монастыря.
Питакадхара — знаток Трипитаки.
Пошадха (gso-sbyong) — монашеский обряд покаяния и возобновления обетов.
Прабхасвара (gsal-ba) — ясный, светлый; персонификация ясности, прозрачности тел; Ясный Свет;
состояние без сноведений; чистое состояние сознания в момент смерти. Праварана (dgag-dbye) — ритуал устранения препятствий. Правраджья — монашеское посвящение. Праджня (shes-rab) — интуиция (мудрость).
Праджня-джняна-абхишека — третья ступень посвящения в тантре.
Праджняпарамита (shes-rab-kyi pha-rol-tu-phyin-pa) — парамита мудрости; общее название учения о запредельной мудрости; объединённое название для обозначения всего корпуса праджняпарамитских текстов от «Аштасахасрика-праджняпарамиты» до «Абхисамаялакмары» Арьи Асанги, использованное в данной работе, когда не приводится точное название сочинения.
Праджняптивадины (btags-par smra-ba) — одна из восьми (шести) подшкол махасангхики.
Прайога-марга (sbyor-ba'i lam) — Путь обучения или путь подготовки.
Пракрит — архаичный язык буддийского Канона пали, предшественник новоиндийских языков.
Прамана (tshad-ma) — правильное восприятие (yid-rab-bde-ba); знание, получаемое посредством органов чувств.
Прамудита (rab-tu-dga'-ba) — радостность; первая ступень на пути бодхиеаттвы. Пранаяма (rhing-sbyor) — йога дыхания, третья составная часть Шаданга-йоги. Пранидхана (smon-lam) — устремленность (к обетам бодхиеаттвы о спасении других); молитва. Пранидхана-бодхичитта (sems-bskyed-pa'i smon-lam) — бодхичитта устремления. Прапанча-чарья (spros-spyod) — активная, видимая деятельность, практика.
Прасангика (thal-'gyur-pa) — подшкола мадхьямики; не признаёт в отличие от сватантрики самостоятельного существования объекта.
Пратимокша — 227 правил для буддийских монахов, которые они повторяли вслух в дни всеобщей исповеді (упосатха).
Пратисамведья (so-so-yang-dag-par rig-pa) — четыре вида правильного понимания Учения бодхисаттвой; в отношении буквы Учения, смысла Учения, языка Учения и искусства красноречия и аргументации в передаче Учения; достигается на 9-й стадии совершенства.
Пратьекабудда — одинокий будда, спасающий только себя.
Пратьюпастхана (nye-bar gnas-pa) — присутствие.
Пратьяхара (sor-sdud) — йога уравновешенности, составная часть Шаданга-йоги. Прета — обитающий в аду вечно голодный дух.
Присутствие (rig-pa, видья) — пребывание в состоянии Осознания, лишенного какого-либо содержания, кроме ощущения обнаружения факта собственного существования. Притхаг-джана (so-so-skye-bo) — мирянин, обычная личность. Пришата (rme-ba-can) — запятнанные.
Приштха-лабдха-джняна (rjes-thob ye-shes) — знание, полученное в результате созерцания. Просодия — стихосложение.
Прямое введение в природу Ума (rig-pa ngo-sprod-pa) — необходимый ритуал для начала дзогченовской
практики, □удгала (gang-zag) — личность. Пунья (bsod-rnams) — добродетель. Пунья-самбхара - пуньяварга — накопление заслуг.
Пуньяварга (bsod-rnams-kyi tshogs) — обладание накопленными заслугами. Пурвашайла (shar-gyi ri-bo-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики.
Пурванивасанусмарана — сила памяти прежних существований, одна из восьми чудодейственных сил
(абхиджня). Пуруша — личность, индивидуальность. Пурушоттама (skyes-mchog) — великий человек, святой.
Путь подготовки или обучения (чжор-лам, sbyor-lam, даршана-марга) — второй из пяти путей достижения нирваны: путь накопления добродетелей, путь обучения, путь просветления, путь созерцания, путь конечный; первые два — тхеравада, остальные — махаяна.
Путь-Плод — см.: Ламдэ.
Пэлбэу (dpal-be'u) — шриватса, узел счастья; символ завершенности пути освобождения. Пять глаз (spyan-inga) — пять видов зрения: телесное, божественное, зрение мудрости, зрение Дхармы и зрение Будды.
Пять групп элементов — пять скандх: чувственное, ощущение, различение, двигатели, сознание; эти пять групп включают весь набор дхарм, подверженных бытию, или самскрита-дхарм, составляющих континиум индивида.
Пять (малых) наук — см. малые науки.
Пять пран (rlung-lnga) — пять видов потоков энергии, циркулирующей по каналам (нади) ваджрного
тела йогина: прана, апана, самана, удана, вьяна. Пять Путей (lam-lnga): путь накопления, путь обучения, путь просветления, путь созерцания, конечный
путь (без учебы).
Рабчжун (rab-'byung) — 60-летний цикл в тибетской системе летосчисления. Рабнэ (rab-gnas) — ритуал освящения.
Раджа-мандала — мандала с полным составом персонажей соответствующей тантры, используется при
высших посвящениях — вангах (dbang). Раджагирики — одна из восьми подшкол махасангхики. Раджапутра — сын царя.
