- •Билет № 2
- •1. Закрепощение крестьян в России: причины, этапы, последствия.
- •2. Россия в начале хх в.: между реформами и революцией. Изменения в политической жизни страны после революции 1905–1907 гг.
- •Билет № 3
- •1. Материальная и духовная культура Древней Руси, ее вклад в мировую культуру.
- •2. Государство и общество в России в 1907–1917 гг. (власть, партии, общественные движения).
- •Билет № 4 что здесь иметь в виду? монголо_татрское нашествие (!1237 – 1241) или все-таки ордынское иго (1243-1480 гг)????
- •1. Монголо-татарское нашествие и его последствия.
- •2. Культура России в начале хх века (традиции и новаторство, достижения науки и художественной культуры, вклад в мировую культуру).
- •Переломная поэзия
- •Билет № 5
- •Становление единого Российского государства (хiv–XV вв.): внутренние и внешнеполитические предпосылки.
- •2. Россия в системе международных отношений в начале хх века. Причины и последствия участия в Первой мировой войне.
- •1. Союзнические блоки в Европе
- •2. Дальний Восток
- •4. Первая мировая война 1914–1918
- •5. Компания 1914 года
- •6. Компания 1915 года
- •7. Компания 1916–1917 годов
- •Билет № 6
- •1. Внутренняя и внешняя политика Ивана Грозного. Историки о личности и результатах политики Ивана IV.
- •2. Самодержавие и российское общество к 1917 г.: кризис назрел.
- •Билет № 7
- •1. Роль православной церкви в духовной и политической истории России хiv–XVI вв.
- •Российские революции хх века.
- •Билет № 8
- •1. Смута начала хvii в.: предпосылки, этапы, последствия.
- •2. «Большой скачок» в ссср в конце 20 – начале 30-х гг.
- •Билет № 9
- •1. Становление российского самодержавия (этапы, особенности, последствия).
- •2. Гражданская война (1918–1920 гг.) в России в оценках современников и историков.
- •Билет № 10
- •1. «Бунташный» хvii век: причины и характер социальных движений.
- •1. Соляной бунт 1648 г. Причина – недоволсьвто налогом на соль и злоупотребление приближенных к царю.
- •2. Восстания в Пскове и Новгороде 1650 г. Причина – отправка хлеба в Швецию в счет погашения долгов правительства.
- •3. Медный бунт 1662 г. Причина – кризис денежной системы.
- •4. Восстание 1670-1671 гг. Под предводительством Степана Разина
- •2. Новая экономическая политика (нэп) (причины, сущность, результаты, современные оценки).
- •Билет № 11
- •1. Церковный раскол хvii в., его социальные и культурные последствия.
- •Политический режим в ссср в 30-е гг.: причины установления, характер, последствия (оценки историков).
- •Показательные судебные процессы.
- •Билет № 12
- •1. Россия при Петре I: причины и предпосылки реформ, преобразования, начало модернизации.
- •Реформа государственного управления
- •Церковная реформа
- •Социальная политика
- •Городская реформа
- •Налоговая реформа
- •Развитие промышленности и торговли
- •2. Проблемы развития культуры, духовной жизни в ссср в 20–30-е гг.
- •Билет № 13
- •1. Петр I и его время в оценках историков.
- •2. Ссср в системе международных отношений в 20–30-е гг.: смена приоритетов.
- •Билет № 14
- •1. Дворцовые перевороты в России середины хviii в.
- •2. Основные фронты и сражения Второй мировой войны и Великой Отечественной войны Советского Союза (оценки отечественных и зарубежных историков).
- •Билет № 15
- •1. Россия в эпоху Екатерины II: внутреннее развитие, внешняя политика.
- •2. Государство и общество, солдаты и полководцы в Великой Отечественной войне: вклад в победу.
- •1. Культура и общественная мысль в России во второй половине хviii в.
- •2. Историки о причинах, этапах, итогах и уроках Второй мировой войны и Великой Отечественной войны Советского Союза.
- •Билет № 17
- •1. Либеральные тенденции.
- •2. Ссср в первые послевоенные годы: противоречивость социально-экономической и общественно-политической жизни.
