3. Характерные черты (свойства) материи.

Характерными чертами материи являются:

наличие движения;

самоорганизация;

размещенность в пространстве и времени;

способность к отражению.

6. Литература: .

1.Алексеев П.В. Философия: учебник/ П.В. Алексеев, А.В. Панин. -М.: Проспект, 2006. -608 с.

2.Габитов Т.Х. Философия: учебник Т.Х. Габитов. – Алматы: Юридическая литература, 2003. -29,9 Мб.

3. Губин В.Д. Философия: учебник В.Д. Губин. - М.:Проспект, 2010. -336 с.

4. История философии: в 15-ти т.-М.: ООО «ИДК», 2002.- 196 Мб: ил

12. История философии: в 15 т-в текста, Версия 2.0 –М.: ООО «Бизнессофт», 2005. -130 Мб: ил., муз

5. Рычков А.К. Философия: учебник/ А.К. Рычков, Б.Л. Яшин.- М: Владос, 2004. -384 с.

35. Солопов Е.Ф. Философия: учебное пособие/ Е. Ф. Солопов.- М.:ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. -400 с.

6. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин.-М.:Гардарики, 2001, 2002. -816 с.

37. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин.-М.:Гардарики, 2009. -368 с.

7.Философия: учебник ред.: В.Н. Лавриненко. – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Юрист, 2001. – 520 с.

7. Контроль:

1. Что такое бытие?

2. Какая категория является противоположной бытию?

3. Как можно охарктеризовать бытие человека?

10. Тема: Философская антропология. Социальная философия.

Цель: дать анализ большого перечня проблем, касающихся сущности

и существования человека, соотношения социального и биологического в нём. Анализ категорий «отчуждение, агрессия». Дать анализ особенностям социального детерминизма, что из себя представляют социальные противоречия в их многообразных видах и формах.

1.Связь онтологии с антропологией.

2.Социальная идентичность человека.

3.Предмет социальной философии.

4.Пути и перспективы развития казахстанского общества.

1. Общее понятие человека и личности. Неразрывность социального и биологического начал в человеке.

Издревле (начиная с древнеиндийской, древнекитайской, античной философии) проблема человека занимала умы философов. Данная проблема становиться еще более актуальной в ХХ веке, когда новыми факторами жизни человека стала научно-техническая революция и человеческая личность рискует нивелироваться «в тисках» информационно-техногенного общества.

Человек – особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным – способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации.

Для характеристики духовного начала человека на протяжении многих веков используется понятие «личность» - совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание.

Личность – это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей.

Таким образом, человек – это социально-биологическое существо, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начала человека контролирует биологическое.

Общее понятие и содержание потребностей и интересов, их классификация и иерархия.

Характерной чертой каждого человека, личности является наличие потребностей и интересов.

Потребности – это то, в чем человек чувствует необходимость.

Потребности могут быть:

биологическими (естественными) – в сохранении жизни, питании, размножении и др.;

духовными – стремление обогатить внутренний мир, приобщиться к ценностям культуры;

материальными – обеспечить достойный уровень жизни;

социальными – реализовать профессиональные способности, получить должную оценку со стороны общества.

Потребности – основа деятельности людей, стимул к совершению тех или иных действий. Удовлетворение потребностей – важный компонент человеческого счастья.

Значительная доля потребностей (кроме биологичесикх) формируется обществом и может быть реализована в обществе.

Каждому обществу соответствует определенный уровень потребностей и возможность их удовлетворить. Чем более развито общество, тем выше качество потребностей.

Интересы – конкретное выражение потребностей, заинтересованность в чем-либо. Совместно с потребностями интересы – также двигатель прогресса.

Среди интересов выделяются:

личные (индивидуальные);

групповые;

классовые (интересы социальных групп – рабочих, учителей, банкиров, номенклатуры);

общественные (всего общества, например, в безопасности, правопорядке);

государственные;

интересы всего человечества (например, в недопущении ядерной войны, экологической катастрофы и др.).

Также интересы могут быть:

материальными и духовными;

нормальными и ненормальными;

долговременными и ближайшими;

разрешенными и неразрешенными;

общими и антагонистическими.

Общество – система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой.

2. Две основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.

Общественное бытие имеет две стороны:

объективную – то есть то, что существует независимо от сознания и воли людей (условия жизни, потребности людей, состояние материального производства и т.д.);

субъективную – сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.

На судьбу, развитие общества влияют как объективные условия его существования, так и субъективные – воля и сознание людей.

Основными сферами жизни общества являются:

экономическая;

социальная;

политическая;

духовная.

Литература:

1. Алексеев В.Н. Становление человечества. М., 1984

2. Барт М.А. Эпоха и идеи. Становление историзма. М., 1987

3. Барулин В.С. Социальная жизнь общества. М., 1987

4. Вебер М. Избранные произведения. М., 1993

5. Момджин К.Х. Социализм.Общество. История. М., 1994