Радужное тело Cja-lus, чжалуй) — один из конечных плодов дзогченовской практики, не путать с
тантрийским иллюзорным телом (sgyu-ma'i lus, гьюлуй). Размер стрелы (mda'-tshad);—- обычная длина страницы тибетского ксилографа. Разъяснительная тантра — см.: акхьятантра. Расаяна (bcud-len) — эликсир здоровья.
Ратна (nor-bu) — Драгоценность, синоним буддийского Учения; символическое изображение Трех (или
более) Драгоценностей буддизма: Будды, Дхармы и Сангхи. Риддхи-видха — сила чудотворства, одна из восьми чудодейственных сил (абхиджня). Рилбу (ril-bu) — лекарственно-духовные пилюли в виде небольших горошин. Римдо (rim-gro) — религиозный обряд почитания.
Ритэб (ri-thebs) — в древнем Тибете срок пребывания в уединенном месте, срок затвора в три дня, три месяца или три года (это слово семантически уместнее более многозначного английского retreat — отступление; отбой; уединение).
Рон (Rong) — одна из традиций изложения и передачи 18 основных текстов учения Сэмдэ дзогчена.
Ру-лу (Ru-lu) — название мантры Чечога, главного из восьми Херук школы ньингма.
Рупадхату (gzugs-kyi khams) — мир существ, имеющих форму.
Рупа-скандха (gzugs-kyi phung-po) — группа из 11 элементов, объединяющая чувственно воспринимаемые дхармы континиума личности; иногда неточно используют выражение физическое тело. Рэпа (ras-pa) — полотняная одежда.
Садагри (sa-sgrags-ris) — подшкола саммитииев. Садхака (sgrub-mkhan) — аскет-практик. Садхана (sgrub-thabs) — метод созерцания. Садху — аскет.
Сакья — школа, ведущая свое происхождение от индийского сиддхи Вирупы, тибетцев Дрогми-лоцавы
(993—1074?) и Кён Кёнчога Гьялпо (1034—); базируется на учении Путь-Плод. Саманья-лакшана (spyi-'i-mtshan-nyid) — общее свойство.
Самахита (шпуат-раг bzhag-bzhin) — состояние постоянного ровного созерцания.
Самахита-джняна (mnyam-bzhag ye-shes) — интуитивное неразличающее знание во время глубокого
созерцания. Самая (dbang-tsbig) — тантрийские обеты.
Самая-мандала (dam-tshig dkyil-'khor) — мандала, создаваемый в уме.
Самаямудра (dam-tshig phyag-rgya) — печать обета, знак стремления йогина к оказанию помощи живым.
Самбхогакая (long-spyod rdzogs-pa'i sku) — Тело Блаженства.
Самбхогакая Майтреи — Майтрея (или иной Будда) в виде бодхиеаттвы (в богатом царственном одеянии).
Самвритти-бодхичитта (kun-rdzob byang-chub-kyi-sems) — обычная мотивация просветления ради спасения всех живых. Самврити-сатья (ji-snyed-pa) — явленное, феноменальное. Самкрантики — одна из семи ветвей сарвастивады.
Саммитии (kun-gyis bkur-ba) — одна из десяти подшкол стхавиров; одна из четырех ветвей ватсипут-риев.
Сампаннакрама (rdzogs-rim, дзогрим) — стадия завершения, обнаружение и созерцание ваджрного
тела: праны, нади и бинду (движения мысли, каналов и зародыша мысли). Сан (srang) — мера веса - 37.301 г. Саннагарики — подшкола ватсипутриев. Савгхараджа — глава монашеской общины.
Сандхья-бхаша (rdo-rje tshig-gi mdud-pa) — тайный символический язык Тантр. Санимитта (mtshan-ma~dang-bcas-pa) — с признаками.
Санкхья (grangs-chan-pa) — одна из шести индуистских философских школ. Сансара Ckhor-ba) — феноменальное бытие.
Сантана (rang-rgyud) -— индивидуальный поток сознания (с содержанием) личности.
Сапта-анга — семичленное подношение, или семичленная молитва Арьябхадрачарьяпранидханараджа: поклонение, подношение, покаяние, радование, призыв Проповедовать Учение, моление о непокидании Учителями сансары, порождение бодхичитты.
Сарвастивада (tham-cad yod-par smra-ba) — школа тхеравады, букв, взгляд, признающий все существующим.
Сарма (gsar-ma) — новые, реформированные школы буддизма (гэлуг, сакья, карма-кагью); новые тантры.
Сатлуруша (skyes-bu dam-pa) — добродетельный человек, мудрый человек. Саттва (sems-can) — одушевленное существо.
Сахаджа-джняна (lhan-skyes ye-shes) — Вместерожденная мудрость, Свабхавакая (ngo-bo-nyid sku) — Абсолютное Тело Самобытия. Свавритти (rang-'grel) — автокомментарий. Свадишта (rang-byun-rlabs) — самадхи самоблагословения. Свапна — практика созерцания во сне.
