4 Вопрос

Личные (неимущественные) права и обязанности супругов

В большинстве случаев взаимоотношения супругов не могут быть предметом правового воздействия. Закон устанавливает здесь только принципиальные положения, которые имеют важное значение для обеспечения равноправия супругов в семье, для защиты личных интересов каждого из них и для надлежащего воспитания детей.

Каждый из супругов вправе свободно избрать своё место жительства Закон не исключает возможности раздельного проживания супругов по их желанию. В то же время предусмотрен ряд мер, обеспечивающих супругам возможность совместного проживания. Каждый из супругов свободен в выборе рода занятий и профессии. По взаимному согласию супруги решают вопрос о фамилии при заключении брака.

Права супругов на имущество

Всё, что принадлежало каждому до вступления в брак, остаётся его личной собственностью, и он вправе самостоятельно распоряжаться этим имуществом.

Всё, что было нажито во время брака, признаётся собственной собственностью супругов. Муж и жена в отношении этого имущества равными правами. Совместной собственностью не считаются лишь предметы, полученные хотя и во время брака, но в дар или по наследству, а также вещи личного пользования мужа и жены.

Раздел общей собственности супругов происходит обычно лишь при расторжении брака, но может иметь место и независимо от этого. При разделе суд исходит из равенства долей обоих супругов. Суд вправе отойти от принципа равенства долей, если этого требуют: интересы несовершеннолетних детей; заслуживающие внимания интересы одного из супругов.

Установленный законом режим совместной собственности имущества супругов может быть изменен как до вступления в брак, так и в любое время в период брак путем заключения супругами брачного договора.

Брачный договор – это соглашение лиц, вступающих в брак, или супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.

Предмет брачного договора – имущественные права и обязанности супругов, попадающие под законный режим их общего имущества, а также любые другие имущественные права и обязанности, которые могут принадлежать супругам в силу норм гражданского законодательства.

СК РФ содержит специальную норму, запрещающую ограничение прав и свобод супругов.

Объем брачного договора – количество и содержание условий – определяется самими супругами.

Литература:

1. Конституция РФ, М. 1993г.

2. Семейный кодекс РФ, С-Петербург, 2003

Раздел «Детско-родительские отношения»

Тема 12 Семья как институт первичной социализации ребенка

1. Родительство как культурно-исторический феномен

2. Значение семьи как фактора социализации личности

3. Психологические механизмы социализации в семье

1 Вопрос

Важнейшая функция семьи – воспитание подрастающего поколения. Семья в современном обществе рассматривается как институт первичной социализации ребенка.

Социализация – осуществляемый в деятельности и общении процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта.

Родительство имеет социокультурную природу и характеризуется системой предписанных культурой и обществом норм и правил,

- регулирующих распределение между родителями функций ухода за детьми и их воспитания в семье;

- определяющих содержание ролей, модели ролевого поведения.

Родители несут ответственность перед обществом за организацию системы условий, соответствующих возрастным особенностям ребенка на каждой из ступеней онтогенеза и обеспечивающих оптимальные возможности его личностного и умственного развития.

В истории родительства прослеживается тенденция возрастания значения семьи как института социализации.

Достаточно продолжительный период в истории ответственность за воспитание ребенка возлагалась на общество, в то время как индивидуальное Родительство охватывало лишь относительно непродолжительный период детства до начала вступления ребенка в трудовую деятельность или начала выполнения им социальных функций. Но по мере развития общественных отношений усложняются задачи социализации личности, и изменяется характер детско-родительские отношения и роль родительства в данном процессе.

В связи с этим в науке выделяются культурно-исторические типы детско-родительских отношений (А.Ллойд-Демоз), каждый из которых определяет специфику родительства как института первичной социализации человека: инфантицид, «бросающий», «навязчивый», социализирующий и помогающий стили воспитания ребенка.

Инфантицид: В античной Спарте практиковалось «отбраковывание» физически неполноценных детей, которые не могли стать хорошими воинами.

«Бросающий стиль воспитания» характерен для эпохи средневековья, когда детей воспитывали вне семьи. Низшие слои населения отдавали детей «в люди» - на обучение ребенка в мастерских; высшие и обеспеченные слои населения отдавали своих новорожденных кормилицам, отправляли их в монастыри для получения образования, посылали на воспитание к дальним родственникам. Эмоциональная близость т любовь родителей не были в списке добродетелей или общественных ценностей.

В частности, Домострой, как основное руководство по воспитанию детей, не возлагало на родителей обязанности любить детей, дети при этом должны были проявлять беспрекословное послушание, уважение и любовь к родителям.

«Амбивалентный стиль воспитания» - отражает изменение взглядов на воспитание. Хотя за ребенком и признавалось наличие души, но сам он метафорически рассматривался чистой доской, а значит легкой добычей дьявола. Основным педагогическим методом становилась «лепка» души ребенка по образцу, принимаемому родителями.

«Навязчивый стиль воспитания», типичный для 18 века, характеризовался навязчивым стремлением к тотальному контролю в воспитании, когда уже не только поведение, но и сознание ребенка, его внутренний мир становились предметом вмешательства и диктата со стороны родителей.

Целью традиционной авторитарной семьи было сохранение во чтобы то ни стало образа жизни старшего поколения, стремление «вписать» детей в жесткие рамки существующих ролей, норм и ценностей.

«Социализирующий стиль воспитания» представляет собой совершенно иной тип детско-родительских отношений, когда основной задачей родителей становится подготовка детей к самостоятельной жизни, формирование и закрепление качеств и способностей, необходимых для перехода на новую статусную позицию- позицию взрослого человека.

Безусловность родительского авторитета не лишает ребенка возможности выбора и творческого созидания своей судьбы, а выступает условием передачи и сохранения культуры, опыта и традиций предшествующих поколений.

«Помогающий стиль воспитания» возникает во второй половине 20 в., когда особое значение в детско-родительских отношениях приобретают эмоциональная близость, эмпатия, родительская любовь становится приоритетной семейной ценностью. Отношение родителей к ребенку преобразуется в отношение к равноправной личности, заслуживающей уважение и право на свободный выбор собственного жизненного пути. Воспитание преобразуется в диалогический процесс, в котором оба субъекта общения равноправны и не только родители «учат детей», но и родители учатся вместе с детьми и у детей.

В современном обществе в условиях, когда период детства удлиняется, именно на родителей возлагается ответственность за воспитание и обучение детей. Правовую, материальную и морально-нравственную ответственность за детей родители несут вплоть до приобретения детьми статуса взрослого члена общества – до окончания школы, а в некоторых случаях – до завершения профессионального образования.