3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.

Экзистенциалистская философия распространилась в ответ на эти явления. Можно выделить следующие проблемы, которым уделяли внимание философы – экзистенциалисты:

уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;

разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;

проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью, которая полностью пренебрегает человеком, подавляет его «Я»);

проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);

проблема бессмысленности жизни;

проблема внутреннего выбора;

проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.

В своем развитии позитивизм прошел четыре основные стадии:

классический позитивизм (О. Конта и Г. Спенсера);

махизм;

неопозитивизм;

постпозитивизм.

Классический позитивизм О. Конта рассмотрен в вопросе 17 «Философия позитивизма Огюста Конта».

Наоборот, очень популярным и распространенным в первой половине и середине ХХ в. направлением философии был неопозитивизм.

Основными представителями неопозитивизма были:

философы «Венского кружка» (М. Шлик – основатель; его последователи – Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейехенбах);

представители Львовско-Варшавской школы (А. Татарский, Я. Лукасевич);

Б. Рассел (1872 – 1970);

Л. Витгенштейн (1889 – 1951).

Главная идея неопозитивизма – философия должна заниматься логическим анализом языка науки, поскольку язык, как и язык науки, - главное средство, через которое человек позитивно (достоверно, научно) воспринимает окружающий мир.

Философия должна заниматься логическим анализом текста, знаков, понятий, связей внутри знаковых систем, семантикой (смыслом), заключенной в знаках (этим неопозитивизм сближается с герменевтикой).

Основной принцип неопозитивизма – принцип верификации – сравнения всех положений науки с фактами опыта. Лишь тогда положение, понятие имеет смысл, представляет интерес для науки, когда его можно верифицировать – подвергнуть опытной проверке фактами.

Новейшим вариантом позитивизма явился постпозитивизм (вторая половина – конец ХХ в.).

Его главными представителями считаются К. Поппер (1902 – 1994), Т. Кун (р. 1992).

Позитивизм отходит от приоритетности логического исследования символов (языка, научного аппарата) и обращается к истории науки.

Главная цель постпозитивизма – исследование не структуры (подобно неопозитивистам) научного знания (языка, понятий), а развития научного знания.

Основные вопросы, интересующие постпозитивистов:

как возникает новая теория?

как она добивается признания?

каковы критерии сравнения научных теорий. Как родственных, так и конкурирующих?

возможно ли понимание между сторонниками альтернативных теорий?

6. Литература:

1. Философия: учебное пособие, Ч2: Основные проблемы философии/ ред.: В.И. Кириллов. -2-е изд., перераб. и доп.. –М.: Юрист, 2005. -304 с.

2.Философия от античности до современности. –М.: ООО Директмедиа Паблишинг, 2004.- 430 Мб., эл опт. диск.

3. Философия: хрестоматия/ сост.: В.Б. Рожковский, Д.Л. Устименко. –Ростов н/Д: Феникс, 2009.- 349 с.

4. Философская энциклопедия. –М.: ООО Директмедиа Паблишинг, 2006.- 241 Мб., эл опт. диск.

5. Философский словарь/ ред.: И.Т. Фролов.- М., 1986

Контроль:

1. Каковы социально-экономические условия, естественноначные предпосылки и теоритические источники философии марксизма?

2. В чем существо революции, произведенной марксизмом в философии?

3. Что такое экзистенциализм?

4. Охарактеризуйте постмодерн в европейской философии?

5. Что такое герменевтика?

9. Тема: Философия бытия

Цель: Анализ сущности методологического значения о бытии, материи, формах ее существования

1.Отношение «человек- мир» как фундаментальное отношение в составе бытия.

2.Бытие как бытие человека.

3.Феномен небытия.

4.Экзистенциалы человеческого бытия.

Общее понятие онтологии. Проблема бытия – первоначальный предмет философии.

Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию (учение о познании), логику, иные философские проблемы.