Свастика (gyung-drung, юндун) — солнечный знак; символ отцовской (правая) или материнской
(левая) тантр. Свасамвидья — самореализация,
Сватантрика (rang-rgyud-pa) — одна из двух подшкол мадхьямики; считает, что предметы способны
самовозникать из собственной природы. Сева (bsnyen-pa) — ритуалы умиротворения; служение.
Сева-садхана (bsnyen-sgrub) — тип садханы. Согласно Чанкья Ролпэ-Дорже сева-садхана состоит из двух этапов: обычного и высшего. В обычном — созерцание шуньяты, появление зародышевого слога, развитие его в форму идама, явление идама перед созерцающим. В высшем — практикуют шестичленную йогу («Источник Мудрецов». Раздел «Тантра», с. 51. Перевод с тиб. В.Н. Пупышева, рукопись). Такой тип садханы, по свидетельству Гой-лоцавы, восходит к Ургьенпе.
Семисоставная практика (сапта-анга-пуджа, yan-lag bdun-pa) — поклонение, жертвоприношение, покаяние, радость, просьба о вращении Колеса Учения, просьба к Буддам о непокидании ими сансары, посвящение заслуг.
Семь мужей испытания — семь тибетских юношей из аристократических семей, посвященных в монашество Шантаракшитой и Падмасамбхавой при царе Тисондэцэне.
Сиддхапуруша — святой, аскет, возвышенная личность.
Сиддханта — небуддийская философская теория, школа.
Сиддхартхаки — одна из подшкол махасангхики.
Сиддхишвара (grub-pa'i dbang-phyug) — мастер духовных достижений.
Скандхи (phung-po) — пятиричная группировка комплекса дхарм, составляющих личность, в Абхид-харме: группа чувств, группа ощущений, группа элементов различающего познания, элементы-двигатели и сознание.
Система Ума — см.: Сэмчог.
Сошин (so-shing) — колышек, бросаемый на мандалу во время посвящения. Стадия завершения = сампаннакрама. Стотра (bkur-tshig; bstod-pa) — хвала, гимн,
Стхавира (gnas-brtan pa) — старейшина; одна из двух главных школ тхеравады. Стхавиры-ватсипутрии — подшкола стхавиров.
Субурган (монг.) = ступа (санскр.) = чайтья (санскр.) = чотэн (тиб. mchod-rten) — заупокойное
архитектурное сооружение, содержащее прах, иногда мумию умершего буддиста. Суваршаки (char-bzang 'bebs-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров.
Сукха-шунья-абхинна-сахаджа-джняна — Мудрость нераздельности блаженства и несубстанциональности.
Сунбум (gsung-'bum) — собрание сочинений. Сура (dpa') — герой.
Сурьявамша (nyi-ma'i gnyen, ньимэньен) — солнечный народ, название индийского племени.
Сутравадины — подшкола сарвастивадинов.
Сутранта (mdo-sde) — набор рассуждений.
Сфера (Система) Ума (Sems-phyogs) = Сэмчог.
Сэмдзин (sems-'dzin) — 21 упражнение раздела Упадеша дзогчена.
Сэмдэ (sems-sde) — Раздел Ума учения дзогчен.
Сэмти (Sems-khrid) — букв, структура ума, введение в собственный ум, одна из линий преемственности.
Сэмчжон (Sems-sbyong) — очищение ума. Сэмчог (sems-phyogs) — Система (Сфера) Ума. Сэндэн — дерево кхадира (Acacia catechu, L).
Тайный наставник (gsang-ston, gsang-ston-pa) — рахо-нушасака; MV, № 8730. Тала — мера длины (высота пальмы). Таладжангха (ta-la'i rkang) — пальмоногие.
Тамдин (rTa-mgrin), Хаягрива — идам уровня йогатантры, в некоторых разновидностях (rTa-mgrin Yang-gsang) входит в ануттаратантру (этот вид распространен со времен Падмасамбхавы в ньингме); отличается исключительным акцентом на развитии интуитивного постижения, считается трудновы-зываемым идамом, вскрывает природу времени.
Тамрашатии — ветвь вибхаджьявады; одна из семи ветвей сарвастивады; одна их пяти ветвей саммитиев.
Танка (thang-ka) — буддийское изображение (на холсте, шелке), свиток.
Таттвата — сущностность, от: таттва (de-kho-na-nyid) — сущность, истинная природа, шуньята. Татхагатагарбха — сущность состояния Будды, утроба (сердце) Татхагаты. Татхата (de-kho-na-nyid, дэхонаньи) — Высшая Реальность.
Тело радужное Cja-lus) — тело без скандх, состоящее из чистых махабхутов, тело нирманакаи. Тертон (gter-ston) — открыватель духовных сокровищ, прежде всего текстов. Терха (gter-kha) — тайные тексты.
Типён (khri-dpon) — должность чиновника в Тибете; председательствующий; гражданский и военный тысячник; чиновник, отвечающий за 10 тысяч семей, соответствует монгольскому званию тумен-у ноён.
Типпани — глоссарий, истолкование, заметки на полях.
Тогдэн (rtog-ldan) — аскет, мудрец.
Тогпа (rtogs-pa) — йогическое прозрение.
Тодуг — школа Верхнего Дуга.
Топа (thod-pa) — чаша из высушенного черепа.
Торма (gtor-ma) — жертвенное подношение изтеста.
