46. Бытие как objectum.

Первый этап познания — этап «бытия» — позволяет выделить соответствующий тип объектов. Последующие этапы «качества», «количества», «сущности» соответствуют углублению процесса исследования от «внешних» качественных и количественных характеристик выделенного объекта к его «глубинным» (сущностным) свойствам (здесь мы ограничимся только этапами «бытия» и «качества»). На первом этапе исследования — этапе «бытия» — выделяется особый тип объектов исследования — объекты типа «сознания», которые отличаются от двух других известных типов объектов, которые соответственно можно обозначить как объекты неживой природы и живые объекты. Тем самым, первым шагом нашего исследования является выделение и различение трех типов объектов. Следующий уровень исследования связан с переходом на этап «качества». На этом этапе необходимо не только выделить соответствующий тип объектов, но и ответить на более тонкий вопрос о способах бытия каждого выделенного типа объектов. Способ бытия объектов — это, прежде всего особенности их пространственно-временного существования. При решении этого вопроса речь идет об имманентных пространственно-временных характеристиках каждого типа объектов, а не о способах его описания с помощью этих характеристиках с точки зрения исследователя, обладающего сознанием. Если обратиться к пространственным характеристикам каждого из выделенных типов объектов, то можно зафиксировать, что объекты неживой и живой природы представлены пространственным образом, тогда как объекты типа сознания — нет. Фактически, это повторяет разделение Р. Декарта на субстанцию протяженную и субстанцию не-протяженную (мыслящую). Сложнее обстоит дело с временным способом существования каждого типа объектов. Можно сказать, что способ бытия объектов неживой природы нейтрален по отношению ко времени. На это указывает принципиальная временная обратимость локальных законов (физики) неживой природы (например, система шаров «безралична» ко времени и может оказаться в одном и том же состоянии в различные временные моменты) и сложившее представление о пространственно-временном континууме, что позволяет рассматривать временную характеристику как одну из характеристик «внешнего» пространства. Объекты неживой природы не «временятся», их способ бытия — чисто пространственный (описание этих объектов как временящихся — лишь удобный для нас способ описания; в данном случае можно сослаться на сходное понимание времени как нефизической данности, представленное в феноменологии, или в работе). Объекты живой природы представлены не только пространственным, но и временным образом. Любой живой объект характеризуется не только пространственным местоположением, но и временем рождения и смерти. Если воспользоваться тезисом О.Розенштока-Хюсси, то отличительной особенностью биологических систем является наличие особого «внутреннего» пространства, или «пространства» репрезентации, что и является собственно временным способом бытия этого типа объектов.

47. Бытие как Wille und Vernunft.

Карл Маркс: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Разум - это поиск "единства в правилах", это форма теоретического осознания познавательной деятельности. Разум задает нормы, правила, выясняет их "последние" основания, определяет цель познания. Разум истолковывает, оценивает, пытается понять. Разум задает основные регулятивы познавательной деятельности, ее высшие цели, он ценностно-ориентирован.