- •Билет № 18
- •1. Современники, историки об Отечественной войне 1812 г., о заграничном походе русской армии.
- •Внешняя политика ссср в 1945-1953 годах. Начало «холодной войны»
- •Билет № 19
- •Россия в европейской политике в первой половине хix в. Восточный вопрос во внешней политике России.
- •2. Общественно-политическая жизнь, социально-экономическое развитие ссср в 1953–1964 гг.
- •Билет № 20
- •1. Капитализм в России: особенности формирования и развития (середина XVIII–XIX в.).
- •Наука, культура, общественная жизнь в ссср в 1946–1953 гг.
- •Билет № 21
- •1. Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине хix в.
- •2. Предпосылки и причины распада ссср. Становление нового Российского государства в 1990-е годы
- •11.2. Этапы становления современного российского государства
- •Билет № 22
- •Развитие науки, техники, художественной культуры в России в первой половине хix века.
- •2. Общественнополитическая жизнь в ссср в середине 60-х – середине 80-х гг.
- •Важнейшие понятия и термины
- •Важнейшие правозащитные организации
- •1. Перестройка партийно-государственного управления
- •2. Теория развитого социализма. Конституция 1977 года.
- •3. Попытки пересмотра курса хх съезда
- •4. Провал попыток диалога общества с властью. «Разгром «Нового мира».
- •5. «Альтернативная культура»
- •6. Правозащитное движение
- •На что следует обратить внимание при ответе
- •Билет № 23
- •1. Индустриализация в России (хix–XX вв.).
- •2. «Оттепель» в духовной и культурной жизни советского общества: достижения и противоречия.
- •Билет № 24
- •1. Контрреформы в России в 80–90-е гг. Хix в.
- •2. «Новое политическое мышление» во внешней политике ссср второй половины 80-х – начала 90-х гг
- •Билет № 25
- •1. Россия в кругу мировых империй хix – начала хх в. (общее и особенное).
- •2. Тенденции и противоречия общественно-политического и социально-экономического развития ссср в середине 60-х – середине 80-х гг.
- •Билет № 26
- •1. Либеральные и революционные течения в общественной жизни России во второй половине хix в.
- •Состояние и тенденции развития науки, культуры, образования в ссср в 60–80-е гг.
- •2. Культура.
- •3. Образование.
- •Билет № 27
- •1. Характерные черты развития культуры в России во второй половине хix в. Вклад российской культуры хix в. В мировую культуру.
- •1. Просвещение и печать
- •2. Наука
- •3. Литература и искусство
- •2. Место и роль России в мировом сообществе в конце хх в. ????
- •Билет № 28
- •Перестройка в ссср: замыслы, достижения, просчеты.
Билет № 3
1. Материальная и духовная культура Древней Руси, ее вклад в мировую культуру.
Культура Киевской Руси, не скованная феодальными путами, достигла высокого уровня развития. Культура вырастала прямо из недр народных масс. В основе ее было устное народное творчество.
1. Языческая древность сохранилась прежде всего в устном народном творчестве — фольклоре (загадки, заговоры, заклинания, пословицы, сказки, песни). Особое место в исторической памяти народа занимали былины — героические сказания о защитниках родной земли от врагов. Былины - героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси, вид устного творчества. Былины достаточно адекватно отражают демократический строй Киевской Руси, и как весьма самобытное и неординарное явление культуры, дают свидетельства о культурном уровне народных масс, их образованности и грамотности. Народные сказители воспевают подвиги Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, Вольги, Микулы Селяниновича и других былинных богатырей (всего в былинах действуют более 50 главных героев).
2. Письменность появилась задолго до принятия христианства. С принятием христианства произошло дальнейшее развитие письма. На Руси появилась кириллица – славянская азбука, созданная Кириллом и Мефодием. Свидетельством широкого распространения грамотности являются берестяные грамоты, в огромном количестве найденные археологами. С принятием христианства началось быстрое развитие письменности. Православие принесло на Русь богослужебные книги, религиозную и светскую переводную литературу. До нас дошли древнейшие рукописные книги — «Остромирово Евангелие» (1057) и два «Изборника» (сборника текстов) князя Святослава (1073 и 1076). Уровень грамотности в Древней Руси был по меркам средневековья весьма высок.