Триваджра — три составляющие бытия Будды: кая-ваджра, вак-ваджра, читта-ваджра. Трикая — Три Тела Будды: Дхармакая, Самбхогакая, Нирманакая. Три Мира — арупадхату, рупадхату, камадхату.
Трипитака — буддийский Канон на пали, состоящий из трех корзин: Сутра-питака, Виная-питака,
Абхидхарма-питака. Трипитакадхара — знаток Канона, или Трех Корзин Учения.
Триратна — Три Драгоценности: Будда, Дхарма и Сангха.
Тулку (sprul-sku) — нирманакая, перерождение ранее жившего известного буддиста. Турма (thur-ma) — кусочки дерева для счета или голосования, употреблявшиеся в древнем буддизме. Турушки — мусульманская народность, проживающая на территории Индии в XII—XIII вв. Тэнва Ophren-ba) — четки.
Угьен (dbu-rgyan) — головное украшение.
Уйлугпа (dbUs-lugs-pa) — школа преемственности Гухьягарбхи в Уе, или школа Уя, установленная
Дарже Пэлкьи-Тагпой, Упаваса (bsnyen-gnas) — обет поста, постящийся. Упадеша (man-ngag-gi-sde) — Раздел тайных наставлений в дзогчене. Упадхьяя (mkhan-po) — настоятель крупного монастыря.
Упасака (dge-hsnyen) — слуга, послушник; буддист-мирянин, давший пять главных обетов: не убивать,
не воровать, не прелюбодействовать, не лгать и не пьянствовать. Упасика (nye-bar 'khyud) — последователь; верующий. Упасампада — полное монашеское посвящение. Упая (thabs) — метод, искусные средства.
Упаямарга (thabs-lam) — Путь метода; практика мудры в ньингме и кагью. Упаячарья — учение о методе (название тантрийской практики). Утпала — голубой лотос, расцветающий при свете луны.
Утпаннакрама (sbyed-rim) — стадия зарождения: период тантрийской практики преображения практикующего в форму созерцаемого идама. Уттара-абхишека — высшее посвящение. Уттара-бхалунга — месяц февраль-март. Уттарашайлы — подшкола махасангхики. Уттарии — подшкола сарвастивадинов.
Хадак (kha-btags) — шелковый шарф для подношения.
Хаймавата (gangs-kyi ri-bo'i sde-pa) — то же, что и стхавиры; одна из восьми ветвей махасангхиков. Хаму (ha-mus) — мера стоимости золота ~ 3-4 сана.
Хатха-йога (btsan-thabs rnal-'byor) — йога физического развития тела и системы энергетических каналов.
Хиджра — переселение Мухаммеда и его приверженцев из Мекки в Медину в 662 г.; считается началом
мусульманского летоисчисления. Хома (sbyin-bsreg) — чжинсэг, огненное жертвоприношение, сжигание жертвоприношения. Хор (hor) — монголы.
Хошан (ho-shang) — китайский буддийский монах.
Хутухта (монг.) — перерожденец, очередное рождение какой-либо известной в буддизме личности.
Паккали (чаккала) — круглая миниатюра; часто произносят цак-ли (tsak-li).
Цалун (rtsa-lung) — практика йогического контроля дыхания.
Пампа — сухая смесь ячменной муки с жиром.
Цикл Дуг — система учений монастыря Дуг школы дугпа-кагью.
Цэван (tshe-dbang) — посвящение долгой жизни.
Цэн (btsan) — бонскнй термин, происходит из языка Шаншуна и означает чистая вода. В бонских ритуалах очищения используется белый цэн — вода, молоко, и красный цэн — различные виды крови. (См.: Намкай Норбу. Друнг, Дэу и Бон, М., 1995, с. 154, 324).
Цэндэн Чово (Tsan-dan Jo-bo) — сандаловое изображение Будды.
Чайтья = ступа - субурган; см. чотэн.
Чайтьяки —- одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики. Чайтьяшайла (mchod-rten-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики. Чакраварти-раджа — титул царей-буддистов в Индии. Чакравартин — мирской ладыка мира. Чандала (gtum-po) — дикарь, лесной житель.
Чара,мабхавика (srid-pa tha-ma) — индивид, переживающий последнее перерождение. Чару (mdzes-pa'i ston-mo) - ганачакра.
Чарьятантра (spyor-pa'i-rgyud) — второй из четырех типов тантр новой традиции; основное внимание
уделяется ритуальной практике. Чатвари самграхавасту (bsDu-ba'i dngos-po bzhi) — четыре способа обращения или привлечения
учеников: даяние, приятная речь, помощь другим, соответствие слова и дела. Четыре мула (rtsa-ba bzhi) — четыре нравственных ограничения в поведении.
Четыре посвящения тантры: посвящение кувшина, тайное посвящение, посвящение интуиции и мудрости, посвящение слова.,
Чжампэл-ку CJam-dpal-sku) — одна из восьми тантр ньингмы, открытых Падмасамбхавой при расширенном созерцании текста «bDe-gshegs-'dus-ра», или один из восьми Херук (Ямантака) ньингмы.
Чженан (rjes-gnang) — ануджня, дальнейшее посвящение.
