6. Литература:

1.Алексеев П.В. Философия: учебник/ П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М.: Проспект, 2006. -608 с.

2.Габитов Т.Х. Философия: учебник Т.Х. Габитов. – Алматы: Юридическая литература, 2003. -29,9 Мб.

3. Губин В.Д. Философия: учебник В.Д. Губин. - М.:Проспект, 2010. -336 с.

4. История философии: в 15-ти т.-М.: ООО «ИДК», 2002.- 196 Мб: ил

12. История философии: в 15 т-в текста, Версия 2.0 –М.: ООО «Бизнессофт», 2005. -130 Мб: ил., муз

5. Рычков А.К. Философия: учебник/ А.К. Рычков, Б.Л. Яшин.- М: Владос, 2004. -384 с.

35. Солопов Е.Ф. Философия: учебное пособие/ Е. Ф. Солопов.- М.:ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. -400 с.

6. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин.-М.:Гардарики, 2001, 2002. -816 с.

7. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин.-М.:Гардарики, 2009. -368 с.

8.Философия: учебник ред.: В.Н. Лавриненко. – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Юрист, 2001. – 520 с.

9.Тимошинов В. Культрология. А.,2006

10. Энциклопедия религий мира. –М.: ЗАО Новый диск, 2008. -97,1 Мб.

Контроль:

1.Как рассматривалась философия истории в трактовке известных философов?

2. Охарактеризуйте формационный подход Маркса и цивилизационный подход Тоинби?

Тема: философия: Философия политики

• В самом общем плане политическая философия определяется как общая методологическая база политологических исследований. Она же определяет смысл различных политических концепций, раскрывает основные принципы и законы во взаимоотношениях человека, общества и власти, соотношение рационального и иррационального в политике, ее нравственные критерии и мотивы, определяет границы и принципы государственной власти. Затрагивая сферы осмысления мира в категориях философии, политическая философия является частью общей философии в собственном смысле и одновременно тесно связана с политической наукой и в отдельных своих аспектах входит в политологию в качестве самостоятельного подраздела.

Политическая философия есть систематическое, детальное изучение политических последствий предложенных вариантов решения философских дилемм, равно как и неразрешимости этих дилемм. Вся известная классика политической философии и наиболее значительные современные работы пытались и пытаются представить эти последствия в трех фундаментальных планах: космологическом, онтологическом и гносеологическом. Связь политики с представлениями о мироздании, о Вселенной как едином целом является ровесницей политической философии. С тех пор как последняя существует, ее связи с философией морали столь же несомненны. Именно здесь рождались исследования природы человеческих суждений о ценностях. В философии политики существуют две противоположные трактовки политики как поля циркуляции человеческих интересов:

первая исходит из понимания политики как консенсуса интересов различных субъектов;

вторая понимает под политикой перманентное столкновение интересов. Несмотря на противоположность объяснения, в центре этих двух парадигм находится наличие разнообразия интересов как катализатора возникновения и функционирования политического.           Если обратиться к генезису политической сферы, то следует отметить, что на первых этапах существования человечества наличие различных интересов и их конкуренция регулировались механизмами социальной самоорганизации, такими как обычаи, нормы, традиции и проч. Однако, с течением времени, вследствие накопления все большего количества ресурсов для достижения своих целей, а так же усложнения и дифференциации социальных систем, данные механизмы перестали быть действенными в регулировании общественной жизни. Одновременно появились различные общественные группы - носители разнополюсных интересов, способные привести социальный организм к дезинтеграции. Необходимость регуляции подобных отношений - классовых, кастовых, сословных, межличностных - не только породила сильнейшую общественную потребность в новых регулирующих рычагах, но и привела к созданию качественно новых общественных институтов, способных, посредством принуждения и насилия, создать общеобязательные для всех групп формы

социального поведения и общежития. Возникновение новой, политической формы регуляции общественных отношений связано с двумя основными функциями политической системы - обеспечение выживаемости и развития общества.           Основной формой политической регуляции стало государство, по мере становления которого формировался новый тип социальных отношений, где каждый из его участников ощущал принудительную и доминирующую силу государства. Именно государство смогло выступить в качестве того регулятора, который обеспечил не только социальную целостность и стабильность, но и возможность реализации различных групповых интересов. Государство, представляющее собой наиболее мощное политическое образование, и государственная власть стали выступать и как основной политический институт, и как главная цель для деятельности различных социальных групп.           Политика как сфера деятельности людей обладает рядом специфических свойств, отличающих ее от других областей человеческого бытия. Прежде всего, политика - есть совокупность отношений по поводу завоевания, удержания и использования власти в целях реализации интересов различных общественных групп. Данное определение указывает на два ключевых момента объяснения политической реальности: 1) сущность политической власти; 2) субъектов политики.           1. В центре политических отношений и политической деятельности всегда находится власть. Власть представляет собой специфический инструмент, используемый для достижения поставленных целей. Политическая власть по своему происхождению и сущности представляет собой социальное явление, ядро которого составляют отношения господства и подчинения. В качестве основных выделяют следующие признаки власти. Власть обладает способностью универсальности, т.е. существования в виде тотального принуждения, не сводимого к действиям конкретного субъекта. В подобной ипостаси власть находится повсюду и не осознается как чье-то персональное господство. Чаще всего такая форма принуждения отображает господство действующих в стране законов, норм, правил, традиций. Здесь очень распространены методы символического принуждения, привычки, стереотипы, предрассудки и прочее.²

Литература:

1.Мухаев Р. Т. Политология. Учебник для вузов. М. 1998 г.

2.Панарин А. С. Политология. МГУ М. 1998 г.

3. Политология Учебник. Министерство образования РК. КазГАУ. Под. ред. Л. А. Байдельдинова. Алматы. 1997 г.

4. Словарь политологических терминов. М.!997 г.

5. Справочник. страны и народы. МГУ М. 1995 г

6. Н.Р. Сидоров. Философия образования. Санкт-Петербург 2007.

7. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин.-М.:Гардарики, 2009. -368 с.

8.Философия: учебник ред.: В.Н. Лавриненко. – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Юрист, 2001. – 520 с.