А) Древнерусская литература представлена различными жанрами (летописание, жития святых, публицистика, поучения и путевые заметки, замечательное «Слово о полку Игореве», не принадлежащее ни к одному из известных жанров), она отличается богатством образов, стилей и направлений. Древнейшая из дошедших до нас летописей — «Повесть временных лет» — создана около 1113г. монахом Киево-Печерской лавры Нестором. Знаменитые вопросы, которыми открывается «Повесть временных лет»: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и как Русская земля стала есть», — уже говорят о масштабе личности создателя летописи, его литературных способностях. После распада Киевской Руси возникли самостоятельные летописные школы в обособившихся землях, но все они, как к образцу, обращались к «Повести временных лет».
Б) Из произведений ораторско-публицистического жанра выделяется «Слово о Законе и Благодати», созданное Иларионом, первым русским по происхождению митрополитом, в середине XI в. Это размышления о власти, о месте Руси в Европе. Замечательно «Поучение» Владимира Мономаха, написанное для сыновей. Князь должен быть мудр, милосерден, справедлив, образован, снисходителен и тверд в защите слабых. Силы и доблести, верного служения стране требовал от князя Даниил Заточник, автор блестящего по языку и литературной форме «Моления».
В) К согласию и примирению князей призывал и неизвестный автор величайшего произведения древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» (конец XII в.). Реальное событие — поражение северского князя Игоря от половцев (1185—1187) — стало лишь поводом к созданию «Слова», изумляющего богатством языка, стройностью композиции, силой образного строя.
3. В Киевской Руси высокого уровня достигла архитектура. Уже в 989 г. князь Владимир заложил в Киеве так называемую Десятинную церковь. В Киеве же был возведен Софийский собор - замечательный памятник зодчества и изобразительного искусства. Храмы, посвященные святой Софии, были построены в Новгороде и Полоцке. Величайшие постройки: Десятинная церковь, соборы, посвященные Святой Софии. Радостные, легкие, пышно украшенные владимирские храмы (Успенский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли и др.) контрастируют с приземистыми, основательными, массивными церквями Новгорода (церкви Спаса на Нередице, Параскевы Пятницы на Торгу и др.). Новгородские иконы «Ангел Златые Власы», «Знамение» отличаются от написанных владимиро-суздальскими мастерами икон «Дмитрий Солунский» или «Боголюбская Божья Матерь».
4. В Древней Руси получила распространение и живопись - прежде всего, фресковая роспись по сырой штукатурке. Замечательный памятник фресковой живописи - Софийский собор в Киеве. Получила распространение в Древней Руси и икона - изображение святых, почитаемых церковью, на специально обработанных досках. Древнейший сохранившийся памятник иконописи - икона "Владимирской богоматери". Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Особое место занимают иконы — живописные образы Христа, Богоматери, святых. Первые иконы пришли на Русь из Византии, но русские мастера быстро овладели строгими законами иконописи. Почитая традиции и старательно учась у византийских учителей, русские зодчие и живописцы проявляли удивительную творческую свободу: древнерусская архитектура и иконопись более открыты миру, жизнерадостны, декоративны, чем византийские. К середине XII в. стали очевидны и различия художественных школ Владимиро-Суздальской, Новгородской, южнорусских земель.
5. Русские "златокузнецы", используя сложнейшую технику: скань, зернь, перегородчатую эмаль, изготовляли разнообразные украшения - серьги, кольца, ожерелья, подвески и т.д. К числу величайших достижений древнерусской культуры относится и художественное ремесло, или узорочье, как его называли на Руси. Золотые украшения, покрытые эмалью, изделия из серебра, выполненные в техниках скани, зерни или черни, узорчатый декор оружия — все это свидетельствует о высоком мастерстве и вкусе древнерусских ремесленников.
Культура Древней Руси — явление уникальное. По словам исследователя, «древнерусское искусство — это плод подвига русского народа, который на краю европейского мира отстаивал свою независимость, свою веру и свои идеалы». Ученые отмечают открытость и синтетичность (от слова «синтез» — сведение в единое целое) древнерусской культуры. Взаимодействие наследия восточных славян с византийскими и, следовательно, античными традициями создало самобытный духовный мир.