Чжонан (Jo-nang) — школа старой традиции, основана Юмо (Yu-mo, XI в.), продолжена Кюнпан Тугчже Цондуем (1243—1313), разгромлена гэлугпинцами; чжонанпа — последователь школы чжонан.
Чжу-чжу CJu-'Ju) — непальские монахи буддисты.
Чи (phyi) — божества, контролирующие солнце, луну и звезды.
Чивара — индийская монашеская одежда.
Читта-ваджра — ваджрная мысль.
Читтотпада (sems-bskyed) — зарождение мысли о помощи всем живым, порождение возвышенной
духовной устремленности. Читра (nag-pa) — название третьего месяца тибетского года.
Чод (gCod) — система гневной практики уничтожения привязанности к индивидуальному «Я»; теория Чод базируется на учениях Праджняпарамиты, мадхьямики и бона; основан знаменитой тибетской йогиней Мачиг Лабдон (Ma-gcig Labs-sgron) (1031, 1049 или 1055—1126, 1129 или 1143 гг.).
Чойра (chos-rwa) — монастырский двор для проведения диспутов, монастырская школа.
Чойчжун (chos-'byung) — название сочинений исторического жанра.
Чуто (chu-stod) — шестой месяц тибетского года.
Шаданга (sbyor-drug)-ftora — шестиступенчатая йога этапа завершения, состоит из следующих элементов: пратьяхара, дхьяна, пранаяма, дхарана, анусмрити и самадхи. Шаматха (zhi-gnas) — практика успокоения ума. Шанпа-кагъю — школа.
Шарира (ring-bsgrel) — послекремационные реликвии.
Шастра (bstan-bchos) — философский трактат.
Шидаг (gzhi-bdag) — божество местности.
Шикша (bslab-pa) — познание, учение, опыт прошлых жизней.
Шикша-чарья (bslob-spyod-pa) — практика посредством деяния телом (ваджракаей).
Шилапарамита — парамита нравственности.
Шила (tshul-khrims) — нравственность.
Шила-шикша — нравственность.
Шиче (Zhi—byed) — учение, происходящее от индийского сиддхи Дампы Сангье (—1117).
Шо (zho) — мера веса для золота, тибетская серебряная монета 5,832 г, 0,1 сана; сан (srang) — мера
веса - 10 шо = 58,32 г (по другим источникам 37,301 г). Шравака (nyan-thos) — монах тхеравады, слушатель. Шраддха (gus-pa) — ритуал выражения преданности, уважения, веры. Шри Сакья (Shri-Sa-kya) — линия преемственности.
Шриватса (dpal-be'u) — орнаментальный символ счастливого завершения кармы, совершенства индивидуального развития. Шримат-гуру (dpaMdan bla-ma) — досточтимый учитель.
Шрота-апанна, (rgyun-du-zhugs-pa) — первая стадия совершенствования на пути тхеравады, становление на Путь.
Шухла-пакша (zla-ba уаг) — первая (светлая) половина лунного месяца. Шунья-рупа — пустые формы божеств, бодхисаттв, будд и идамов.
Шуньята (stong-pa-nyid) — пустотность, универсальный общебуддийский принцип несубстанциональности всего, отсутствие сущности вещей и личности; открытость, или принципиальная незавер-шаемость познания.
Экавира (dpa'-bo gcig-pa) — одинокий герой, идам без женской пары, без юм. Экавьявахарики (tha-snyad-gcig-pa) — одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики. Экараса (ro-gcig) — единовкусие всех элементов феноменального бытия, один из аспектов махамудры. Экасана — пребывание в созерцании, не сходя с одного места и не меняя позы.
Юганаддха (zung-'jug) — практика парного вхождения в Единство Блаженства и шуньяты, тантрийская
практика с мудрой (женщиной-партнером). Юм (yum) — женский аспект идама, его мудра.
Яб-юм (yab-yum) — идам женско-мужской формы, олицетворяющий практику парного вхождения в
Единство Блаженства и шуньяты — юганаддха (zung-'jug). Якша (gnod-'byin-mo) — низшее лесное божество-карлик.
Янтра Ckhrul-'khor) — геометрическая схема зашифровки механизма последовательных созерцатель-. ных действий, символ видения какого-либо учения или тантры, психофизические упражнения в дзогчеие.
Ясак (монг.) — имперский эдикт в Китае.
Трипитакадхара — знаток Канона, или Трех Корзин Учения.
СОКРАЩЕНИЯ
Сокращения
D - bsTan-'gyur, Данжур. DK - bsTan-'gyur dkar-chag, оглавление Данжура.
DBU-MA - Раздел мадхьямики. 'DUL-Вииая. G - bKa'-'gyur, Ганжур. GD - sGra-mDo, Шабдавидья. D. GK - bKa'-'gyur dkar-chag, оглавление Ганжура.
KR - sKyes-rab, Джатака, D. KTS - Dkon-brtsegs, Ратнакута, Ганжур.
LCB - Klong-chen gsung-'bum, Собрание сочинений Лонченпы. м. монастырь. MDO - Сутра.
ММК - Манджушри-мула-кальпа. MV - Махавьютпатти.
