Тема: 6 Нравственно-психологические основы семейных отношений

1. Национальные и конфессиональные аспекты проблемы культуры отношений в семье.

2. Культура общения в семье.

3. Культура супружеских отношений.

4. Культура отношений между старшими и младшими поколениями в семье.

5. Психологический климат семьи, его показатели и типы.

1 Вопрос

Современные семьи помимо общих характеристик, определяющих развитие и функционирование любой семейной системы, имеют специфические особенности, обусловленные этнокультурными условиями и конфессионально заданными нормами, правилами, традициями.

Способы восприятия мира и интерпретацию индивидуального и группового опыта, а также способы действия и характер отношений к наиболее значимым аспектам человеческого существования определяет менталитет.

В рамках семьи менталитет определяет следующие представления:

• о нормах мужского и женского поведения;

• о смысле и содержании брака;

• о способах воспитания;

• о правилах, регулирующих отношения семьи с социальным окружением;

• о содержании материнской и отцовской роли.

Менталитет определяет правила жизни, регулирующие отношения с родительской семьей и выбор брачного партнера.

В восточной культуре родительская семья воспринимается в качестве образца для построения отношений в собственной семье, что в меньшей степени характерно для стран Западной Европы.

Выбором супруга на Востоке строго руководят ближайшие родственники и вся остальная семья. В Центральной Европе выбор брачного партнера чаще всего совершается по собственным критериям и собственной инициативе.

В европейской семье могут возникнуть психологические проблемы в межпоколенных отношениях, если родители супругов будут вмешиваться в дела молодой семьи. На востоке такого рода конфликты маловероятны.

По мнению Пезешкиана, за такого рода особенностями стоят различные концепции того, что составляет идентичность: на Западе в центре идентичности человека его «Я», на Востоке – семья - часть идентичности человека.

Этническими традициями определяется специфика детско-родительских взаимоотношений, в частности отношение отца к детям. У многих народов существуют достаточно строгие правила, регулирующие контакты отцов с детьми. Это так называемые «правила избегания», которые ограничивают эмоциональные контакты и предписывают отцам скрывать свои чувства. Во многом эти правила определятся национальным идеалом мужского поведения, содержанием которого являются такие качества как сила, суровость, эмоциональная невозмутимость.

Принадлежность семьи к определенной этнической культуре может влиять и на характер воспитания детей в семье. Например, отмечается существование отличий между американским и европейским стилем воспитания. Американские родители более терпимы и либеральны, нежели европейские.

Конфессиональные нормы определяют особенности супружеских отношений. Наиболее ярко различия проявляются при сравнении православных и мусульманских семей.

В христианстве противоречивым и неоднозначным явля­ется отношение к женщине. С одной стороны, согласно Вет­хому Завету, женщина - источник грехопадения мужчины. С другой стороны, в Евангелии Дева Мария (Богородица) - положительный образ. Подчиненное по­ложение жены сочетается с ее включенностью в отношения любви, психологической близости. Греховность женщины может быть искуплена через деторождение и пребывание в вере и любви, святости и целомудрии. Для православной се­мьи основанием семейного благополучия и любви считается супружеская верность. В мусульманской семье, где многожен­ство освящено законом, супружеская верность наполняется иным содержанием. (Верность не конкретной женщине, а сво­ей семье.) Можно сказать, что супружеские взаимоотноше­ния в такой семье будут регулироваться не столько чувствами и потребностью в эмоциональной близости или автоном­ности, сколько осознанием ответственности перед родствен­никами, обязанностями и этическими нормами. Следует, од­нако, отметить, что многоженство не исключает любви. В исламе брак счи­тается добродетелью, праведностью и актом поклонения Твор­цу.

Главой мусульманской семьи является мужчина. В то же время мужчина-пове­литель должен заботиться о благоденствии и процветании семьи. Если семейная жизнь не сложилась, мужчина должен дать развод жене, а жена может выкупить себя у своего мужа. Кроме того, исламский суд вправе расторгнуть брак.