1 Рай Ваджрапани и Куверы, расположенный к югу от горы Меру.

— Ты должен был умереть этой осенью, но это посвящение продлило твою жизнь. Когда созреет осенний урожай, ты вспомнишь, что тебе повезло, и ты не умрешь в это время. Мое благословение и благословение Амитаюса продлило твою жизнь. Только до 30 лет не проповедуй это Учение людям! Потом это посвящение

Амитаюса будет благом для живых существ. И в 19 лет обязательно прими полные монашеские обеты! [9а \

От ламы Панповы он получил цикл учений Шан Цэлпы. В 19 лет Сангье Тонпа принял полное монашеское посвящение в присутствии упадхьяи Чойгьяла. Он слушал изложение учения у ног ламы Ланпугпы, ачарьи Цогтон-шака, ламы Топувы, ламы Сакьяпы, ачарьи Цанпы, ачарьи Чотэна, ачарьи Сиддхи, Каргьял-вы, ачарьи Чогьяла и Камтона. Затем он решил, что ему нужно отыскать учите-ля-сиддху и заняться созерцанием.

Жил в то время великий учитель лама Огтон, о котором говорили, что он более знающий и добродетельный, чем Сало (Сакья-пандита) и Толо (Топу-лоцава). Поэтому Сангье Тонпа пошел к этому ламе и заночевал у него. Ночью раздался громкий крик:

• Да избавит его Досточтимая Тара от опасностей ада! Он поинтересовался:

• Что случилось? Огтон ответил:

— Я увидел во сне, что падаю в три глубокие мрачные пропасти, и спросил: «Что это?» — «Это три ада: Нарака, Преталока, Тирьяглока», — прозвучало в ответ. Испугавшись, я закричал. Теперь мне необходимо отправиться к учителю-сиддхс. Говорят, что в Йолпу есть человек по имени Ригонпа — знаток практики иллюзорного тела и снов, он может предсказывать будущее и имел видения многих идамов. Говорят, что он тайный йог, махасиддха.

Тогда Сангье Тонпа решил обязательно посетить Ригонпу, но три года обстоя­тельства мешали ему. За это время умер ачарья Огтон. И вот, когда Сангье Тонпа отправился на встречу с этим сиддхой, Ригонпа на рассвете сказал своему служи­телю ламе Конпове:

— Сегодня из Рабтона придет ко мне один аскет. Он станет знатоком моих наставлений. Благодаря ему мои наставления распространятся от Уддияны в Свате и Джаландхары¹ до берегов Внешнего океана на востоке. Сегодня утром дакини и Защитники религии выйдут встретить его. Пойди сейчас и подмети храм, потому что он любит чистоту.

Только слуга прибрал храм и приготовил жертвоприношения, Ригонпа-лама говорит ему:

— Сейчас он остановился поесть у солончака Сэрчигма. Иди скорей, встре­чай его! [96]

Когда лама Конпова добрался до солончака, там и увидел его. Когда они пришли в Янгён, лама Ригонпа сказал:

— Ты собирался прийти завтра или послезавтра, а пришел через три года! За это время скончались два учителя, предсказавших нашу встречу: ачарья Огтон и Щупа Нагпо!

Сангье Тонпа подумал, что Учитель Ригонпа, должно быть, обладает безгра­ничным даром предвидения. А лама спросил:

— Почему ты пришел сюда и поверил в меня? Он ответил:

— Я слышал, что Вы знаток практики иллюзорного тела и снов, что Вы реализовали состояние прабхасвара, имели видения многих идамов, а Защитники веры служили Вам. Услышав об этом, я и пришел к Вам. Молю даровать настав­ления ламы Санпы!