Nar - нартанское издание. NG - rNying-rgyud, Пратантра, Раздел Старых Тантр Ганжура, NGB rNying-ma'i rgyud-'buni, Собрание Тантр ньингмапы. NGBK - оглавление Собрания Тантр ньингмапы.
NTSH - sNa-tshogs, Вишвавидья, D.
PC - dPal-chen, Аватамсака, G.
PY - sPring-yig, Легкха/Парикатха, D.
RGYUD - Тантра.
SC - Sems-tsam, Читтаматра, D.
SPH - Sher-plryin, Праджняпарамита.
SR - gSob-rig-pa , Чикитсавидья, D.
TSHM - Tshad-ma, Прамана, D.
TTS - bsTod-tshogs, Стотра, D.
ZD - gZungs-'dus, Дхарани, Раздел
Ганжура.
Таблица А.И. Вострикова для перевода дат тибетского летосчисления на европейское
Неоценимым достоинством публикуемого перевода Юрия Николаевича Рериха является согласование тибетского летоисчисления с современным григорианским календарем. Для удобства ориентации в датировках в качестве приложения приводим таблицу А.И. Вострикова с предисловием из его «Тибетской исторической литературы », (М., 1962, с. 332):
«Таблица тибетского летосчисления расположена на двух страницах и состоит из шести частей, на каждой странице по три части. Наверху каждой страницы даны пять стихий в мужском и женском родах. Первая стихия те - (огонь) женского рода дана в начале таблицы на обеих страницах. Эта же стихия {те) мужского рода находится в конце всех стихий. Под названиями стихий даны двенадцать названий животных, начиная суоя (зайца), которые стоят в последовательном порядке.
Сбоку каждой страницы римскими цифрами даны пятнадцать шестидесятиго-дичных циклов. Первый шестидесятигодичный цикл начинается с 1027 года (начало тибетского летоисчисления) и таблица доведена до J 926 года пятнадцатого цикла включительно. 1927 год следует начинать с первого цикла и последующие года пойдут в том же порядке, как и предыдущие...».
|
огонь |
земля |
железо |
вода |
дерево |
огонь |
||||
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
|
заяц |
драк. |
змея |
конь |
овца |
обез. |
кур. |
пёс |
евин. |
мышь |
|
I |
1027 |
1028 |
1029 |
1030 |
1031 |
1032 |
1033 |
1034 |
1035 |
1036 |
II |
1087 |
1088 |
1089 |
1090 |
1091 |
1092 |
1093 |
1094 |
1095 |
1096 |
III |
1147 |
1148 |
1149 |
1150 |
1151 |
1152 |
1153 |
1154 |
1155 |
1156 |
IV |
1207 |
1208 |
1209 |
1210 |
1211 |
1212 |
1213 |
1214 |
1215 |
1216 |
V |
1267 |
1268 |
1269 |
1270 |
1271 |
1272 |
1273 |
1274 |
1275 |
1276 |
VI |
1327 |
1328 |
1329 |
1330 |
1331 |
1332 |
1333 |
1334 |
1335 |
1336 |
VII |
1387 |
1388 |
1389 |
1390 |
1391 |
1392 |
1393 |
1394 |
1395 |
1396 |
VIII |
1447 |
1448 |
1449 |
1450 |
1451 |
1452 |
1453 |
1454 |
1455 |
1456 |
IX |
1507 |
1508 |
1509 |
1510 |
1511 |
1512 |
1513 |
1514 |
1515 |
1516 |
X |
1567 |
1568 |
1569 |
1570 |
1571 |
1572 |
1573 |
1574 |
1575 |
1576 |
XI |
1627 |
1628 |
1629 |
1630 |
1631 |
1632 |
1633 |
1634 |
1635 |
1636 |
XII |
1687 |
1688 |
1689 |
1690 |
1691 |
1692 |
1693 |
1694 |
1695 |
1696 |
XIII |
1747 |
1748 |
1749 |
1750 |
1751 |
1752 |
1753 |
1754 |
1755 |
1756 |
XIV |
1807 |
1808 |
1809 |
1810 |
1811 |
1812 |
1813 |
1814 |
1815 |
1816 |
XV |
1867 |
1868 |
1869 |
1870 |
1871 |
1872 |
1873 |
1874 |
1875 |
1876 |
|
бык |
тнгр |
заяц |
драк. |
змея |
конь |
овца |
обез. |
кур. |
пёс |
I |
1037 |
1038 |
1039 |
1040 |
1041 |
1042 |
1043 |
1044 |
1045 |
1046 |
II |
1097 |
1098 |
1099 |
1100 |
1101 |
1102 |
1103 |
1104 |
1105 |
1106 |
III |
1157 |
1158 |
1159 |
1160 |
1161 |
1162 |
1163 |
1164 |
1165 |
1166 |
IV |
1217 |
1218 |
1219 |
1220 |
1221 |
1222 |
1223 |
1224 |
1225 |
1226 |
V |
1277 |
1278 |
1279 |
1280 |
1281 |
1282 |
1283 |
1284 |
1285 |
1286 |
VI |
1337 |
1338 |
1339 |
1340 |
1341 |
1342 |
1343 |
1344 |
1345 |
1346 |
VII |
1397 |
1398 |
1399 |
1400 |
1401 |
1402 |
1403 |
1404 |
1405 |
1406 |
VIII |
1457 |
1458 |
1459 |
1460 |
1461 |
1462 |
1463 |
1464 |
1465 |
1466 |
IX |
1517 |
1518 |
1519 |
1520 |
1521 |
1522 |
1523 |
1524 |
1525 |
1526 |
X |
1577 |
1578 |
1579 |
1580 |
1581 |
1582 |
1583 |
1584 |
1585 |
1586' |
XI |
1637 |
1638 |
1639 |
1640 |
1641 |
1642 |
1643 |
1644 |
1645 |
1646 |
XII |
1697 |
1698 |
1699 |
1700 |
1701 |
1702 |
1703 |
1704 |
1705 |
1706 |
XIII |
1757 |
1758 |
1759 |
1760 |
1761 |
1762 |
1763 |
1764 |
1765 |
1766 |
XIV |
1817 |
1818 |
1819 |
1820 |
1821 |
1822 |
1823 |
1824 |
1825 |
1826 |
XV |
1877 |
1878 |
1879 |
1880 |
1881 |
1882 |
1883 |
1884 |
1885 |
1886 |
|
евин. |
мышь |
бык |
тигр |
заяц |
драк. |
змея |
конь |
овна |
обез. |
I |
1047 |
1048 |
1049 |
1050 |
1051 |
1052 |
1053 |
1054 |
1055 |
1056 |
11 |
1107 |
1108 |
1109 |
1110 |
1111 |
1112 |
1113 |
1114 |
1115 |
1116 |
III |
1167 |
1168 |
1169 |
1170 |
1171 |
1172 |
1173 |
1174 |
1175 |
1 176 |
IV |
1227 |
1228 |
1229 |
1230 |
1231 |
1232 |
1233 |
1234 |
1235 |
1236 |
V |
1287 |
1288 |
1289 |
1290 |
1291 |
1292 |
1293 |
1294 |
1295 |
1296 |
VI |
1347 |
1348 |
1349 |
1350 |
1351 |
1352 |
1353 |
1354 |
1355 |
1356 |
VII |
1407 |
1408 |
1409 |
1410 |
1411 |
1412 |
1413 |
1414 |
1415 |
1416 |
VIII |
1467 |
1468 |
1469 |
1470 |
1471 |
1472 |
1473 |
1474 |
1475 |
1476 |
IX |
1527 |
1528 |
1529 |
1530 |
1531 |
1532 |
1533 |
1534 |
1535 |
1536 |
X |
1587 |
1588 |
1589 |
1590 |
1591 |
1592 |
1593 |
1594 |
1595 |
1596 |
XI |
1647 |
1648 |
1649 |
1650 - |
1651 |
1652 |
1653 |
1654 |
1655 |
1656 |
XII |
1707 |
1708 |
1709 |
1710 |
1711 |
1712 |
1713 |
1714 |
1715 |
1716 |
XIII |
1767 |
1768 |
1769 |
1770 |
1771 |
1772 |
1773 |
1774 |
1775 |
1776 |
XIV |
1827 |
1828 |
1829 |
1830 |
1831 |
1832 |
1833 |
1834 |
1835 |
1836 |
XV |
1887 |
1888 |
1889 |
1890 |
1891 |
1892 |
1893 |
1894 |
1895 |
1896 |
|
огонь |
земля |
железо |
вола |
дерево |
огонь |
||||
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
жен |
муж |
|
кур. |
пёс |
свии. |
мышь |
бык |
тигр |
заяц |
драк. |
Змея |
конь |
|
I |
1057 |
1058 |
1059 |
1060 |
1061 |
1062 |
1063 |
1064 |
1065 |
1066 |
11 |
1117 |
1118 |
1119 |
1120 |
1121 |
1122 |
1123 |
1124 |
1125 |
1126 |
III |
1177 |
1178 |
1 179 |
1180 |
1181 |
1182 |
1183 |
1184 |
1185 |
1186 |
IV |
1237 |
1238 |
1239 |
1240 |
1241 |
1242 |
1243 |
1244 |
1245 |
1246 |
V |
1297 |
1298 |
1299 |
1300 |
1301 |
1302 |
1303 |
1304 |
1305 |
1306 |
VI |
1357 |
1358 |
1359 |
1360 |
1361 |
1362 |
1363 |
1364 |
1365 |
1366 |
VII |
1417 |
1418 |
1419 |
1420 |
1421 |
1422 |
1423 |
1424 |
1425 |
1426 |
VIII |
1477 |
1478 |
1479 |
1480 |
1481 |
1482 |
1483 |
1484 |
1485 |
1486 |
IX |
1537 |
1538 |
1539 |
1540 |
1541 |
1542 |
' 1543 |
1544 |
1545 |
1546 |
X |
1597 |
1598 |
1599 |
1600 |
1601 |
1602 |
1603 |
1604 |
1605 |
1606 |
XI |
1657 |
1658 |
1659 |
1660 |
1661 |
1662 |
1662 |
1664 |
1665 |
1666 |
XII |
1717 |
1718 |
1719 |
1720 |
1721 |
1722 |
1723 |
1724 |
1725 |
1726 |
XIII |
1777 |
1778 |
1779 |
1780 |
1781 і |
1782 |
1783 |
1784 |
1785 |
1786 |
XIV |
1837 |
1838 |
1839 |
1840 |
1841 |
1842 |
1843 |
1844 |
1845 |
1846 |
XV |
1897 |
1898 |
1899 |
1900 |
1901 |
1902 |
1903 |
1904 |
1905 |
1906 |
|
овца |
обез. |
кур. |
пёс |
евин. |
мышь |
бык |
тигр |
заяц |
драк. |
1 |
1067 |
1068 |
1069 |
1070 |
1071 |
1072 |
1073 |
1074 |
1075 |
1076 |
II |
1 127 |
1128 |
1129 |
1130 |
1 131 |
1132 |
1133 |
1134 |
1135 |
1136 |
III |
1 187 |
1188 |
1189 |
1190 |
1 191 |
1 192 |
1193 |
1194 |
1195 |
1196 |
IV |
1247 |
1148 |
1149 |
1150 |
1151 |
1152 |
1153 |
1 154 |
1155 |
1156 |
V |
1307 |
1308 |
1309 |
1310 |
1311 |
1312 |
1313 |
1314 |
1315 |
1316 |
VI |
1367 |
1368 |
1369 |
1370 |
1371 |
1372 |
1373 |
1374 |
1375 |
1376 |
VII |
1427 |
1428 |
1429 |
1430 |
1431 |
1432 |
1433 |
1434 |
1435 |
1436 |
VIII |
1487 |
1488 |
1489 |
1490 |
1491 |
1492 |
1493 |
1494 |
1495 |
1496 |
IX |
1547 |
1548 |
1549 |
1550 |
1551 |
1552 |
1553 |
1554 |
1555 |
1556 . |
X |
1607 |
1608 |
1609 |
1610 |
1611 |
1612 |
1613 |
1614 |
1615 |
1616 |
XI |
1667 |
1668 |
1669 |
1670 |
1671 |
1672 |
1673 |
1674 |
1675 |
1676 |
XII |
1727 |
1728 |
1729 |
1730 |
1731 |
1732 |
1733 |
1734 |
1735 |
1736 |
XIII |
1787 |
1788 |
1789 |
1790 |
1791 |
1792 |
1793 |
1794 |
1795 |
1796 |
XIV |
1847 |
1848 |
1849 |
1850 |
1851 |
1852 |
1853 |
1854 |
1855 |
1856 |
XV |
1907 |
1908 |
1909 |
1910 |
1911 |
1912 |
1913 |
1914 |
1915 |
1916 |
|
змея |
конь |
овца |
обез. |
кур. |
пёс |
евин. |
мышь |
бык |
тигр |
I |
1077 |
1078 |
1079 |
1080 |
_1081| |
1082 |
1083 |
1084 |
1085 |
1086 |
II |
1137 |
1138 |
1139 |
1140 |
1141 |
1 142 |
1143 |
1144 |
1145 |
1146 |
III |
1197 |
1 198 |
1199 |
1200 |
Ц201_ |
1202 |
1203 |
1204 |
1205 |
1206 |
IV |
1257 |
1258 |
1259 |
1260 |
1261 |
1262 |
1263 |
1264 |
1265 |
1266 |
V |
1317 |
1318 |
1319 |
1320 |
1321 |
1322 |
1323 |
1324 |
1325 |
1326 |
VI |
1377 |
1378 |
1379 |
1380 |
1381 |
1382 |
1283 |
1384 |
1385 |
1386 |
VII |
1437 |
1438 |
1439 |
1440 |
1441 |
1442 |
1443 |
1444 |
1445 |
1446 |
VIII |
1497 |
1498 |
1499 |
1500 |
1501 |
1502 |
1503 |
1504 |
1505 |
1506 |
IX |
1557 |
1558 |
1559 |
1560 |
1561 |
1562 |
1563 |
1564 |
1565 |
1566 |
X |
1617 |
1618 |
1619 |
1620 |
1621 |
1622 |
1623 |
1624 |
1625 |
1626 |
XI |
1677 |
1678 |
1679 |
1680 |
|
1682 |
1683 |
1684 |
1685 |
1686 |
XII |
1737 |
1738 |
1739 |
1740 |
1741 |
1742 |
1743 |
1744 |
1745 |
1746 |
XIII |
1797 |
1798 |
1799 |
1800 |
_18Ш_| |
1802 |
1803 |
1804 |
1805 |
1806 |
XIV |
1857 |
1858 |
1859 |
1860 |
1861 |
1862 |
1863 |
1864 |
1865 |
1866 |
XV |
1917 |
1918 |
1919 |
1920 |
1921 |
1922 |
1923 |
1924 |
1925 |
1926 |
КНР - провинции Цинхай, Ганьсу,Сычуань; район Амдо Древнего Тибета
КНР - провинции Сычуань и Юньнань; район Кам Древнего Тибета
Монастыри Тибета и сопредельных районов КНР, Индии, Бутана и Непала
Запад Древнего Тибета, районы Ари, Гугэ. Шаншун и Пуран
Центральный Тибет. Непал. Бутан; районы Цан. Уй, Долпо. Шан. Мён. Конпо